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劉徹

西漢第七位皇帝

漢武帝劉徹(前156年—前87年3月29日),初名彘,西漢第七位皇帝(前141—前87年在位),傑出的政治家、文學家。漢景帝劉啟的兒子,母為王皇后。

初封膠東王,七歲立為皇太子。后元三年(前141年)即位,頒行推恩令,又制訂左官律和附益法;設置內朝和外朝的政治體制;設十三州部刺史;改革幣制;實行鹽鐵官營、均輸平準法;頒布算緡、告緡令;建立正規察舉制度;罷黜百家,獨尊儒術。因迷信神仙,熱衷封禪和郊祀,多次巡遊各地,揮霍無度。元朔二年(前127年)起,派衛青、霍去病多次出擊匈奴,迫其遠徙漠北。命張騫使西域,溝通漢與西域各族聯繫。征服閩越、東甌、南越、衛氏朝鮮,經營西南夷,在其地設置郡縣。

在位晚年階級矛盾加深,多地爆發農民起義。宮廷發生“巫蠱之禍”,皇太子劉據自殺。征和四年(前89年)下輪台詔,拒絕桑弘羊募民屯田輪台建議。后元二年駕崩,臨終立幼子劉弗陵為皇太子。謚號孝武皇帝,廟號漢世宗,葬於茂陵。

人物關係


人物生平


早期經歷

漢武帝劉徹 3張
漢武帝劉徹
漢世宗生於漢景帝前元年(前156年),是漢景帝中子。其母王氏在懷孕時,漢景帝尚為皇太子。王氏夢見太陽進入她的懷中,告訴漢景帝后,漢景帝說:“此貴徵也。”劉徹還未出生,他的祖父漢太宗就駕崩了。漢景帝即位后,劉徹出生,他亦是王氏唯一的兒子。
前元四年(前153年),劉徹以皇子的身份被封為膠東王。同年,漢景帝的長子、他的異母長兄劉榮獲封為皇太子。前元六年(前151年)秋九月,無子無寵的薄皇后被廢。第二年(前150年)春正月,漢景帝廢栗太子劉榮為臨江王;夏四月乙巳,劉徹之母王氏被立為皇后,丁巳,劉徹被立為皇太子。劉徹成為皇太子與其母孝景王皇后和其姑母館陶公主劉嫖有很大關係,王氏許諾讓劉徹迎娶劉嫖之女陳氏,因此在儲位之爭中得到劉嫖支持。劉徹后娶陳氏為妃,兩人成婚的時間無考。
后元三年(前141年)正月,漢景帝駕崩。甲子,皇太子劉徹即皇帝位,尊皇太后竇氏曰太皇太后,皇后王氏曰皇太后。

君臨天下

漢世宗登基之初,漢朝建立已經有六十多年了,天下安定,朝廷大臣們都希望天子舉行祭祀泰山和梁父山的封禪大典,改換確定各種制度。而皇上也崇尚儒家的學說,就通過賢良方正的科目招納賢士。趙綰、王臧等人靠文章博學而做官,達到公卿的高位。他們想要建議天子按古制在城南建立宣明政教的明堂,作為朝會諸侯的地方。他們所草擬的天子出巡、封禪和改換曆法服色制度的計劃尚未完成,正趕上竇太后還在推崇信奉黃帝、老子的道家學說,不喜歡儒術,於是派人私下裡察訪趙綰等人所乾的非法謀利之類的事情,傳訊審查趙綰、王臧,趙綰、王臧自殺,他們所建議興辦的那些事情也就廢止了。
直至建元六年(前135年)五月竇太後去世,漢世宗才得以掌握大權。他進一步削弱諸侯王的勢力,頒布大臣主父偃提出的推恩令,以法制來推動諸侯王分封諸子為侯,使諸侯王的封地不得不自我縮減。同時,他設立刺史,監察地方。加強中央集權,將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理,禁止諸侯國鑄錢,使得財政權集於中央。思想上,採用董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,為儒學教育在中國古代的特殊地位鋪平了道路,在長安創立專門的儒學教育——太學,是當時的最高學府。
漢世宗時期,漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚儒學的同時,漢世宗亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位。因此,漢學家認為這更應該是以儒為主以法為輔,內法外儒的一種體制,對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔,而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。

征伐四方

漢武帝時期的名將李廣 3張
漢武帝時期的名將李廣
經文景之治的休養生息等一系列的發展經濟與民生政策之後,西漢王朝的國力已蒸蒸日上。漢世宗在承襲這些政策同時,積極準備軍事力量的發展。
在軍事上,漢世宗先平定南方閩越國的動亂。后開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。派名將衛青、霍去病三次大規模出擊匈奴,收河套地區,奪取河西走廊,封狼居胥,將當時漢朝的北部疆域從長城沿線推至漠北。
在對匈奴的戰爭同時,採取和平手段和軍事手段使西域諸國臣服。喪失肥沃茂盛的漠南地區后,匈奴王庭遠遷漠北,這就基本解決自西漢初期以來匈奴對中原的威脅,為後來把西域併入中國版圖奠定基礎。張騫出使西域,絲綢之路由此而始。
元封六年(前105年)令細君公主嫁烏孫和親。
在天文曆法上一直是漢承秦制,漢初一直推行秦歷——顓頊歷,以10月為歲首。直至漢世宗太初改歷,施行新曆法。而春節正是始於太初改歷,漢世宗改正朔。

巫蠱之禍

征和元年(前92年),漢世宗住在建章宮,看到一個男子帶劍進入中龍華門,懷疑是不尋常的人,便命人捕捉。該男子棄劍逃跑,侍衛們追趕,未能擒獲。漢世宗大怒,將掌管宮門出入的門候處死。冬十一月,漢世宗徵調三輔地區的騎兵對上林苑進行大搜查,並下令關閉長安城門進行搜索,十一天後解除戒嚴。巫蠱事件開始出現。
丞相公孫賀之子公孫敬聲擅自動用軍費1900萬錢,事敗后被捕下獄。時值漢武帝下詔通緝陽陵大俠朱安世,公孫賀為贖兒子之罪,將朱安世捕獲移送朝廷。孰料朱安世在獄中上書,聲稱公孫敬聲與陽石公主私通,在馳道上埋藏木人以詛咒皇帝。漢世宗大怒,公孫賀父子死獄中,滿門抄斬。陽石公主、諸邑公主,衛青之子長平侯衛伉相繼被牽連入內,被殺。
這時,方士和各類神巫多聚集在京師長安,大都是以左道旁門的奇幻邪術迷惑眾人,無所不為。一些女巫來於宮中,教宮中美人躲避災難的辦法,在每間屋裡都埋上木頭人,進行祭祀。因相互妒忌爭吵時,就輪番告發對方詛咒皇帝、大逆不道。漢世宗大怒,將被告發的人處死,後宮妃嬪、宮女以及受牽連的大臣共殺了數百人。
漢世宗產生疑心以後,有一次,在白天小睡,夢見有好幾千木頭人手持棍棒想要襲擊他,霍然驚醒,從此感到身體不舒服,精神恍惚,記憶力大減。江充自以為與太子劉據、衛皇後有嫌隙,見漢世宗年紀已老,害怕漢世宗駕崩后被劉據誅殺,便定下奸謀,說漢世宗的病是因為有巫術蠱作祟造成的。立即派江充去追查。
江充率領胡人巫師到各處掘地尋找木頭人,並逮捕了那些用巫術害人。江充一直搜查到衛皇后和太子劉據的住室,把事先準備好的木頭人拿出來陷害太子。此時漢武帝在甘泉宮養病,不在長安。
征和二年(前91年)七月壬午,劉據派人假冒使者收捕江充等人,把江充殺了。蘇文逃到漢武帝處,向漢世宗控訴劉據,漢世宗開始並不相信此說,派使者召劉據,但使者不敢到劉據那裡,回報漢世宗說“太子反已成,欲斬臣,臣逃歸。”漢世宗大怒,下令丞相劉屈氂率兵平亂。劉據帶人離去,將長安四市的市民約數萬人強行武裝起來,到長樂宮西門外,正遇到劉屈髦率領的軍隊,與丞相軍激戰五日,死者數萬人。長安城有流言說太子謀反,所以人們不敢依附劉據,而劉屈髦一邊的兵力卻不斷加強,最終,劉據勢孤力弱而兵敗,唯有逃離長安。
漢世宗憤怒異常,唯有壺關三老令孤茂敢上書漢武帝為劉據申冤。
劉據向東逃到湖縣(今河南靈寶西),隱藏在泉鳩里。主人家境貧寒,經常織賣草鞋來奉養劉據。劉據有一位以前相識的人住在湖縣,聽說很富有,太子派人去叫他,於是消息泄露;八月辛亥(初八),地方官圍捕劉據;劉據知道自己難以逃脫,便回到屋中自縊而死;主人與搜捕太子的人格鬥而死,二位皇孫也一同遇害。
劉據有三子一女,全部因巫蠱之亂而遇害,劉據之子、史皇孫劉進有一子劉病已倖存,尚在襁褓中,后改名劉詢,為漢中宗。
久之,巫蠱事多不信。官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發的,經過調查發現多為有不實。漢武帝頗知當時劉據只是惶恐不安並無謀反的意圖,高寢郎田千秋訟劉據冤曰:“子弄父兵,罪當笞;天子之子過誤殺人,當何罷哉!臣嘗夢見一白頭翁教臣言。”於是漢武帝霍然醒悟,立即就任命田千秋為大鴻臚,並下令將江充滿門抄斬,將蘇文燒死在橫橋之上。曾對劉據兵刃相加的人也陸續被殺。漢武帝憐劉據無辜,就派人在湖縣修建了一座宮殿,叫作“思子宮”,又造了一座高台,叫作“歸來望思之台”,藉以寄託他對劉據和那兩個孫子的思念,天下聞而悲之。

輪台之詔

征和四年(前89年),桑弘羊等請求在輪台屯田,漢武帝下《輪台詔》否決其議。自此,漢世宗不再出兵。後來,又把丞相田千秋封為“富民侯”,表明與民休息之意。又任命趙過為搜粟都尉,讓他推廣代田法和先進農具。
后元元年(前88年),馬通、馬何羅等謀刺漢世宗,金日磾發覺並保護了漢世宗。

託孤霍光

霍光 2張
霍光
后元元年(前88年),漢世宗叫畫工畫了一張“周公背成王朝諸侯圖”送給霍光,意思是讓霍光輔佐他的小兒子劉弗陵作皇帝。在這段時間裡(具體時間不詳),劉弗陵的母親鉤弋夫人“因過”受到斥責,憂死於雲陽宮。一般認為是子幼母壯,為了防止鉤弋夫人重演呂后稱制的局面,漢世宗找借口處死了她。
后元二年(前87年)二月,漢世宗於彌留之際立劉弗陵為太子,四天後的丁卯日,漢世宗駕崩於五柞宮,享年七十歲。三月甲申葬於茂陵(今陝西興平縣東北)。霍光正式接受漢世宗遺詔,成為漢昭帝劉弗陵的輔命大臣,與車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等人共同輔佐朝政。
本始三年(前71年),漢中宗劉詢為曾祖父漢世宗上廟號“漢世宗”。

為政舉措


政治

漢世宗即位初,一方面政治形勢比較穩定,國家經濟狀況也比較好,另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在,邊境匈奴襲擾不斷,而封建統治思想尚待確立。經濟上採納桑弘羊的主張,由政府直接經營運輸和貿易;軍事上任用衛青、霍去病為大將,解除了匈奴的威脅,統一今兩廣一帶,推動了經濟文化的發展。
加強中央集權
為加強中央集權,漢世宗接受主父偃的建議,頒布推恩令,即允許諸王將自自己的土地分給子弟,建立較小的諸侯國。內容主要是:諸侯王的王位除了由嫡長子繼承以外,還可以用“推恩”(也就是廣布恩惠,讓更多的人來享受特權)的形式把其他的兒子在本侯國內分封。新的侯國就脫離原來王國的限制,地域獨立,而且政治權力也基本被剝奪,受當地郡縣官吏的管轄。這樣,就使原來獨立的地方王國自動地將權力上交給了國家。此後,地方的王與侯僅僅享受物質上的特權,即享用自己封地的租稅。但是沒有了以前的政治特權。
漢世宗還找借口,一次就削去當時一半的侯國。漢世宗的這些措施奠定了中國大一統的政治格局。
設立中朝
在漢惠帝、漢太宗、漢景帝期間,丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇,漢世宗和丞相多有不合,經常會借口打壓殺死丞相,導致朝中大臣不願意接任丞相之職。為貫徹自己的命令,他便設立中朝,尚書台也是這一時期出現的。
漢世宗削弱丞相的權力還有一個很有利的條件,這就是原來做丞相的都是開國的功臣,他們已經年老,或者去世。漢世宗便利用這個有利的時機來讓眾多的儒生代替元老們,掌握國家政權,同時通過打擊丞相來加強自己的權力。在元朔五年(前124年),漢世宗便讓平民出身的儒生公孫弘來做丞相,這樣就改變了以前總是由貴族來做丞相的慣例。
建立年號
漢世宗是中國歷史上第一位使用年號的皇帝,公元前113年漢世宗以當年為元鼎四年,並追改以前為建元、元光、元朔、元狩,每一年號六年。但根據一些出土的文物來看,上面都標有建元、元光等年號,證明建元、元光等年號並非後來追命。
年號
漢世宗時期所用年號
建元公元前140年—前135年
元光公元前134年—前129年
元朔公元前128年—前123年
元狩公元前122年—前117年
元鼎公元前116年—前111年
元封公元前110年—前105年
太初公元前104年—前101年
天漢公元前100年—前97年
太始公元前96年—前93年
征和公元前92年—前89年
后元公元前88年—前87年
設立刺史
為了進一步加強君主權力,漢世宗用派御史的方式對地方的豪強、官吏進行監督。元封五年(前106年),將全國分成了十三個監察區,每個區叫做部,每部派出一名刺史,中央的刺史叫做司隸校尉,其他十二個州都叫刺史。
刺史的地位在當時是相當高的,相當於欽差大臣,而且是常年的,在地方還有自己的辦公地點。就"刺史"名字本身來說,其實它已經具備了這種特點。"刺"即是刺舉,也就是偵視不法,"史"是指皇帝派出的使者。
用人方針
劉徹時期留居匈奴十九年持節不屈的蘇武 3張
劉徹時期留居匈奴十九年持節不屈的蘇武
漢世宗時任用官吏是多元化的。漢武帝舉賢良方正直言極諫之士對策,漢世宗親自策問,選拔人材做官。
元朔五年(前124年)為五經博士置弟子五十人,復其身;地方郡國可按一定條件選送一些人,可受業如弟子。經考試,能通一藝以上,可用作官吏。
二千石以上官吏可通過任子制度使子孫當官;有錢人可通過“貲選”當官,如司馬相如;先賢的後裔可以受照顧,如賈誼的兩個兒子就被關照當了郡守。然而,尤為突出的是漢世宗用人惟才是舉、不拘一格。如皇後衛子夫是從奴婢中選拔出來的。衛青、霍去病分別是從奴僕和奴產子中選拔出來的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬,以及嚴助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔上來的;御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日磾這樣一位匈奴的俘虜在宮中養馬的奴隸,竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為託孤的重臣。這些情況說明漢世宗選拔人才是不受階級出身與民族差別限制的。
漢世宗用人標準是惟才是舉,其在位期間曾於元光元年及元封五年兩次頒布求賢詔。“博開藝能之路,悉延百端之學”,“州郡察吏民有茂材異者,可為將相及使絕國者”。意思是只要願為漢朝事業奮鬥,有藝能、有才幹的人,能為將相和可以出使遙遠國度的人都可任用。
正因如此,漢世宗時人才濟濟。班固就驚嘆地說:“漢之得人,於此為盛!”這種現象的出現是值得認真研究的。
官職
漢武帝時期的中央官員
丞相竇嬰、許昌、田蚡、庄青翟、石慶、公孫賀、劉屈犛、田千秋
太尉田蚡、衛青、霍去病、霍光
御史大夫庄青翟、韓安國、公孫弘、張湯、石慶、卜式、兒寬、杜周、桑弘羊
列將軍霍去病、金日磾、上官桀
奉常太常王臧、孔臧、韓延年
郎中令王臧、李廣、李敢
衛尉李廣、韓安國、張騫、路博得
太僕灌夫、公孫賀、公孫敬聲
廷尉張湯、趙禹、杜周、郭居
太行令大鴻臚王恢、李息、張騫、田千秋
宗正大農令韓安國、鄭當時、劉受、顏異、桑弘羊
中尉少府執金吾韓安國、趙禹、李息、王溫舒、尹齊、顏異、桑弘羊
都尉汲黯、朱買臣、江充
內史石慶、鄭當時、公孫弘、汲黯、兒寬、減宣
其他東方朔、主父偃、司馬遷、蘇武、周亞夫、董仲舒、司馬相如、李陵

軍事

西漢自漢世宗時期開始,國力強盛,大破匈奴,遠征大宛,降服西域,收復南越,吞併朝鮮,設置西域使者校尉正式將西域納入中華版圖,一說漢中宗設置西域都護才正式將西域納入版圖,西漢版圖東抵日本海、南吞交趾、西逾蔥嶺、北達陰山,奠定了漢地範圍;漢世宗時期,張騫出使西域,開闢了絲綢之路,第一次將中國的目光投向了世界,漢使到達了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒(即印度)、於闐、扜罙、犁軒等諸國,開拓了連接歐亞大陸的絲綢之路。其中最遠到達的犁軒位於埃及亞歷山大港,這是漢朝使節到達的最遠地區,歐亞非的絲綢貿易就此成型。
漢世宗是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進行決戰的皇帝。通過大量移民在西北邊郡屯田,這對反擊匈奴戰爭的勝利、經營西域起了重大作用。李廣利伐大宛后,西域南道諸國多臣服於漢,漢中宗神爵二年(前60年),匈奴日逐王降漢,匈奴不敢爭西域,罷僮僕都尉。漢中宗任命鄭吉為西域督護,管理西域南、北道諸國,西域諸國臣服於漢。至此,西邊直達裏海,都成為了漢朝的疆域。
擊潰匈奴
對匈奴作戰的衛青 3張
對匈奴作戰的衛青
漢世宗是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服於中原王朝的皇帝,為此又在今內蒙築受降城。從公元前133年至119年,漢世宗派兵和匈奴進行了多次作戰。其中決定性的戰役有三次:河南之戰、河西之戰和漠北之戰。
元光二年(前133年),漢世宗採納王恢的建議,派遣李廣、公孫賀、王恢、李息、韓安國五將軍,率30萬漢軍,埋伏在馬邑附近。又派聶壹出塞與匈奴交易、誘敵。匈奴軍臣單於發現這是誘兵之計,便立即引兵撤退。漢朝30萬大軍無功而返。
元朔二年(前127年),匈奴貴族以兩萬騎入侵上谷(河北懷來縣)、漁陽。漢世宗採取聲東擊西的策略,派青年將領衛青率3萬騎出雲中(內蒙托克托縣),西至隴西(甘肅東部),收復河套地區,掃除匈奴進犯的軍事據點。衛青採取迂迴進攻的方法,從後路包抄,一舉趕走匈奴的樓煩王和白羊王,解除了長安的威脅。於是,漢世宗在那裡設朔方郡、五原郡,移民10萬屯墾,又重新修了秦代的舊長城,派兵駐守。衛青升為長平侯。
元朔五年(前124年),衛青率騎兵趕走了匈奴的右賢王,生擒匈奴王子10餘人,凱旋而歸。漢世宗破格提升衛青為大將軍,成為全軍的統帥。第二年,在和匈奴的戰鬥中又湧現出一位18歲的將領霍去病。他是衛青的外甥。一次,他一馬當先,率領800騎兵突進匈奴營地幾百里,取得大勝。漢世宗據此封他為冠軍侯,給他造了一座闊氣的房子,讓他去看。霍去病說:“匈奴未滅,無以家為!”。
元狩二年(前121年)。漢世宗派霍去病出隴西,越過焉支山(甘肅山丹縣東南胭脂山)西進,入匈奴境千餘里,和匈奴軍短兵肉搏,大獲全勝。同年夏天,霍去病第二次西征,越居延澤(內蒙古居延海),攻到祁連山,大破匈奴軍,河西的匈奴貴族損失慘重。同年,匈奴貴族內部分裂,渾邪王率四萬人降漢。這次戰役后,漢在這裡置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡,歷史上稱“河西四郡”。從此打開了漢通西域的道路。
霍去病雕像 3張
霍去病雕像
元狩四年(前119年)的漠北戰役規模最大。漢世宗派衛青、霍去病率10萬騎兵,幾十萬步兵,分別從定襄郡(內蒙呼和浩特東南)和代郡(河北蔚縣)出發,共擊匈奴單於(匈奴首領)於漠北。衛青北進千餘里渡過大沙漠(戈壁沙漠),直抵闐顏山(蒙古杭愛山脈),殲敵1.9萬餘人。霍去病深入1000多公里,追擊匈奴左賢王兵到狼居胥山(蒙古肯特山),俘敵7.4萬餘人,飲馬瀚海,到達今天的貝加爾湖(俄羅斯)。漠北之戰給匈奴以致命打擊,出現了“匈奴遠遁,漠南無王庭”的局面。從此,匈奴北徙漠北並西遷。漢北自朔方,西至令居(甘肅永登),以60萬吏卒屯田,加強防守。漢世宗取得抗擊匈奴的戰爭的勝利,使國家更加統一,長城內外“馬牛放縱,畜積布野”,為經濟文化的發展創造了極為有利的條件。匈奴帝國開始走向衰落。
開拓西域
遠征大宛:大宛,地處烏茲別克費爾干納盆地,張騫出使西域后,漢武帝為了得到汗血馬於是命使者,帶黃金二十萬兩及一匹黃金鑄成的金馬去大宛國都,求換汗血馬。但大宛國王毋寡以汗血馬為大宛國寶而拒絕,漢朝使節就在毋寡面前,破口大罵,並把金馬擊碎,掉頭而去,毋寡因而大怒並殺死使團,奪走金銀財寶。漢世宗聞使者被殺,財物被劫,不禁大怒,立命李廣利任貳師將軍,發兵數萬遠征大宛。太初四年(公元前101年),漢武帝命李廣利遠征大宛。漢軍人多勢眾,聲勢浩大,沿途小國不敢對抗,紛紛開城出迎,供給食糧和飲水。只有輪台(新疆輪台)抗拒漢軍,閉城緊守。漢軍攻數日,破城,屠輪台,此後無人敢擋。直襲大宛都城貴山城,首先切斷其水源,然後將貴山城團團包圍,日夜攻打,破其外城,殺大宛勇將煎靡。大宛統治集團內部終於發生內訌,其貴人多怨大宛王毋寡,於是共同殺死毋寡,遣使持毋寡首級赴漢營求和,表示願將良馬驅出供漢軍挑選,從此大宛服屬西漢。
李廣利命搜粟都尉上官桀攻打郁成城。經過激戰,郁成城守軍終於抵敵不住,戰敗投降,郁成王逃往康居。上官桀率軍追至康居,向康居要人。康居見大宛已破,遂將郁成王交與上官桀。上官桀手下上邽騎士趙弟在途中殺郁成王。漢軍擊敗大宛,威震西域。西域諸國紛紛遣子弟入漢貢獻,並作為人質。西域臣服。
車師(姑師)之戰:元封三年(前108年),漢世宗令從票侯趙破奴擊破姑師,威震烏孫、大宛等西域諸國。征和四年(前89年),漢世宗令重合侯莽通(一稱馬通)率4萬騎兵擊匈奴,途經車師北。莽通令成娩率軍中樓蘭、尉犁、危須等西域6國兵,進攻車師,以掃除大軍前進的障礙。6國兵將車師團團包圍,車師投降,臣屬於漢。
樓蘭之戰:元封三年(前108年),漢世宗命從票侯趙破奴率兵數萬擊姑師(車師)及樓蘭。姑師也多次襲殺漢使。趙破奴令數受樓蘭追殺、攔截之苦的王恢為先鋒,率700人,攻破樓蘭,俘樓蘭王。樓蘭降服於西漢。
龜茲之戰:漢世宗通西域后,李廣利破大宛回軍途經扞彌,恰逢賴丹要去龜茲為質。李廣利派人責問龜茲王,龜茲王聽從姑翼之議,派兵攻殺賴丹,后又害怕,遂上書謝罪。漢中宗本始三年(前71年),長羅侯常惠,監護烏孫發兵5萬大破匈奴后,回朝途中,上書請擊龜茲,以償殺賴丹之罪,常惠調集龜茲以西諸兵2萬人,又遣副使調集龜茲東面諸國兵2萬人,令烏孫發兵7千,從三面進擊龜茲。龜茲王極為驚恐,急忙相告,殺賴丹是前王聽信貴人姑翼所干,於己無關,並執姑翼來見常惠。常惠斬姑翼,罷兵。
莎車之戰:漢世宗通西域后,莎車與西漢建立了友好關係,不斷遣子入漢為質。漢中宗元康元年(公元前65年),衛候馮奉世護送大宛等國使臣回國,途經鄯善國伊脩城,駐守於此的漢都尉宋將向他報告了莎車的不軌行為。此時,西域都護鄭吉在北道諸國間。馮奉世與副使嚴昌商議,認為如不立即攻莎車,待其勢力強大將難以制服,那樣必然危及漢在西域的統治。於是馮奉世下令調集諸國之兵,進擊莎車,破莎車城,呼屠征自殺。馮奉世另立莎車王其他昆弟為王。其餘諸國叛亂也被平息,恢復了西漢在這裡的統治。
征服朝鮮
元封二年(前109年),漢世宗派兵由水、陸兩路進攻,滅亡盤踞在朝鮮半島北部的衛氏朝鮮。元封三年(前108年),漢世宗統一其舊域后,在那裡劃分地方行政區域,設置了樂浪郡(約在今朝鮮平安南道,治所朝鮮縣城是故衛氏朝鮮都城王險城,位於今平壤大同江南岸)、玄菟郡(約在今朝鮮咸鏡道)、真番郡(約在朝鮮黃海道、京畿道各一部)、臨屯郡(約在今朝鮮江原道),史稱“漢四郡”。四郡其下各轄若干縣,郡縣長官由漢朝中央派遣漢人擔任。很顯然,“漢四郡”的設置,說明漢世宗已經將朝鮮半島北部地區納入了漢帝國的統治範圍。
開拓閩越
漢世宗元鼎五年春,南越國丞相呂嘉殺南越王、王太后及漢使,殲滅韓千秋軍。是年秋,漢世宗遣路博德、楊仆等兵分五路沿水道征討南越。元鼎六年冬,漢軍攻克南越國都番禺,生擒南越王相呂嘉。南越亡。漢在南越設立南海,儋耳、珠奎、蒼梧、玉林、合浦、交趾、九真、日南9郡。元鼎六年秋,漢世宗下令分兵征討東越。至元封元年(前110年),各路漢軍進至東越國境,原越建成侯敖與繇王居股合謀,殺余善降漢。漢世宗鑒於閩越地勢險惡,其人又多次圖謀反漢,詔命各路將領將當地民眾遷徙到江、淮地區。閩越遂亡。至此,長期處於半割據狀態的東越、南越地區,均歸屬漢朝,南邊的疆域到達今天越南的南部。
開拓西南
漢建元六年(前135年),漢世宗武帝乃拜唐蒙為郎中將,從巴蜀笮關入夜郎,招降了夜郎侯多同,將其地划入犍為郡。蜀郡西部的邛、笮(西夷)部的君長亦請求歸附,“如南夷(夜郎)例”“蜀人司馬相如亦言西夷邛、笮可置郡”。於是漢朝於元光五年(公元前130年)命司馬相如使西夷,在西夷邛、笮地區設一都尉,10餘縣,均屬蜀郡管轄。
元狩三年(前120年),漢朝積極準備重新開拓西南夷,元鼎六年(公元前111年),漢朝軍隊平南越,接著“行誅隔滇道者且蘭,斬首數萬,遂平南夷為牂牁郡。夜郎侯始依南粵,南粵已破,還誅反者,夜郎遂入朝。上以為夜郎王”。漢朝全部控制了夜郎地區。接著又誅反抗漢朝的邛君、笮侯,冉駹等部皆震恐,請求置吏,漢朝便“以邛都為粵(越)嶲郡,笮都為沈黎郡,冉駹為文山郡,廣漢西白馬為武都郡”。將蜀西部的西夷地區完全納入漢朝的統治之下。
漢朝曾以誅南夷兵威招降滇王,但遭到滇的聯盟諸部勞浸、靡莫的反對,漢朝便於元封二年(公元前109年)出兵擊滅勞浸、靡莫,“以兵臨滇,滇王始首善,舉國降,請置吏入朝”。於是漢朝在滇國境內設益州郡,賜滇王印,令其復長其民。至此,漢朝基本上將西南夷地區納入其統治範圍。
漢世宗平定南越后,首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡,統治了今天的海南島與南海諸島的地區。

經濟

改革幣制
漢世宗統治時期,由於對外征伐不斷,中央財政從此前“京師之錢累巨萬,貫朽而不可校”的豐盈一變而為入不敷出的困局。“而富商大賈或蹛財役貧,轉榖百數,廢居居邑,封君皆低首仰給”。富商大賈富可敵國,恰與窘困的中央財政形成了鮮明對比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加財政收入外,“冶鑄煮鹽,財或累萬金,而不佐國家之急,黎民重困。於是天子與公卿議,更錢造幣以贍用,而摧浮淫併兼之徒。”增加中央財政收入,打擊大商人,此即漢世宗幣制改革的初衷。故漢世宗即位后,為了中央政府在經濟管理和政治統治上的需要,便十分重視解決幣制問題,先後進行了六次幣制改革,基本解決了漢初以來一直未能解決的幣制問題。一方面穩定了金融,另一方面將地方的鑄幣權重新統一於中央。六次改革后三官五銖的發行一舉解決了困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄問題,漢世宗的幣制改革至此取得了較大成功。
鹽鐵官營
鹽鐵官營自漢代延續到現代,鹽鐵茶主要仍由政府及國企控制。這項制度實施,使國家獨佔國計民生意義最重要的手工業和商業的利潤。

文化

收藏圖書
文化上,採納董仲舒“罷黜百家,表彰六經”的建議;劉徹能詩善賦,重用四方文人賢士、重視文化建設。歷史上第一次由政府下令在全國範圍內徵集圖書,廣開獻書之路。又建藏書之策,置寫書之官,各類圖書,皆在數十年間廣充秘府,史稱“書積如丘山”。當時政府藏書處所有“太常”、“太史”、“博士”之藏,皇宮有“延閣”、“廣內”、“秘室”之府,藏書達33090卷。皇室和政府藏書空前豐富。這是中國歷史上第一次明確記載的國家圖書館。
獨尊儒術
董仲舒 3張
董仲舒
中華民族發展史上漢武帝創造了數個第一,聽取董仲舒的建議,“罷黜百家,表彰六經”就是把儒家學說作為封建正統思想,持法家,道家等各家學說的讀書人,均受排斥,漢世宗還大力推行儒學教育,在長安舉辦太學。太學是中國古代最高學府,以儒家五經為主要教材,不學習其他各家學說。“罷黜百家,表彰六經”在中華傳統文化舞台上獨領風騷兩千餘年,受到歷代統治者所推崇。但是漢世宗並非限制其他各家的發展,只是大力提倡儒家的發展儒法結合,即所謂的“儒表法里”。比如夏侯始昌既研習儒家又通曉陰陽五行家;宰相公孫弘兼治儒法兩家;主父偃以縱橫家起家;耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學說起家。
漢世宗在獨尊儒術時,又“悉延(引)百端之學”,形成了在以儒家思想為統治思想的同時,又兼用百家的格局。
太初改歷
漢世宗是第一位在統一的國家制定、頒布太初曆的皇帝,以正月為歲首這一點,一直沿用至今。
中國漢初以前,主要採用“古六歷”(黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯)中的《顓頊歷》。太初元年(公元前104年)改太初曆,以正月為歲首,色尚黃。《太初曆》的制訂是中國歷史上具有重要性的一次曆法大改革,是中國文明在世界天文學上的不朽貢獻。《太初曆》的科學成就,首先在於曆法計算上的精密準確。
創立太學
漢世宗創建太學、鄉學,設立舉賢制度,形成了中國獨特的文官制度。
樂府
樂府一名本指管理音樂的官府。漢世宗在掌管雅樂的太樂官署之外,另創立樂府官署,掌管俗樂,收集民間的歌辭入樂。“采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳”、“以李延年為協律都尉,多舉司馬相如等數十人造為詩賦,略論律呂,以合八音之調,作十九章之歌”。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌,也稱樂府。
地理
漢世宗時期出現了秦統一后中國見於史籍記載的《輿地圖》,元狩四年四月丙申,“太僕臣公孫賀行御史大夫事……奏輿地圖,請所立國名。

外交

溝通西域
漢世宗派張騫通西域,打通了絲綢之路,促進了中、西雙方的經濟、文化交流。這在中國史上屬首次。從西域胡(黃)瓜、胡豆、胡麻、石榴、胡蘿蔔、葡萄、汗血馬、核桃、苜蓿種植,從大宛引進了良種馬———天馬,西域的樂曲、魔術傳至中國。
中國傳出了冶鐵術、鑿井術、絲綢製造、漆器製造等技術,井渠法作龍首渠,後傳入今中國新疆地區,並進而入波斯等地。中原大量的絲織品和金屬工具向西輸送,鑄鐵技術,井渠法也傳到西域,歷史意義重大。
開闢絲綢之路
開通西域的張騫塑像 3張
開通西域的張騫塑像
西域同內地的聯繫開始於遙遠的歷史年代,到公元前2世紀左右,西域分為三十六國,互不統屬。在天山以北的準噶爾草原有烏孫、且彌等國;在天山以南,昆崙山以北的塔里木盆地地區,又分為南道諸國和北道諸國。
北道諸國有龜茲(新疆庫車)、疏勒、焉耆(新疆焉耆)、車師(新疆吐魯番)等較大的國家。南道諸國有莎車(新疆莎車)、於闐(新疆和田)、樓蘭(新疆羅布泊西)等國。
漢世宗任命張騫為中郎將,率領三百多隨員,攜帶大批金幣絲帛以及牛羊向西域進發。張騫到達烏孫后,原定目的雖未達到,大宛、康居、月氏、大夏等國。
元鼎二年(前115年)張騫回來,烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。此後,漢世宗派出的使者還到過安息(波斯)、身毒(印度)、奄蔡(在鹹海與裏海間)、條支(安息屬國)、犁軒(附屬羅馬的埃及亞歷山大城),中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。自此,絲綢之路正式開通。開闢了鏈接東到長安,西到羅馬帝國,最遠至埃及亞歷山大的貿易通道。
絲綢之路
絲綢之路
元封三年(前108年),漢世宗命趙破奴率軍進攻樓蘭、車師,並在酒泉(甘肅酒泉)至玉門關一帶設立亭障,作為供應糧草的驛站和防守的哨所。
太初元年(前104年)漢世宗派李廣利出征大宛,擊敗大宛后,西域的交通更加通順。西漢又在樓蘭、渠犁(新疆塔里木河北)、輪台(新疆庫車縣東)等地設校尉管理屯田,這是漢在西域最早設置的軍事和行政機構,

社會

元封二年(公元前109年),漢世宗親臨現場督察堵塞黃河瓠子決口。

個人作品


劉徹不但是政治家,也是一位愛好文學、提倡辭賦的詩人。明人王世貞以為,其成就在“長卿下、子云上”其他存留的詩作,《瓠子歌》、《天馬歌》、《悼李夫人賦》也“壯麗鴻奇”(徐禎卿《談藝錄》),為詩論家所推崇。
他的這首清麗雋永,筆調流暢的《秋風辭》,歷來為人們所稱道。此詩雖是即興之作,一波三折,抒寫得曲折纏綿。沈德潛《古詩源》卷二:“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來,其悔心之萌乎?”以“《離騷》遺響”觀之,乃就文辭而言,沈德潛的評價非常切實。魯迅稱此詩“纏綿流麗,雖詞人不能過也。”
《秋風辭》
《瓠子歌》其一
《瓠子歌》其二
《天馬歌》
西極天馬歌》
《李夫人歌》
《思奉車子侯歌》
《李夫人賦》
《柏梁台詩》(作者:劉徹及群臣)漢武帝元封三年,作柏梁台,詔群臣二千石有能為七言詩,乃得上坐。(見《三輔黃圖·台榭》)詩作內容見《古文苑》卷八、《藝文類聚》卷五十六和《三秦記》等書篇。清代以前的學者不僅皆以為其聯句詩為中國七言詩的源頭,並認為由此創立的柏梁詩體是聯句詩體(稱其屬聯句詩始見於劉勰《文心雕龍·明詩》)的鼻祖。
《落葉哀蟬曲》

人物評價


總評
漢世宗出行 3張
漢世宗出行
漢世宗是中國封建王朝中最傑出的君主之一,奠定了漢王朝強盛的局面,成為中國封建王朝第一個發展高峰,還開闢了遼闊的疆域,奠定了漢地的基本範圍。
《漢書》評敘劉徹“雄才大略”,《謚法》說“威強睿德曰武”,就是說威嚴,堅強,明智,仁德叫武。在中國歷史書內,“秦皇漢武”經常互相銜接。他的功業,對中國歷史進程和之後西漢王朝的發展影響深遠。
封建專制體制下,人才使用有兩大陋習:一是任人唯親,只用自己熟悉親信的人;二是論資排輩,必須按“三十九級台階”,一級一級往上爬,不能“亂”了規矩。而漢世宗一不會因言廢人:只要有才華,主父偃持不同政見,漢武帝照樣求賢若渴;二是敢於破格提拔:因為有能力,衛青家奴出身,漢武帝竟然破格提拔。
不僅如此,漢世宗甚至擯棄正統,容納異類,慧眼發現東方朔,將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室,君臣之間宛如玩伴;同時,他不以狎褻而喪失原則,對東方朔的諍言擊節讚歎,適者聽從。他初讀《子虛賦》,即大為傾慕;得見作者司馬相如,如獲至寶,讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。
漢世宗開創了空前的豐功偉績,但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的污點,不過之後敢於直面自已的過失,重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策,為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎,可謂善始善終。

史書評價

漢世宗雕像 3張
漢世宗雕像
《漢書》:“孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經,遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定曆數,協音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周后,號令文章,煥然可述,後嗣得遵洪業,而有三代之風。如漢世宗之雄才大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖詩書所稱,何有加焉。”

歷代評價

汲黯:陛下求賢甚勞,未盡其用,輒已殺之。以有限之士,恣無已之誅,臣恐天下賢才將盡,陛下誰與共為治乎?
司馬遷:漢興五世,隆在建元,外攘夷狄,內脩法度,封禪,改正朔,易服色。
劉歆:孝武皇帝愍中國罷勞,無安寧之時,乃遣大將伏波、樓船之屬,滅百越七郡。北攘匈奴,降昆邪之眾,置五屬國,起朔方,以奪其肥饒之地。東伐朝鮮,起玄菟、樂浪以斷匈奴之左臂。西伐大宛,並三十六國,結烏孫,起敦煌、酒泉、張掖,以隔氐羌,裂匈奴之右肩。單於孤將遠遁漠北,四垂無事,斥地遠境,起十餘郡。功業既定,乃封丞相為富民侯,以安天下,富實百姓,其規模可見。又招集天下賢俊,與協心同謀,興制度,改正朔,易服色,立天地之祀。建封禪,殊官號,存周后,定諸侯之制,永無逆爭之心,至今累世賴之。單於守蕃,百蠻百蠻服從,萬世之基也。中興之功,未有高焉者也。
桓譚:漢世宗才質高妙,有崇先廣統之規,故即位而開發大志,考合古今模範,獲前聖代故事,建正朔,定製度,招選俊傑,奮揚威怒,武義四加,所征者服,興起六藝,廣進儒術,自開闢以來,惟漢家最為盛圖,故顯為世宗,可謂卓爾絕世之主矣。然上乃多過差,既欲斥境廣土,又乃貪利爭物之無益者。聞西夷大宛國有名馬,即大發軍兵,攻取歷年,士眾多死,但得數十匹耳。又歌兒衛子夫因幸愛重,乃陰求陳皇後過惡而廢退之。即立子夫其男為太子。后聽邪臣之譖,衛后以憂死,太子出走滅亡,不知其處。信其巫蠱,多征會邪僻,求不急之方;大起宮室,內竭府庫,外罷天下,百姓之死亡,不可勝數。此可謂通而蔽者。
荀悅:孝武皇帝,規矩萬世之業,固後世之基地。內修文學,外耀武威,以延天下之士,先王之風粲然可考者矣。然猶好其文,未盡其實;發其始,不克其終。奢侈而無限,窮兵極武,百姓空竭,萬民罷弊。當此之時,天下騷然,海內無聊,而孝文之業衰焉。
曹丕:孝武帝承累世之遺業,遇中國之殷阜,府庫余金錢,倉廩畜腐粟,因此有意乎滅匈奴而廓清邊境矣。故即位之初,從王恢之畫,設馬邑之謀,自元光以迄征和四五十載之間,征匈奴四十餘:舉盛餘,逾廣漢,絕梓嶺,封狼居胥,禪姑幕,梁北河,觀兵瀚海,刈單於之旗,剿閼氏之首,探符離之窟,掃五王之庭。納休屠昆邪之附,獲祭天金人之寶。斬名王以千數,馘酋虜以萬計。既窮追其散亡,又摧破其積聚,虜不暇於救死扶傷,疲睏於孕重墮殞。元封初,躬秉武節,告以天子自將,懼以兩越之誅,彼時號為威震匈奴矣。
曹植:世宗光光,文武是攘。威震百蠻,恢拓土疆。簡定律歷,辨修舊章。封天禪土,功越百王。
劉淵:世宗孝武皇帝拓土攘夷,地過唐日。
李世民:近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。
虞世南:漢武承六世之業,海內殷富,又有高人之資,故能總攬英雄,駕御豪傑,內興禮樂,外開邊境,制度憲章,煥然可述。方於始皇,則為優矣。至於驕奢暴虐,可以相亞,並功有餘而德不足。
馬周:孝武皇帝雖然窮奢極侈,但承文、景遺德,故人心不動。向使高祖之後,即有武帝,則天下必不能全。
司馬貞:孝武纂極,四海承平。志尚奢麗,尤敬神明。壇開八道,接通五城。朝親五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景傳聲。迎年祀日,改歷定正。疲秏中土,事彼邊兵。日不暇給,人無聊生。俯觀嬴政,幾欲齊衡。
何去非:孝武帝以雄才大略,承三世涵育之澤,知夫天下之勢將就強而不振,所當濟之以威強而抗武節之時也。”是以孝武抗其英特之氣,選待習騎,擇命將帥,先發而昌誅之。蓋師行十年,斬刈殆盡,名王貴人俘獲百數,單於捧首窮遁漠北,遂收兩河之地而郡屬之。刷四世之侵辱,遺後嗣之安強。
司馬光:孝武窮奢極欲,繁刑重斂,內侈宮室,外事四夷。信惑神怪,巡遊無度。使百姓疲敝起為盜賊,其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊先王之道,知所統守,受忠直之言。惡人欺蔽,好賢不倦,誅賞嚴明。晚而改過,顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎?
李綱:茂陵仙客,算真是,天與雄才宏略。獵取天驕馳衛霍,如使鷹鸇驅雀。戰皋蘭,犁庭龍磧,飲至行勛爵。中華疆盛,坐令夷狄衰弱。追想當日巡行,勒兵十萬騎,橫臨邊朔。親總貔貅談笑看,黠虜心驚膽落。寄語單於,兩君相見,何苦逃沙漠。英風如在,卓然千古高著。
洪邁:漢之漢世宗、唐之武后,不可謂不明。
朱熹:漢世宗天資高,志向大,足以有為。末年海內虛耗,去秦始皇無幾。輪台之悔,亦是天資高,方能如此。
吳裕垂:漢世宗雄才大略,非不深知征伐之勞民也,蓋欲復三代之境土。削平四夷,盡去後患,而量力度德,慨然有捨我其誰之想。於是承累朝之培養,既庶且富,相時而動,戰以為守,攻以為御,匈奴遠遁,日以削弱。至於宣、元、成、哀、單於稱臣,稽玄而朝,兩漢之生靈,並受其福,廟號‘漢世宗’,宜哉!
趙翼:仰思帝之雄才大略,正在武功。
曾國藩:自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若漢之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其時皆異材勃起,俊彥雲屯,焜耀簡編。
孫中山:秦皇漢武、元世祖、拿破崙,或數百年,數十年而斬,亦可謂有志之士矣。拿破崙興法典,漢武帝紀贊,不言武功,又有千年之志者。
毛澤東:漢世宗雄才大略,開拓劉邦的業績,晚年自知奢侈、黷武、方士之弊,下了罪己詔,不失為鼎盛之世。
翦伯贊:用劍猶如用情,用情猶如用兵。

家族成員


曾祖父漢太祖劉邦漢太祖高皇帝
曾祖母高皇后薄氏追謚
祖父漢太宗劉恆漢太宗孝文皇帝
祖母竇氏
外祖父王仲
外祖母臧兒故燕王臧荼孫
父親劉啟孝景皇帝
母親王氏孝景皇后
皇后陳皇后生卒年不詳,無子,西漢世宗劉徹的第一任皇后,正史未留其名,終被廢,居長門宮
衛子夫孝武衛思后(?-公元前91年),也稱衛皇后,名不詳,字子夫。中國漢代平陽(今山西臨汾)人,漢世宗的第二任皇后。衛子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者,建元二年(公元139年春),被到訪平陽公主家的漢世宗臨幸並帶入宮中。
妃嬪李夫人後由霍光追封為孝武李皇后,李延年的妹妹,生昌邑王劉髆。
王夫人生齊懷王劉閎。史記里王夫人去世后劉徹命齊少翁招其魂,漢書將這段故事移到了李夫人身上。
趙婕妤即勾弋夫人,也稱拳夫人,生漢昭帝劉弗陵(也作劉弗),後來被追封為趙太后。
尹夫人尹婕妤
邢夫人邢娙娥
李姬生劉旦、劉胥
某氏生夷安公主
某氏生蓋長公主(即鄂邑長公主)
兒子戾太子劉據皇長子,母皇後衛子夫,其孫劉詢後為漢中宗。
齊懷王劉閎皇次子,母王夫人,元狩六年立,十八歲駕薨。
燕剌王劉旦皇三子,母李姬。
廣陵厲王劉胥皇四子(與劉閎、劉旦同日封王)。
昌邑哀王劉髆皇五子,母李夫人,天漢四年立(其子是漢廢帝劉賀,當過27天皇帝)。
漢昭帝劉弗陵皇六子,母鉤弋夫人趙婕妤,在位十三年,二十一歲駕崩。
女兒當利公主長女衛長公主,是漢世宗和衛皇后的長女,也是漢世宗最喜歡的女兒。漢世宗還將衛長公主嫁給方士欒大,後來漢世宗發現欒大是個騙子,派人把欒大活活燒死,以泄心頭之恨。從此衛長公主再無事迹見於史料。只知道她的兒子曹宗可能在“巫蠱之禍”中遇害身亡,漢中宗時她的孫子曹喜恢復了列侯爵位,這個爵位一直延續到東漢。
蓋長公主生母不詳,劉徹駕崩后因撫養漢昭帝被封長公主,與燕王劉旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合謀誅除霍光,事發后自殺。
諸邑公主史記索隱稱其母為衛子夫,死於巫蠱之禍。
石邑公主史記索隱稱其母為衛子夫,生卒年不詳。
陽石公主德邑公主,生母不詳,死於巫蠱之禍。
夷安公主生母不詳,嫁漢世宗姊妹隆慮公主之子昭平君,后昭平君因殺人犯法而被處死。
漢景帝劉啟 3張
漢景帝劉啟

軼事典故


名字來源

漢世宗幼年曾以彘為名的說法出於志怪小說《漢武故事》:
劉徹初名彘,天生聰穎過人,慧悟洞徹,進退自如。三歲時,漢景帝抱於膝上,試問劉彘:“樂為天子否?”對曰:“由天不由兒。願每日居宮垣,在陛下前戲弄。”劉彘信口而應的回答,使劉啟不得不對這個兒子另眼看待。劉彘有驚人的記憶力,求知慾特彆強,尤愛讀書中古代聖賢帝王偉人事迹,過目不忘。景帝深感詫異。劉彘“訟伏羲以來群聖,所錄陰陽診候龍圖龜冊數萬言,無一字遺落。至七歲,聖徹過人”,漢景帝遂改劉彘名“徹”。“徹”字表示充滿智慧,達到聖德的要求。
《史記·孝景本紀》和《漢書·孝景紀第五》寫明,劉徹被立為膠東王前,名字已經是徹了,根本沒有使過彘字。即使是後世的司馬光編纂的《資治通鑒·卷第十六·漢紀八》,也沒有採信《漢武故事》的說法。其實,漢代彘徹同音,說漢武帝本名劉彘是同音致訛。

金屋藏嬌

“金屋藏嬌”典故同樣來自志怪小說《漢武故事》。
陳皇后,小名阿嬌,原為漢景帝劉啟的外甥女,生得甜美嫵媚、楚楚動人。某日,其母帶她入宮,漢景帝的兒子劉徹(即漢世宗)也在一邊玩耍,便將劉徹抱起問道:“我把阿嬌姐姐嫁給你為妻好嗎?”
阿嬌年歲雖比劉徹大,但劉徹長居深宮,經常與阿嬌嬉戲,見大姐姐皓齒明眸,又擅童玩,於是毫不考慮地回答:“好啊!如果阿嬌姐姐嫁給我,我就蓋一棟黃金屋,把她藏之於內!”陳阿嬌之母館陶長公主大喜,於是勸漢景帝立劉徹為嗣。

祭神求仙

漢世宗劉徹畫像 3張
漢世宗劉徹畫像
據《史記·孝武本紀》記載,元封元年(公元前110年),漢世宗到泰山行封禪大禮,聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑,“乃復東至海”,以“望冀遇蓬萊”。所希望見到的“蓬萊”仙山在山東海邊沒有“遇”到,其“並海”(並為沿之意)而“北至碣石”,沿著海邊一直來到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。漢世宗此行碣石,使碣石山一帶沿海地區的求仙活動在時隔百年之後死灰復燃。而他搞的求仙活動,比秦始皇要熱鬧許多,如召鬼神、煉丹沙、候神等,各種名堂數不勝數,而且動輒就入海求“蓬萊”,指山說封禪。
當時,為了迎合他祀神求仙,“於是郡國各除道,繕治宮觀名山神祠所”。為此,碣石山一帶又留下不少祀神求仙的各種各樣的建築。在碣石山南麓,迄今存有漢世宗行宮的遺跡,1958年在修建位於昌黎縣城的西山東坡原二中(昌黎一中)校園操場時,曾出土了大量“千秋萬歲”瓦當和大型漢瓦,其地當為漢世宗來碣石山時駐蹕的行宮所在地。
在碣石山,漢世宗也像秦始皇一樣,進行了刻石紀功活動。對此,酈道元的《水經注·濡水》有明確記述:“濡水(灤河)又東南至絫縣碣石山……漢世宗亦嘗登之,以望巨海,而勒其石於此。”絫縣為昌黎在西漢時的縣名,坐落在昌黎縣城之北的碣石山主峰仙台頂之所以又名“漢武台”,當以“漢世宗亦嘗登之,以望巨海,而勒其石於此”得稱。“漢武台”,極可能為碣石山主峰最古的專有名稱。

山呼萬歲

漢世宗在嵩山拜謁了誕生夏啟的啟母石后,率眾登上了嵩山東麓的一座山峰,此時吏卒皆聞大山"呼萬歲者三"。於是吏卒皆恭維武帝說:“這是中嶽山神在迎接陛下。”聞此,漢世宗大悅,於是封所登之峰為萬歲峰,並在峰上建“萬歲亭”,在山下建“萬歲觀”。同時,下令祠官大規模增建祭祀嵩山的“太室祠”,並划嵩山下三百戶設立“崇高縣”,免除一切賦稅、徭役,專管祭祀岳神之事。

後世紀念


陵寢墓地
漢世宗茂陵 3張
漢世宗茂陵
在西漢的11座帝陵中,最大的當數漢世宗茂陵。茂陵位於陝西省咸陽市下轄的興平市東北原上,西距興平市12公里,東距咸陽市15公里。其北面遠依九嵕山,南面遙屏終南山。東西為橫亘百里的“五陵原”。此地原屬漢時槐里縣之茂鄉,故稱“茂陵”。它高46.5米,頂端東西長39.25米,南北寬40.60米。
據《關中記》載:“漢諸陵皆高12丈,方120丈,惟茂陵高14丈,方140丈。”上述與今測量數字基本相符。總佔地面積計為56878.25平方米,封土體積848592.92立方米。陵園四周呈方形,平頂,上小下大,形如覆斗,顯得莊嚴穩重。至今東、西、北三面的土闕猶存,陵周陪葬墓尚有李夫人、衛青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座,被稱為“中國的金字塔”。公元25年,赤眉軍入長安,劉盆子稱帝,茂陵被掘空,珍貴史料《茂陵書》很可能便是在此時從茂陵中被取出。終於重見天日的《茂陵書》,為後世對西漢政區地理和秩祿職官的研究做出了巨大貢獻。

人物爭議


出生年日

據《漢書》本紀所記,結合《史記》,劉徹在孝景四年、七年、十六年分別為四歲、七歲、十六歲,因古人計虛歲,故劉徹當生於漢景帝元年(乙酉年,公元前156年)。而兩書中的王太後傳記又記載,劉徹於漢景帝即位后出生而孕於漢太宗駕崩前,即受孕時間在漢太宗后七年六月己亥(公元前157年7月6日)之前,兩者之間尚可調和。
然而,《漢武故事》稱“帝以乙酉年七月七日生於猗蘭殿”,即漢世宗生於漢景帝元年七月七日(公元前156年7月31日),如此則孕期超過十三個月,非正常孕期。就此至少可有三種推論:
•《漢武故事》所記不誤。《漢書·外戚傳》記載,劉徹之鉤弋夫人懷孕十四個月才生劉弗陵。這樣,上述超過十三個月的孕期客觀上亦有可能;然而,同為異象卻不一同記載,仍有疑問。
•《漢武故事》所記月日不誤,年份錯誤。准此,則武帝當生於漢文帝后七年七月七日(公元前157年8月10日),而《漢書·孝武本紀》所記劉徹年歲為周歲;這與古人言虛歲的一般狀況相違背。
•《漢武故事》所記月日錯誤,年份不誤。《漢武故事》以志怪為主,本非記述史實的著作,所記日期“七月七日”當不可信,而乙酉年仍可得到《史記》《漢書》的印證。

罪己與否

有觀點稱,漢武帝是第一個用“罪己詔”(即《輪台詔》)進行自我批評的皇帝,並且“輪台罪己詔”標誌著漢武帝的治國路線發生轉變,由尚功、“有為”轉向守文、息兵富民,而漢昭帝、漢宣帝則因堅持守文、與民休息,開創“昭宣中興”。但也有學者認為,《輪台詔》並非罪己詔,也不具備政策路線轉變的意義,漢武帝晚年悔過的形象是由司馬光等塑造出來的。

史書記載


司馬遷《史記·今上本紀第十二》(不傳,後人摘《史記·封禪書》補之)
班固《漢書·武帝紀第六》
司馬光《資治通鑒》卷第十七至卷第二十二

藝術形象


文學形象

宋·葉紹翁《漢武帝》
宋·王安石《漢武》
宋·司馬光《讀漢武帝紀》
宋·李綱《念奴嬌·漢武巡朔方》

影視形象

漢武帝影視形象 3張
漢武帝影視形象
年份電視劇飾演者
1994《漢武帝》周里京
1997《司馬遷》許還山
1997《鳳求凰》楊佩衡
2001《烏龍闖情關》柯受良
2003《奔月》劉威
2004《漢武大帝》
陳寶國(中老年),杜淳(青年)
白鈺(少年),萬昌皓(童年)
2001-2005《大漢天子》1—3黃曉明
2005《鳳求凰》劉曉峰
2006《東方朔》靳東
2007《夜郎王》呂士剛
2007《劍行天下》鄭國霖
2010《仙女湖之墨仙》陳顥文
2010《美人心計》茅子俊
2014《衛子夫》林峯
2015《大漢情緣之雲中歌》胡兵