司幽

徠又名，公子淵，本名宋玉，曾用名子淵、小白臉。

本為太古魔族戰神，後轉世做了司幽之國大皇子司幽，第三世為春秋戰國的宋玉，政治家、軍事家、辭賦家、膚白柔嫩，人稱小白臉，秋蘭作佩、蘼蕪之香，清高、有一定的政治抱負和改革理想，卻仕途不順。

坐騎：窮奇、術法：焚天火、法器：凌霄劍

太古時代

宋玉 公子淵，太古時期魔族戰神子淵，從小無父無母，被叔叔魔族領袖養大，肩負統一太古使命，被稱神族剋星，魔族戰神，年少時出遊遇上了逃出來的神族女祭司妖姬，妖姬身為女祭司，生下來便沒有愛情和自由，子淵對此十分同情，妖姬一見鍾情子淵，帶著妖姬返回魔族，卻被叔叔困起來不說，還將妖姬送回了神族，太古大神寂滅一怒之下將妖姬鎖起來，子淵為了妖姬甘願做了神族的奴隸，卻三次救了從小思慕神族大皇子的寂墨，三人的愛情糾葛就此開始，寂墨成了斷袖，死前說，“”子淵，你救過我三次，我還欠你兩條命……若……若有來世，只求做個女子，這樣，便能給你魚水之歡。”

洪荒時期

六界建立之初，晏龍之妻夢見天幕幽幽，有彗星從宇宙靈河而來，第二日便生下個男兒，晏龍夜觀星象也看見一抹幽靈從靈河而降，以為主宰幽靈之神轉世，故名司幽。晏龍和帝鴻都是帝俊之子，晏龍長大后建立晏龍之國，司幽出生后將國名改為司幽之國，國都晏龍城，帝鴻嫉妒心強，生了個女兒之後本已覺得不甘，奈何哥哥晏龍前往帝鴻國送雞蛋，他覺得不能不如哥哥，將計就計，將女兒取名公孫白民，以女兒以男兒養大，為了遮人耳目，將帝鴻之國改命白民之國，國都定在帝鴻城。

司幽年少時同父親前往小叔家與小白民生了感情，卻只將小白民當做弟弟，小白民長大后，思慕上表哥。

白民被帝鴻送往崑崙虛學藝，司幽經常到崑崙虛探望表弟，卻無意中發現表弟愛著自己，心裡十分糾結，本想將此事說清楚，卻始終不忍心傷害表妹，只是對她冷漠了許多，從小性格開朗的白民因此非常鬱悶，時時獨自在崑崙虛中淚流不止。

司幽對錶弟冷漠之後，心有愧疚，想說清楚什麼，卻總是開不了口，只好暗中觀察表弟，發現表弟時時為自己淚流之後，司幽陷入糾結，遊歷人界之時聽說書之人說起一樁太古大神寂滅為了讓妹妹不在思慕戰神子淵，（宿命啊，司幽的前世和來世都是子淵）便給她找了個夫婿，在昆崙山下的巴邑城中，以收徒為名，替表妹暗中擇婿，選上了九重天二皇子神農睿辛，不想睿辛是他大姐瑤姬所扮，促成了一段流傳千古的對食之情

先秦古籍《山海經》

有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥。

——《山海經·大荒東經》

神女賦

《神女賦》是作家伊雪楓葉三生三世。山海經系列小說的第二部，取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》

講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子淵三生三世的愛恨糾葛。

《神女賦》中，司幽為楚辭名家宋玉，和魔族戰神公子淵

滄海桑田難為水，往事如煙終浮雲，他愛上她的，只不過是，她沒選擇她！

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲““旦為朝雲，幕作行雨，朝朝暮暮，陽台之下，生生世世，死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老，終究竟是一簾春夢？

三生三世菩提樹下

三生三世菩提樹下是古風純愛代表作家伊雪楓葉三生三世。山海經系列小說的第一部，講述了上古洪荒時期一段跌宕起伏的愛恨糾葛。

佛曰：人之所痛苦，在於追求錯誤的東西。三生三世的執念，至死不渝的決心，終究會是，一次歸於徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？

六界建立之初，晏龍之妻夢見天幕幽幽，有彗星從宇宙靈河而來，第二日便生下個男兒，晏龍夜觀星象也看見一抹幽靈從靈河而降，以為主宰幽靈之神轉世，故名司幽。

晏龍和帝鴻都是帝俊之子，晏龍長大后建立晏龍之國，司幽出生后將國名改為司幽之國，國都晏龍城。

伊雪楓葉，男，原名葉獻南，貴州威寧人，1992年7月5日出生於雲南省曲靖市古風純愛代表作家，新晉影評人。

文筆清新流暢，想象力天馬行空，擅寫古言，作品大多以先秦古籍《山海經》為藍圖，描寫纏綿悱惻的愛情故事，感動無數痴男怨女。2015年憑古言處女作《三生三世菩提樹下》一舉成名。遂創作該系列第二部《神女賦》

酷愛看武俠和言情類影視作品，常常幾天幾夜不睡覺上網補劇，常被同學戲稱天才里的白痴，對佛學、哲學、國學、性學皆有涉獵和研究。代表作品《夏草如茵》