抒情詩

以表現主觀感情、抒懷詠志為主，它通過抒發詩人的主觀思想感情來反映社會生活，對客觀事物的再現要服從於主觀內心世界的表現。它不具體刻畫人物，不展開故事情節。抒情詩一直是中國詩歌的主流，從《詩經》《楚辭》到李白、杜甫、李商隱等人的絕大多數詩歌都是抒情詩，敘事詩則是影響力次於抒情詩的一種詩歌，杜甫的《石壕吏》等詩歌、元稹、白居易的一些長篇歌行都是敘事詩，宋代詩歌中出現了說理詩。敘事詩和說理詩影響力都不及抒情詩。

情與景在古典詩詞中，抒情詩是佔據了大半壁江山的。但即使同為寫景抒情詩，其表現手法與藝術形式也是各有千秋。有的以景載情，有的觸景生情，有的以景蘊情，下面我們結合一些具體的詩歌來談談抒情詩中的景與情。

《敕勒歌》

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見（現）牛羊。

這是一首北朝民歌，它為我們展現了北方草原的壯闊之景。詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。末句“風吹草低見牛羊”，境界更是豁然開朗。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。整個草原因此充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。

徠這一片北方的大草原，廣闊無垠，天空高渺，牛羊肥壯，牧草豐盛。在這樣的一片天地之中，立馬草原，展望家鄉風光，豪情滿懷，放聲高歌的草原牧民，似乎一揮馬鞭，就會從《敕勒歌》里向我們躍馬奔來。

整首詩歌，沒有一句是帶有詩人主觀感情的，但我們卻可以真真切切地從詩中感受到那一份豪邁之情。整首詩歌，句句寫景，但句句見情。全篇不見一字寫情，但字字皆情。這首寫景抒情詩，詩人並不直接說話，而是通過筆下的景物來傳情達意。詩所描寫的景，就成了詩人情感的載體，情在景中，景就是情。這種寫景抒情詩，其特點就是以景載情。正所謂一切景語皆情語。

《菩薩蠻·書江西造口壁》

郁孤台下清江水，中間多少行人淚! 西北望長安，可憐無數山!

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾是南宋愛國詞人，一生以收復失地為己任，同時也在積極地尋求個人生命的輝煌。他的一生，時時處處閃現出一個英雄人物不願在平庸中度過一生的英雄本色。但是苟安江南的南宋朝廷，始終沒有給這樣的一個英雄人物以用武之地，沒能讓他一展雄風，去實現自己的平生夙願。1176年，36歲的辛棄疾路過造口，想到就在47年前，金兵攻打江西，由南昌追擊隆裕太后的御船，直追到太和縣，才不及而返。隆裕太后逃到造口，棄船登陸，到達贛州。如今，47年過去了，中原故都仍在金兵佔領之下，而南宋朝廷仍偏安江南，不思北伐以收復失地。正當盛年的辛棄疾，在郁孤台下，激情難抑，大筆一揮，給我們留下了這首傳誦千古的《菩薩蠻》。

這首詩，寫到了“郁孤台”、“清江水”、“無數山”、“青山”、“江晚”、“鷓鴣聲”這樣一些景物。在寫景的同時也寫出了詩人自己的主觀感受，“行人淚”、“可憐”、“望長安”、“愁”、“聞”，這些詞語讓人真切地感覺到了詩人內心的傷痛。

在這首詩里，詩人由眼前的“清江水”想到行人淚，由“東流”水奔騰而去不受群山遮擋，想到南渡之人卻無法北歸，無法回到中原，只有愁緒滿懷。

這首詞以眼前景道心上事，眼前景不過是清江水、無數山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一併托諸眼前景寫出。

《菩薩蠻》這首詞中所描寫的景，是詩人藉以抒情的觸發點。情因景而生而又緣於景。它的特點就是因景生情。而且這種寫景抒情詩中的景，往往是有歷史背景的。看起來是因眼前之景才有感而發，實際是對那景所具有的歷史背景有感而發，從而借題發揮，一抒胸臆。欣賞這種詩歌，往往要聯繫到作品的創作背景和作者的有關情況，我們對詩歌內涵的理解才會準確而深刻。

這種寫景抒情詩，其特點是有景有情，情由景生，可謂觸景生情。

雨霖鈴

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

這是柳永寫離別的一首詞，在這首詞中，詞人寫了“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”、“煙波”、“暮靄”、“楚天”、“岸”、“風”、“月”這樣一些景物。這些景物點出別時的季節是蕭瑟凄冷的秋天，別時的地點是汴京城外的長亭，別時的具體時間是雨後陰冷的黃昏。此時此地的景物各具特色：“凄切”、“晚”、“初歇”、“千里”、“沉沉”、“闊”、“楊柳”、“曉”、“殘”。這樣的景物組合在一起，為全詞定下了凄涼傷感的調子，也為我們營造出了一種“悲涼、冷落”的氣氛。在這樣的氣氛中，即將離開自己心上人的詞人“帳飲無緒”、“留戀處”、“執手相看淚眼”、“無語凝噎”、“念”。詞人的一腔離愁，滿腹依戀，盡在字字句句一物一事之中了。在這裡，詞人把離情別緒的感受，通過具有畫面性的環境表現出來，意與境會，構成一種詩意美的境界，給讀者以強烈的藝術感染。

這首寫景抒情詩通過對離別時身邊景物的描寫，渲染出一種氣氛，營造出一種意境。這種氣氛又很好地把詩人的情感烘託了出來，而這種意境的產生，更是讓詩人的情感有如月懸中天，渾然天成。這種寫景抒情詩，情由境生，我們可以稱之為以景蘊情。

一首令人回味的抒情詩，不會只是純粹地直白地來抒情，更多的是藉助於一些景物來傳情達意。我們的古典詩詞尤其講究含蓄蘊藉，了解這些常用的藝術表現手法，有助於我們更好地欣賞這些古典詩詞，從中獲得藝術的熏陶，提升自己的藝術品味。

最早的抒情詩——屈原《離騷》

帝高陽之苗裔兮（我是古帝高陽氏的子孫）

朕皇考曰伯庸（我的父親字伯庸）

攝提貞於孟陬兮（歲星在寅那年的孟春月）

惟庚寅吾以降（正當庚寅日那天我降生）

皇覽揆余初度兮， （父親仔細揣測我的生辰）

肇錫余以嘉名： （於是賜給我相應的美名）

名余曰正則兮， （父親把我的名取為正則）

字余曰靈均。 （同時把我的字叫作靈均）

紛吾既有此內美兮， （天賦給我很多良好素質）

又重之以修能。 （我不斷加強自已的修養）

扈江離與辟芷兮， （我把江離芷草披在肩上）

紉秋蘭以為佩。 （把秋蘭結成索佩掛身旁）

汩余若將不及兮， （光陰似箭我好像跟不上）

恐年歲之不吾與……

山居秋暝

王維

空山新雨後，

天氣晚來秋。

明月松間照，

清泉石上流。

竹喧歸浣女，

蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，

王孫自可留。

相送

何遜

客心已百念，

孤游重千里。

江暗雨欲來，

浪白風初起。

蘭溪棹歌

涼月如眉掛柳灣

越中山色鏡中看

蘭溪三日桃花雨

半夜鯉魚來上灘

有美堂暴雨

遊人腳底一聲雷，

滿座頑雲撥不開。

天外黑風吹海立，

浙東飛雨過江來。

十分瀲灧金尊凸，

千杖敲鏗羯鼓催。

喚起謫仙泉灑面，

倒傾鮫室瀉瓊瑰。