埃武拉

葡萄牙南部城鎮，埃武拉區首府。位於薩杜河上游丘陵谷地，西北距里斯本113公里。人口2.4萬。農產品集散地。工業以鑄鐵、軟木加工、紡織為主。鐵路樞紐。有大學（建於1559年）、羅馬式教堂。博物館藏有羅馬時代文物和藝術品。

1986年根據文化遺產遴選標準 C (II) (IV) 被列入《世界遺產目錄》

評為遺產的報告：世界遺產委員會第10 屆會議報告

這座可追溯到羅馬時期的宮殿城市，在15世紀作為葡萄牙的王宮時，就達到了它的黃金時代。16到18世紀期間，這裡粉刷為白色的房屋就裝上了經過修飾的金屬陽台。葡萄牙的建築作品對巴西的建築風格起了決定性的影響。

埃武拉位於三條河流的交匯處。是葡萄牙的內地城市，距里斯本以東100公里，所處地勢高於周圍的平原地帶。

武拉修建於公元紀年之始，歷史上埃武拉是宗教和文化中心，現為阿倫特霍省的首府和重要城市。

放射狀城市

十六世紀就已形成規則的城市規劃設計沿山丘頂部放射狀發展。

在古老的不規則布局的城市中心，一些城市廣場延伸至其中的規劃軸線的起始點，把建築組成整體。在這些軸線之間是由狹窄街道組成的道路網，大多數的街道為直線，從一個建築群體以不同的方向伸向另一個建築群體。三個連續的城防系統（羅馬時期、中世紀以及沃邦式）護衛著城市。在四周有花園圍繞的磚牆和磚牆殘跡之間，具傾斜屋頂的低矮白粉房屋形成了統一的建築整體，鑄鐵和花磚使這一特點更為突出。

許多曼奴埃爾式宮殿和修道院（在一些地方用花崗岩修建）的建造時期可追溯到公元十五世紀。然而，到了十六世紀就已能見到諸如早在1537年修建的水渠以及大量噴泉等大規模建築及城市規劃了。埃武拉是里斯本遭受1755年地震毀壞后葡萄牙黃金時代城市的典範。單單埃武拉 的城市景觀就能使我們理解葡萄牙建築風格在巴伊亞州薩爾多瓦（1985年列入世界遺產名錄）等巴西一些地區的影響。

埃武拉是羅馬統治時期的重要城市，當時此城名為"里維拉利達斯·茹利奧"，是盧西塔尼亞省的 陸上活動中心。隨著西哥特人的野蠻入侵，埃武拉淪陷。其城區局限在修復后的古羅馬城牆內。公元715年穆斯林佔領埃武拉后，完善了原來的城防系統。1165年基督教徒重新控制了埃武拉，並使其成為了葡萄牙獨立王國的一部分，這標誌著埃武拉開始進入發展時期，並一直持續到16世紀。在阿維什王國統治時期（1385-1580），埃武拉成為該王國繼里斯本之後的第二大重要城市。到了公元16世紀，以一些宏偉建築的修建為標誌，埃武拉達到了發展的黃金時代。當一些海上航線的停靠港--馬德拉群島、亞速爾群島和維德角群島--被相繼發現后，宏偉的葡萄牙海上冒險計劃開始了。17世紀修建了沃邦式城防系統。到了18世紀，自16世紀以來堅持傳播知識和宗教啟蒙的耶穌會被解散后，埃武拉開始走向衰落。

反諷，彷彿是埃武拉這座古城的基調。走進埃武拉，各時期的建築風格雕琢了埃武拉的繁華過去。羅馬人的智慧、哥特的壯觀、摩爾風格的華麗對照阿連特茹這個地區的貧乏。

盛夏時節，更是凸現這個地區乾燥的氣候。高溫加上水源短缺，使得大片的土地只能有限生產，結果這個地區的經濟能力變得力不從心。

這座城市早在羅馬人到來之前已經擁有了一定的文明程度。之後的發展與繁華更是讓埃武拉成為不同族群爭奪的目標。一直受到歷史眷顧的埃武拉在十九世紀之後，便走入了衰敗，從此被歷史遺忘在阿連特茹地區里。然而，正因為被遺忘，埃武拉的歷史遺跡至今還得以保存完好。

時間的巨輪碾過了其他城市，埃武拉仍沉睡在舊世界中。塞翁失馬，焉知非福。從另一個角度來看，“衰敗”反而“拯救”了埃武拉。1986年，埃武拉列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄中。

真正使艾武拉聲名遠揚的卻是它人骨教堂。艾武拉的人骨教堂的全名叫聖弗朗西斯科教堂，前後 歷時三十年於1510年建成，當時是作為皇族的祈禱堂，因此正門上方用大理石雕有葡萄牙王徽。這是一座哥特式，曼努埃爾式和巴洛克式各種風格的完滿結合，教堂的西廳就是人們通常所說的人骨教堂。這座十六世紀的建築內收攬了一座骷髏小教堂（CapeladosOssos）作為死亡的紀念品，教堂內從牆壁到柱子都由人骨疊築而成。昏黃的燈光打在牆壁上，儘是整齊排列的人骨或頭顱。

小教堂彙集了五千具人骨，有效地“處理”了墳場有限空間的難題。由於當時的墳場不足，僧人便把不同教堂以及修道院的人骨作為點綴品。除了具有實用目的，僧人也兼顧美化的作用，結合了人骨的構造以及特色而“設計”教堂的室內效果。僧人還利用了頭顱點綴柱子與天花板之間的銜接處。埃武拉人處理人骨的務實態度給人留下深刻的印象。

走出小教堂，回到現實世界中。不管人體或歷史事件，放在宇宙的時間線上來看，都只是一瞬間之久而已。

走進埃武拉，不同時期的建築風格給埃武拉的繁華過去打了歷史的印記。