郎公寺

郎公寺（大宗山朗公寺景區）位於山東省臨沂市蘭陵縣城北15公里處，東與臨沂市區相鄰，主峰海拔257米。

朗公寺始建於東晉成帝咸康五年（公元339年），因朗姓高僧所創而得名，歷經南北朝，隋、唐、元為鼎盛時期，為古琅琊郡寺院之首，被稱為齊魯四大名寺之一，曾與萬德靈岩寺和杭州的靈隱寺相齊名。

始建於東晉咸康五年(公元339年)，為古琅琊四大名寺之首，曾與萬德靈岩寺和杭州靈隱寺齊名。朗公寺歷經南北朝，興於唐代，盛至明清，毀於戰亂。1997年，大仲村鎮政府籌資修葺一新。

相傳，郯國故地東海縣境內，有一富豪朗公，名卓大。卓氏五旬之餘，膝下九女，無子，求子甚切。是年春，卓大去泰山降香求子歸來，途經大宗山腳下的車庄，酣睡中仙人託夢：朗公、朗公，此山九頭，不出國公出王侯，你若募捐建寺，來年定生貴子。朗公卓大醒來，深信不疑。

回家后，攜帶銀兩至大宗山，建成該寺，並邀年少出家多載的胞弟朗公卓錫，攜數名弟子來此結廬供佛。

晉穆帝永和十二年（公元356）年暮春，王羲之來到大宗山，朗公寺主持朗公卓錫來到王羲之跟前，請求他題寫寺院楹額，王羲之欣然答應，揮手寫就“大宗山朗公寺”。

大宗山系九頂蓮花山、萬仙山、轉經山統稱，又名朗公山、驢脖子山等。山名由來其說有二：一則登高鳥瞰，轉經山之峰恰“寶蓋”，而九頂蓮花山宛如“示”字，南北一脈，峰巒疊翠，逶迤迴環，酷似王羲之行書“宗”字，故曰：大宗山。二則“宗”字舊指宗廟或祖廟。按佛教論，有佛爺或高僧來此之意，故稱：大宗山。“飲數蘭陵酒，觀當宗山景。”這是唐代李白讚美大宗山的絕句。

大宗山無處不有碑。在碑林中，倖存下來較早的一幢石碑是開皇辛丑年（公元581年）隋文帝時重修朗公寺所立。碑碣中最有神話色彩的是觀音菩薩收降大青蠍時點石所成的“陰陽碑”，在同一平面內，從不同角度看此碑，其高度各異，給人以形象感。

朗公寺以西三十步，有一奇觀——杏抱槐。杏樹有一摟粗，樹樁部有一小小空洞，洞中生長出一棵幼槐，有成人拳頭粗，高過一人，茁壯挺立。

傳說，這棵杏抱槐原為槐抱杏。唐代初期，槐樹摟半粗，高三丈，懷裡的杏樹三人多高，已開花結果。老槐樹除了撫養幼杏成長，還常為相愛男女牽線保媒。

天有不測風雲。一年夏天，一妖孽被火龍追趕，遁匿槐樹間。火龍口噴火焰，寺中僧人發現老槐樹榦已被燒煳，懷中杏樹枝葉燒禿，樹下怪物肉煳骨朽。隨後，火龍口噴清水，灑在槐抱杏根下，騰空而去。

槐抱杏大難不死，時過境遷，年幼杏樹鍛煉得干堅、枝挺、葉茂，長成一棵麥黃杏，繼承老槐樹天職，懷中又抱小槐樹，小槐樹乃老槐根生。

天王殿：四大天王虎目圓睜，腳踩八怪，十分威武。寺內東西配廊房、鐘鼓樓、碑亭等建築。

杏抱槐：朗公寺以西三十步，有一奇觀―――杏抱槐。宛如母子，相偎相依，扶老攜幼，親情綿綿，蔚為壯觀。

塔林：上寺西行50米，古柏中有塔林一處。塔林為寺中歷代僧人圓寂安葬之處。僧人圓寂后，屍首葬於塔林，靈魂經南邊的天橋赴西天極樂世界，當時有塔七十八座，塔高不一，高者十餘尺，低者亦有二人高，塔基石為鼓形，塔身為六面體巨柱，塔頂為圓錐體，掩映於松柏之中，巍偉壯觀。

聚仙閣：此閣端座於奇石峭壁擁抱的盆地之中，宋潢書齋以北。閣分兩層，石柱飛檐，流光溢彩，閣內香霧繚繞，仙氣盪魂。“胡三公”腳踩祥雲，手持寶傘，慈眉善目，奈人仰慕，仙閣前碑文記載：車庄卓姓先祖卓雲仙，救一狐狸於危難，狐狸變作一老者胡三公，與卓去仙結為兄弟，后卓姓族人人財兩旺，族人建一閣樓，取名聚仙閣，以示奉祀。

碧雲觀：位於玉澗以北，峭壁之陽。此觀早年飛檐重疊，琉璃瓦頂，前後兩進院落，前5間為送子娘娘殿，殿內送子娘娘妖嬈無比，光彩照人，懷抱赤身男童，左右兩側侍金童玉女；后9間是觀音殿，中間3間供觀世音菩薩，像高3米，立於蓮花之上，神態端莊、慈祥。右手拿楊柳樹枝，左手持凈水瓶。東配殿供文殊菩薩，西配殿供菩賢菩薩。如今，已失去了當年的宏偉，但跡形猶存，靈氣猶在，是善男信女求子求福的好地方。

佛爺洞：碧雲觀東，峭壁陡崖之上，天生一洞，洞府邃幽，名曰：“佛爺洞”。洞前玉澗流淌，四周古松蒼翠，綠樹掩映，遮天蔽日。傳說：佛祖為教化、超度一性情粗野的頑子，化為一老者，居於此洞，教頑子修鍊百日，終成正果，化為金翅大鵬，終生輔佛。佛祖居住的石洞被稱為“佛爺洞”。佛祖教化頑子的傳說，廣為流傳，方圓百里，不少鄉民拎著孩童到佛爺洞前撫摸一番，三磕九拜，燒香祈禱，期待頑童聰明伶俐，學業有成，至善至孝，終生無災無病。

紅孩兒橋：碧雲觀南，玉龍澗之上，有座石拱橋，叫紅孩兒橋。始建於隋代，重修於大明弘治年間。因橋北送子娘娘殿的娘娘常遺紅孩兒抱子經此橋，送給前來求子者，所以這座橋便稱為“紅孩兒橋”。民間有：“紅孩兒橋靈悠悠，小媳婦不育橋上走，送子娘娘點罷頭，來年准生胖娃妞”的順口溜。

萬年松：紅孩兒橋西行五步許，玉澗之陰，巨石中冒出一奇松，蟠曲虯節，古貌蒼然。傳說，松樹是善良小龍女的化身，是長生不老、永葆青春的象徵，被稱為萬年松。

神泉：位於轉經山之陰，山腰間。相傳，此地久旱無雨，河乾井枯，偶出一泉，泉水清澈見底，清涼甘甜，有一盲人攜子來朗公寺降香，口渴掬泉水飲之，洗面，目復明。四方鄉民聞之，皆來取水治病，果真靈驗，遂稱神泉。世人為感恩戴德，捐資建一神廟。上刻楹聯：“山中生泉滋萬物，地中有水潤眾生”。匾額：“澤及生民”。

九步天階：由神泉下百餘步，有一巨石，東低西高，天生九階，酷似階梯。相傳，西天佛祖降臨大唐傳經，駐足大宗山，見眾僧繞山誦經，便講經說法，普度眾生。后踏石階，乘神驥西歸。如今，蹄印清晰可辨。佛祖踏過的石階，被稱為“九步天階”。

觀日台：位於轉經山頂峰，建於唐代初期，久經蒼桑，歷遭戰火，只留殘跡。立觀日台，觀日出勝景與岱頂日峰無異，人稱魯南“小岱頂”。乾隆皇帝登觀日台曾賜楹聯“碧海金黃色波涵旭日，蒼穹清靜擁祥雲”。

龍泉井：朗公寺門前，九龍澗南，地勢平坦，綠草如茵，樹蔭下有一口石欄水井，曰“龍泉井”。此井水搬倒不溢，黃旱不枯，冬暖夏涼，井水澈洌。常飲此水，延年益壽，隨意飲用，絕不腹痛。