奧古斯丁派

奧古斯丁派原指遵從奧古斯丁所倡守則的天主教隱修士。守則內容主要為按福音書所說拋棄家庭、財產而追隨基督，在教會內集體過清貧生活，脫離世俗事務；除日常祈禱外，從事濟貧和傳教工作等。最初在非洲教會內實行。奧古斯丁死後，傳入義大利和法國，繼由聖巴特里克傳入愛爾蘭和英國，又在西班牙和德國得到發展。原先各地自成組織，皆稱奧斯定會。

1256年，教皇亞歷山大四世加以聯合統一，並於同年發布《教會許可》通諭，准其為正式之修會。與加爾默羅會、方濟各會、多明我會合稱天主教四大托缽修會。12世紀，該會曾傳入東歐。13世紀中葉，有會士3萬餘，修院2000多所。14世紀末設女修會。1401年獲教皇卜尼法斯九世批准。16世紀進行整頓和改組。1588年，在西班牙又出現重整奧斯定會。18世紀末在法國被取締，1836年在西班牙和葡萄牙也遭抵制。以後又逐步恢復。1925年全世界有其會、院500多所，總部常設羅馬。

明萬曆三年(1575)起，西班牙奧斯定會士多次由菲律賓進入中國福建，未得駐留。清康熙十九年(1680)始在廣州成立傳教據點，以後曾在湖南的常德、澧州和岳州設立教區。1930年西班牙重整奧斯定會來華傳教，曾在河南歸德設立教區。

奧古斯丁出任希坡主教時，多納派勢力強大；面對已經存在80多年的分裂，奧古斯丁仍存複合的希望。雖然當時政府已經採取強勢，對待異端和異教徒，他反對以政府武力鎮壓多納派。自393年起，他寫了許多文章來規勸多納派領袖。他也促成迦太基主教們多次會議，討論如何採取共同立場，來對待多納派教會。雖然奧古斯丁多方規勸，但是多納派繼續爭辯，不願歸回大公教會。

自405年起，政府開始向多納派增加壓力，奧古斯丁也漸漸改變原先立場，不再堅持反對使用武力，因為規勸已經無效。411年5至6月，皇帝特使在迦太基召開的會議，是多納派最後一次公開申辯。殘存的會議記錄顯示∶多納派拒絕與“不敬虔的”大公教會代表入席同坐。後來，皇帝昂那瑞（Honorius）於412年1月宣布多納派為非法，聖職人員遭放逐，會員按社會階級處以罰金，沒收教會財產。

奧古斯丁自393至420年間所寫的《抗多納派文集》流傳至今，他在其中論述反對教會分裂的理由；其中也包含了其“教會論”，“教會紀律”，與“聖禮論”。