過半年節

六月初一俗稱“過半年”、“小年下”。中國民間傳統節日之一。舊時，商號店鋪於該日犒賞職工，擺酒宴吃喝以酬其勞，並放假一日。境內至今尚有“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯”的俗語。人們便在六月初一這一天備些水餃、饅頭、瓜果之類供晶為老天爺上供，祈求雨足年豐。是日中午，農村家家戶戶包餃子，延續至今。

山東臨沂地區的有做“半年”的習俗。且當時正處於麥收后，人們把豐收歸結到祖宗福蔭、上天保佑，催生出祈天福、請閨女、鉸鞋底、曬物品、拜山神等許多敬神、祭祖、孝親等喜慶活動。

半年節另一說法，濟南某地方的人習慣每年的六月廿十過半年節。又稱“鬼節”。

傳說這一天會“開天門”，也稱“天慶節”，是人間與天庭神仙溝通的好日子，舊時人們要到寺廟燒香祈禱，時運欠佳的人要到寺廟“補運”，供品中一定要有剝去蛋殼的雞蛋，寓意“脫殼”除霉氣，否極泰來。當時臨沂寶泉寺、龍潭寺、紅卜寺、郎公寺、天齊廟、卧佛寺等，都曾香火鼎盛。北部山區農村這一天村裡集體殺頭豬，放鞭炮、焚香紙、磕頭行禮。爾後每戶分一塊豬肉回家。同時還要上墳祭祖，用新麥子磨出的面，蒸饅頭或包餃子，敬天敬地敬祖先。活著的人品嘗新麥子做的各種食品享受豐收的喜悅。

山東省臨沂當地農村每逢六月初六，各家都要請回已經出嫁的女兒回門。有俗語： “到了伏天六月六，搬回閨女女過個夠”、“割完麥子打完場，媳婦回去見親娘”、“媳婦六月會親娘，全家和順日子長”。傳說春秋戰國時，晉國宰相狐偃先廉勤后暴虐，百姓怨聲載道。狐偃的兒女親家趙衰好言勸他，卻遭到狐偃的惡語侮辱后，憂鬱而死。趙衰的兒子決定在第二年六月初六狐偃過生日時替父報仇，為國除害。狐偃得知消息后，第二年過生日那天，恭恭敬敬地請女兒女婿坐到首席，承認自己的錯誤。之後，狐偃每年的六月初六都要請女兒女婿回來團聚。此後便有了請女兒女婿的習俗，其目的也是融洽與女兒女婿的親情關係，討個家庭和睦的吉利。閨女回娘家要帶禮品，過去一般要帶新麥子饃饃，帶一刀肉，一般是六到十斤。這裡有“六月六，要吃閨女一刀肉”的說法。

在山東省臨沂地區，媳婦過門的時候都會給婆家的成員分佈鞋。所以未出嫁的姑娘都要納好多鞋底做新鞋。婆婆提前打好炔子，六月初六這一天，未過門的兒媳婦到婆家鉸鞋底。現在很少做手工布鞋了，但是，叫未過門的媳婦來過六月六的習俗在很多地方仍然盛行。

六月六這天，家家戶戶都要把衣物、針綉、被褥搬到院子里晾曬。傳說，乾隆皇帝在巡遊的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬乾再穿，晒衣服的這一天正好是六月六。從此，老百姓利用皇帝曬龍衣的這天晒晒自家衣物，討個吉利。“六月六”也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來曬乾，才得以保全。因此臨沂各大寺院的藏經也在這一天翻檢曝晒。沂蒙書香門第也在這天有曬書曬畫的習俗，實際上也是為了防止霉變和蟲蛀。如果這天下雨，就叫“濕龍衣”，俗稱：“六月六，濕龍衣，濕了龍衣爛蓑衣”，意思是連續幾日都可能是連陰天氣。

舊時，六月六還要敬山神，當地人傳說狼是山神爺的狗，敬山神是為了讓它管好狗，不要出來傷人傷牲畜。村裡人湊錢買酒肉紙和鞭炮敬山神，剩下的給牛倌羊倌買蓑衣和帽子。