崔伯謙

伯謙少孤貧，善養母。高祖召赴晉陽，補相府功曹，稱之曰：“清直奉公，真良佐也。”遷瀛州別駕。世宗以為京畿司馬，勞之曰：“卿騁足瀛部，已著康歌，督府務殷，是用相授。”族弟暹，當時寵要，謙與之僚舊同門，非吉凶未曾造請。后除濟北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮為之，不忍見血，示恥而已。有朝貴行過郡境，問人太守治政何如。對曰：“府君恩化，古者所無。”因誦民為歌曰：“崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。”客曰：“既稱恩化，何由復威？”曰：“長吏憚威，民庶蒙惠。”民有貧弱未理者，皆曰：“我自有白須公，不慮不決。”後為銀青光祿大夫，卒。

崔伯謙，字士遜，博陵人。

父親文業，任巨鹿太守。

伯謙小時候父親去世家中貧困，用心侍奉母親。

高祖徵召他到晉陽，補授相府功曹，稱讚他說：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州別駕。

世宗授為京畿司馬，慰勞說：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事務繁多，因此將此職授你。”族弟崔暹當時受到皇上寵幸而顯要，伯謙和他同在朝廷為官，若非遇到婚喪大事，絕不到他家中去。

後來任濟北太守，遍行恩德，把鞭子改為熟皮製作，不忍心見罪人流皿，表明恥辱而已。

有當朝權貴從郡中經過，詢問太守政績如何。

那人回答說：“太守用恩德教化我們，從古未有。

所以老百姓作的歌謠說：‘崔太守，能治政，換皮鞭，施威德，民不爭。”’客人說：“既然是恩德教化，為什麼又說有威嚴呢？”回答說：“官吏害怕威嚴，百姓蒙受恩德。”徵召到鄴時，百姓都哭著擠在路上。

因為弟弟崔讓在關中任職，不能再在內做官，任南巨鹿太守。

事情無論大小，一定要親自過問。

百姓中有因家貧體弱而不能訴訟的，都說：“我們有白鬍子太守作主，不用發愁決斷不了。”後來任銀青光祿大夫，去世。