伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，鍾善。伯牙鼓琴，志。鍾曰：“善哉？峨峨兮若泰！”志流，鍾曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙念，鍾必①。伯牙游泰陰，卒②逢暴雨，止岩；悲，乃援琴鼓。初霖雨操③，造崩。曲奏，鍾輒窮趣。伯牙乃舍琴嘆曰：“善哉，善哉，志，猶吾。吾逃④哉？”

①：。

②卒：“猝”，突。

③操：琴曲。

④逃：隱藏。

⑤志：志趣，心意。

⑥伯牙善鼓琴，善：擅長。

⑦善哉，善：讚美之詞，即為“好啊”。

⑧峨峨：高聳的樣子。

⑨洋洋：寬廣的樣子。

⑩鼓：彈奏。

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：“好啊！高聳的樣子像泰山！”心裡想著流水，鍾子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鍾子期必然了解它。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊！你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。我從哪裡讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

此文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友誼，以及知音難尋，珍惜知音的情感。

伯牙（前387—前299），伯氏名牙，后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙，春秋戰國時期楚國郢（yǐng）都人，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

鍾子期鍾子期（前413—前354），鍾氏，名徽，字子期，春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸（dian）區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙回國探親時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。

伯牙所創作的《高山流水》是中國十大古曲之一

列子（約公元前450年—公元前375年），名禦寇，又名寇，字雲，亦作圄寇。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之後。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一，道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。