不

“不”是“帝”的特殊異體字。不，甲骨文是由“帝”的甲骨文字形減筆而來的特殊指事字。“帝”是“締”的本字，甲骨文“帝”是指事字，字形在“木”（樹）上端加一橫指事符號寫成，上端的“才”（房柱房梁）表示以樹為柱、以樹為梁，即在樹杈上構築巢居；圓圈指事符號表示系束，即在樹杈的框架上大量系束枝條，以構成樹上棲居空間遮風擋雨的頂面、四個立面、底面。在沒有鋒利金屬工具的巢居時代，不存在鑿孔削榫的建築技術，古人只能利用竹、藤、繩等柔韌材料來系扎、加固連結物。“帝”的簡體甲骨文字形將樹杈形狀簡化成倒三角形，將表示系束的圓圈指事符號簡化成橫寫的“工”狀。有的“帝”之甲骨文字形在頂端再加一橫指事符號。巢居的發明，使先民擺脫了選擇有限、進退不便的穴居困境，為生存贏得了空前廣大的自由空間，使中國的史前文明革命性地躍進一大步；而最早締枝為巢的部落首領，也由此被先民尊稱為“帝”。將“帝”的甲骨文字形省去表示系束的“工”就成為“不”，即樹杈未經締結構造的原始樹杈巢居，缺少防護的原始樹居要面臨風雨侵襲和墜落的危險，甲骨文中“帝”與“不”的造字思路，顯示巢居時代的先民對原始樹居不安全居住方式的否定態度。金文、篆文承續甲骨文字形。隸化后楷書省去隸書字形中的倒三角形。

《甲骨文字典》：“象花萼之柎形，乃柎之本字。”（柎，花托花萼的底部）《詩·小雅·棠棣》：“棠棣之華，鄂不韡韡（wěi）。”鄭玄箋：“承華（花）者曰‘鄂’，‘不’當作柎。柎，萼足也。古音‘不’‘柎’同。”《說文》解說不確，所訓為假借義。“不”借用為否定副詞，用在動詞、形容詞前，表相反的意思。《詩·魏風·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”也可以表示禁止、不要。《孟子·滕文公上》：“病癒，我且往見。夷子不來！”還可表示不是，非。《商君書·更法》：“治世不一道。”通“丕（pī）”。大。清駿聲《說文通訓定聲·頤部》：“不，叚借為丕。”《詩·周頌·清廟》：“不顯不承。”《孟子·滕文公下》作“丕顯”“丕承”。《逸周書·小開》：“汝恭聞不命。”朱右曾校釋：“不，讀為丕。大也。”又通“鄙（bǐ）”。視為鄙陋。清朱駿聲《說文通訓定聲·頤部》：“不，叚借為鄙。”《韻補·紙韻》：“不，陋也。”《荀子·賦篇》：“君子所敬而小人所不者與？”“不”借為“否”時，讀fǒu。《史記·廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”義為鳥向上飛翔，亦音fǒu。《說文》：“不，鳥飛上翔不下來也。”

不 bù ㄅㄨˋ

● ● 副詞。

● ● 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：～去、～多、～法、～料、～材（才能平庸，常用作自謙），～刊（無須修改，不可磨滅）、～學無術、～速之客。

● ● 單用，做否定性的回答：～，我不知道。

● ● 用在句末表疑問：他現在身體好～？

不 fǒu ㄈㄡˇ

古同「否」，不如此，不然。

〈副〉

● ● (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本義:萼足。《詩·小雅·常棣》:「常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。」鄭箋:「承華者曰鄂。」②副詞。不。《荀子》:「鍥而不捨,金石可鏤。」)(2)用在動詞、形容詞或個別副詞前,表示否定 [not,no]

醫之好治不病以為功。——《韓非子•喻老》

老婦不聞也。——《戰國策•趙策》

被驅不異犬與雞。——唐·杜甫《兵車行》

后遂不復至。——明·魏禧《大鐵椎傳》

● ● 又如:不會;不大;不一定;不古(不古樸。意指社會風氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒有才能。自稱的謙詞;不成才);不才之事(不好的事情)(4)兩者中既非這個也非那個 [neither…nor]。如:不男不女;不明不白;不知不覺

● ● 無須前面的先決條件而出現後面的行為和狀態 [without]。如:不問而知;不寒而慄;不翼而飛

● ● 作為虛詞,表示缺乏或忽視某種行動 [without]。如:視而不見、聽而不聞

● ● 用在疊用的相同的詞之間,前面常加「什麼」,表示不在乎或不相干 [no matter(what)]。如:道理不道理,他一點都不往心裡去

● ● 表示事理上或情理上不需要 [no need to]

不以纍臣釁鼓。——《左傳•僖公三十三年》

〈古〉

同「否」(fǒu)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。——唐·韓愈《師說》

秦王以十五城請易寡人之璧，可與不?——《史記•廉頗藺相如列傳》

詞性變化

不 bù

〈助〉

● ● 用來加強語氣。如:好不嚇人;不幾(豈不是)(2) 用來調整音節

徒御不驚，大庖不盈。——《詩·小雅》。毛傳:「不驚，驚也；不盈，盈也。」

不 bù

〈形〉

● ● 通「丕」(pī)。大 [big;great]

不顯不承，無射於人斯。——《詩·周頌·清廟》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子•侈靡》

道其本，至也。至不至無。——《管子•心術》

● ● 注意:「不」字在第四聲(去聲)字前念第二聲(陽平),如「不必」(bú bì);「不是」(bú shì)。本詞典為方便起見,條目中的「不」字,都注第四聲

【卷十二】【不部】

鳥飛上翔不下來也。從一，一猶天也。象形。凡不之屬皆從不。方久切

說文解字注

(不)鳥飛上翔不下來也。凡雲不然者。皆於此義引申叚借。其音古在一部。讀如德韻之北。音轉入尤、有韻讀甫鳩、甫九切。與弗字音義皆殊。音之殊、則弗在十五部也。義之殊。則不輕弗重。如嘉肴弗食不知其旨、至道弗學、不知其善之類可見。公羊傳曰。弗者、不之深也。俗韻書謂不同弗。非是。又詩鄂不？？箋雲。不當作柎。柎、鄂足也。古聲不柎同。從一。一猶天也。他處雲一地也。此以在上。知為天。象形。謂？也。象鳥飛去而見其翅尾形。音見上。凡不之屬皆從不。

【子集上】【一字部】不 ·康熙筆畫：4　·部外筆畫：3

〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至於堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《注》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。從一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閑謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰於鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：茲山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫葉。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，葉夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鍾銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書雲丕顯丕承也。

又《韻補》葉補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。　《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定為逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

韻書集成

上中古音

㐬　否柎

“不”的變調

“不”在同去聲（第四聲）字搭配時聲調發生變化，凡用在去聲字前，一律讀第二聲（陽平）；其他情況下，聲調不變，均讀去聲。

“不”讀陽平的常用詞有：不必 不變 不錯 不大 不但 不到 不定 不動 不斷 不對 不夠 不顧 不過 不見 不盡 不快 不愧 不利 不料 不論 不妙 不配 不日 不善 不是 不外 不像 不要 不用 不在 不正 不致 不至 不做 不作。

用法提示

①不及 不如

“不及”只比較不同的人或事物，前後只能是名詞 示例：寫字我不及他。

“不如”既可比較人或事物，也可以比較動作行為，因此除名詞外，前後可以是動詞或主謂結構。示例：走路不如騎車或者走路不如跑步。

②不必 未必

兩個詞詞形相近，詞義不同。

“不必”是“必須”的否定，意思是不需要、用不著，如“你不必來”，意思是你不用來。

“未必”是“必定”的否定，意思是不一定，如“他未必來”，意思是他不一定來。

• 無論什麼時候，不（bù）管遇到什麼情況，我絕不（bù）允許自己有一點點灰心喪氣。——愛迪生

• 做學問，要耐得住寂寞和清貧，要有平和的心態；不（bú）要急於求成，更不（bú）要為名利所累。——周海中

• 為了追求光和熱，人寧願捨去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不（bù）如轟轟烈烈的死。——巴金

• 生活是一場艱苦的鬥爭，永遠不（bù）能休息一下，要不（bù）然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼·羅蘭

不再、不用、不給、不見、不許、不同、不想、不是、不定、不快

不學無文、不言而明、不言之教、不以為忤、不虞匱乏、不自由毋寧死

字形對比