機巧聯
機巧聯
機巧聯,獨特的中國文學藝術形式。在聯語中或明或暗很巧妙的含有一定難度的關卡,這樣的對聯我們稱之為機巧聯。機巧聯又叫諧趣聯或技巧聯,俗稱機關聯,機巧聯中包含:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。機巧聯用途廣泛,它或褒揚、或鞭撻;或諷刺、或讚美,或鼓勵、或自勉;它集古今中外之歷史典故,人物名稱和事迹,動植物和藥材名稱,天文地理專有名詞,時事政治,成語,俗語,文字遊戲等等與一體。其內容涵蓋面之深度和廣度非一般對聯所能比及,比之一般律聯,機巧聯對格律及平仄的要求少了幾分苛刻,而在趣味性和知識面上又多了一些特點。
機巧聯:是指在聯語中或明或暗很巧妙的含有一定難度的關卡,這樣的對聯我們稱之為機巧聯。
按不同的分類法,可以分出很多類別的對聯,就對聯的形式來分,有意境聯、機巧聯,玻璃對和無情對幾大類,機巧聯是其中之一!
機巧聯又叫諧趣聯或技巧聯,俗稱機關聯,機巧聯中包含:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。機巧聯用途廣泛,它或褒揚、或鞭撻;或諷刺、或讚美,或鼓勵、或自勉;它集古今中外之歷史典故,人物名稱和事迹,動植物和藥材名稱,天文地理專有名詞,時事政治,成語,俗語,文字遊戲等等於一體。其內容涵蓋面之深度和廣度非一般對聯所能比及,比之一般律聯,機巧聯對格律及平仄的要求少了幾分苛刻,而在趣味性和知識面上又多了一些特點。比以往的對聯來說,機巧聯更講究的是知識的積累和博採眾長,以及對漢字的理解和掌握,因為在一般初學對聯者看來,機巧聯對起來很難,其實相對於意境聯,機巧聯所依循的不過是一些聯中已有的特別文字的對應,也就是我們常說的機關,只要這些要點能清楚掌握,機關聯其實並非絕對,而對聯的真境界還是在意境上。
機巧聯應於聯面上要講究:無一廢字且字字有落處,若非此,不足為上品;機巧聯講究的是嚴謹而合理的邏輯思維,而不是無限地發揮對句者的想象空間;而對機巧聯的註解也一般只是對聯語中的文字和典故來源的註釋,而不是為聯意作很多的解釋。
1、異字同音
把一個字或幾個字形,字義不同而讀音相同的字,分別安排在一副對聯內,這便是「異字同音」聯。
例:
雞飢盜稻童筒打
鼠暑涼梁客咳驚
上聯:「雞飢」同音,「盜稻」同音,「童筒」同音。
上聯:「鼠暑」同音,「涼梁」同音,「客咳」同音。
畫上荷花和尚畫
書臨漢帖瀚林書
上聯(唐伯虎出):「荷和」同音,「上尚」同音。
下聯(李調元對):「臨林」同音,「漢瀚」同音。
* 此聯亦是迴文倒順聯
2、疊字復字聯
在聯中分別有一個或數個同樣的字相繼重疊出現,為「疊字」聯,而將一個或幾個字按照某種規律,重複出現多次,稱為「復字聯」。
例:
高 高 下 下 樹 叮 叮 咚 咚 泉
重 重 疊 疊 山 曲 曲 環 環 路
綠 綠 紅 紅 處 處 鶯 鶯 燕 燕
花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝
3、諧音雙關聯
利用語言文字同音,同義的關係,使一句話涉及到兩件事 情或兩種內容,一語雙關地表達作者所要表達的意思。
例:
因荷而得藕
有杏不須梅
上聯:荷「何」,藕「偶」。
下聯:杏「幸」,梅「媒」。
4、歇後聯
歇後語是熟語的一種,多用群眾熟悉,詼諧而形象的語句,運用時可隱去後文,以前文示義,也可以前後文並列,採用這種手法製作的聯語就是「歇後聯」
例:
和尚撐船 篙打江心羅漢
佳人汲水 繩牽井底觀音
5、同偏旁部首聯
經過精心構思,利用偏旁、部首相同的漢字組成的對聯,稱同「偏旁部首聯」。
例:
嗟 嘆 嚎 啕 哽 咽 喉
淚 滴 湘 江 流 滿 海
荷花莖藕蓬蓮苔
芙蓉芍藥蕊芬芳
6、拆字合字聯
拆字與合字把一個字拆成幾個字,或把幾個字合成一個字,構 成字面上的對偶。當然,有一些也含有分析字的成份,蘊含某種微妙的思想內容。
例:
踏破磊橋三塊石
分開出路兩重山
上聯拆「磊」字,下聯拆「出」字。
凍雨灑人東兩點西三點
切瓜分客橫七刀豎八刀
上聯拆「凍」、「灑」字
上聯拆「切」、「分」字。
7、數字聯
我國古代對聯藝術中的數字巧對,卻能變化無窮,使人們 得到極大的趣意。
例:
一掌擎天 五指三長兩短
六合插地 七層四面八方
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
8、隱字聯
在聯中有意識地將某些字略掉,含蓄巧妙地表達某種意思,另一種則類似謎語,對聯是謎面,所隱的字是謎底,這種聯語稱為「隱字聯」。
例:
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
上聯隱「八」,意王八。
下聯隱「恥」,意無恥。
9、迴文倒順聯
上聯可以倒讀成下聯,或者上、下聯同時倒讀成一副新的對聯,且文句通順,意思完整,或稱「倒順聯」。
例:
人 過 大 佛 寺 ---- 寺 佛 大 過 人
客 上 天 然 居 ---- 居 然 天 上 客
10、戲答聯
通俗而不庸俗,風趣而不嘲笑的戲答聯。
例:
上 黃 昏 下 黃 昏 黃 昏 時 候 渡 黃 昏
東 文 章 西 文 章 文 章 橋 上 曬 文 章
天 作 棋 盤 星 作 子 誰 人 敢 下
地 當 琵 琶 路 當 弦 哪 個 能 彈
松 下 圍 棋 松 子 每 隨 棋 子 落
柳 邊 垂 釣 柳 絲 常 伴 釣 絲 懸
11、針頂聯
將前一個分句的句腳字,作為後一個分句的句頭字,使相鄰的兩個分句,首尾相連,亦稱「聯珠對」、「聯錦對」。
例:
無錫錫山山無錫
平湖湖水水平湖
松葉竹葉葉葉翠
秋聲雁聲聲聲寒
12、謎語聯
將謎語用對聯的形式表達,這將對聯可稱「謎語聯」。
例:
你共人女邊著子
怎知我門裡添心
上聯謎底:好。下聯謎底:悶。
新月一鉤雲腳下
殘花兩瓣馬蹄前
謎底:「熊」。
在對技巧聯時注重對出其技巧,在無法照顧到音律時以技巧為主,即使音律不工,但技巧出來也算佳對。
下面是一些難聯后對:
(古)鐵瓮城西 金玉銀山三寶地
(今)華夏國中 孔孟墨子一聖人
(古)煙沿艷檐煙燕眼
(今)霧捂烏屋霧物無/警經靜徑警荊莖
(古)寂寞寒窗空守寡
(今)俊俏佳人伴伶仃
(古)游西湖提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖
(今)過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶
(古)南通前 北通前 南北通前通南北
(今)春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
(古)望江樓,望江流,望江樓下望江流,江樓千古,江流千古
(今)印月井,印月影,印月井中印月影,月井萬年,月影萬年
(今)賽詩台,賽詩才,賽詩台上賽詩才,詩台絕世,詩才絕世
(古)上聯:白塔街,黃鐵匠,生紅爐,燒黑炭,冒青煙,閃藍光,淬紫鐵,坐北朝南打東西
(今)下聯:淡水灣,苦農民,戴涼笠,彎酸腰,頂辣日,流咸汗,砍甜蔗,養妻教子育兒孫
註解:四川瀘州白塔街,從前有個鐵匠鋪,由一姓黃的鐵匠掌爐,有人以黃鐵匠打鐵為題,撰了上聯,一直無人對出下聯,直到網友 Gang 對出下聯。
(古)上聯:望天空,空望天,天天有空望天空
(今)下聯:求人難,難求人,人人逢難求人難
註解:從前,杭州有位科場失意多年的舉子,這一年又名落孫山而歸,特地到錢塘江畔六和塔,登塔凝望,在悲觀失望中於塔壁書一上聯,下聯一直無人對出,直至網友 Gang 對出下聯。
⊙創作主旨
和其他對聯一樣,機巧聯創作也應當首先以表達主體的某種思想、情感和意志為出發點的——只不過其表達形式比較“特殊”而已。其中不免有些遊戲之作,但若是單純為機關而機關,為求巧而造巧,字面上看去不知所云,便失卻了對聯創作的初衷,實際上是弄巧成拙,是為“偽技巧”也!下面兩例比較典型。
ps山大王大山;
錢塘江橋,五行缺火。
正所謂“言為心聲”,形式為內容服務。任何文學創作都源於活生生的社會生活,網路對聯,尤其是機巧聯的創作更是如此。伴隨著社會的不斷進步,社會生活變得愈來愈豐富多彩,因而由此產生的人的主體思想、情感也隨之愈來愈豐富多彩:單純依靠嚴格以對聯規則、韻律為基礎的“詩聯”越來越難以滿足人們的表達需要了。那麼為了滿足表達那些複雜、微妙且富於變化的情感的需要便出現了這種種類繁多、五花八門的突破對聯常規,甚至看上去根本不象對聯的“機巧聯”。從這個意義上講,技巧聯乃適應社會生活發展需要應運而生。
上聯:袁世凱
下聯:中國人民
[從對聯概念的界定上理解,一副對聯,首先要求上下聯字數相等。但正是為了表達“袁世凱”對不起“中國人民”的需要,而出現了這種本不是對聯的“怪聯”。類似的還有將橫著寫的“生”字與“死”字相對的“言志聯”(意思是說寧可站著死,不能跪著生)]。
網聯界經常將“機巧聯”同“意境聯”相對稱,在下以為,一副成功的機巧聯是決不能失去一定意境的,其機巧則最好與對聯融為一體,運用於無形(否則便偏離了對聯創作主旨,變成偽技巧了)。下面一例寓意之深刻立現。
上聯:人曾是僧人弗能成佛
下聯:女卑為婢女又可稱奴
在這裡我覺得將那種傳統的對聯創作稱為“詩聯”(或者“律聯”)似乎更為合適些。因為從對聯的“生成學”上來講,對聯是詩詞創作的“邏輯分離”。原始意義上的對聯,應當是從律詩當中摘出來的,又可以復歸於詩。而機巧聯的出現,則脫離了“詩”的局限,將對聯向獨立發展的道路上推進了一步。
那麼與“詩聯”相比,從表達方式上講前者側重於“文學”手法(PS:雞犬過霜橋,一路梅花竹葉);機巧聯則側重於“用字”手法(PS:字聯、針頂、迴文等等),那麼欣賞的時候,前者所運用的往往是文學審美;很顯然,欣賞機巧聯的時候單純依靠文學審美卻是不夠了,似乎更需要一種智力在裡面,權稱作“智慧審美”吧。
PS:煙鎖池塘柳;
煙沿艷檐掩燕眼,霖臨鄰林淋麟鱗
從創作題材內容上講,前者“詠物”(包括自然風景、花草樹木、山川大地、日月星辰等等),自然氣息較多(PS:明月松間照,清泉石上流);而機巧聯或戲虐、或諷喻、或詼諧,則側重於“言志”(包括人的各種思想情感、心理活動,對社會現實的看法,某些哲理等等),人文社會氛圍濃厚。
上聯:船漏漏滿鍋漏干
下聯:燈吹吹滅火吹燃;
上聯:船載石頭,石重船輕輕載重
下聯:尺量地面,地長尺短短量長。
為何會出現這樣的差別呢?其實也不難理解。因為一般來說“人事”這種[活]的東西遠比“自然”那些[靜]的東西複雜的多,而且又富於變化,因而這樣的任務也自然落在機巧聯身上了。可見“詩聯”與“機巧聯”,二者應當屬於“常和變”、“正與奇”的關係。一般地說,定數與變數是對立統一的。也正是由於機巧聯之“變”,方使對聯創作伴隨人的活躍思維而興奮起來。
⊙創作形式
“技巧對”形式上的多樣性來源於現實生活的多元化。常見的諸如析字、嵌字、諧音、雙關、迴文、用典等等,這些無窮變化同時也向我們充分展示了“漢語”的獨特魅力。下面就我熟知的技巧形式分類談談我的看法。
其一,字聯的分、拆、增、缺揭示了漢字的神秘與奧妙。有一嬉鬧網友曾以“靜湖朗望,有胭脂悄臉勝朦朧月”之出句輕描淡寫地將我難倒。此聯之高妙不在於同旁的技巧,而是將這種技巧暗藏於一句通順、自然而美妙的詩句之中。由此可見,技巧對並不難,難就難在能夠運技巧於無形,甚至使人絲毫感覺不到技巧的存在,此種境界尤其不容易達到。有聯友曾以出句“朱子一生養八牛,八頭牛吃谷,八口人乞谷”而獨步自建15,無人能對。現觀此聯,拆字技巧運用的相當純熟,意思似乎也能說的通,難度頗大,然而這種技巧過於外露,意境上已落下乘。下面看幾個成功的例子:
PS:
出句:人言不知,矢口否認
出句:人登山則仙,人落谷則俗
出句:四目望三川,廣大至千里
出句:達金頂可遇高人
這幾比出句意境上皆入情入理,字的拆析亦巧妙自然,堪稱字聯中的上乘之作,不作分析。
其二,嵌字技巧具有最大的包容性,其運用不僅是對豐富的漢語辭彙的一種綜合性展示,同時又體現著對中國傳統文化的高度融合。嵌字的範圍很大,諸如人名、地名、詞牌、中藥名、成語、俗語等等,同時往往附以雙關、用典之技巧,使得對子在內涵上更為豐富,同時其諷喻功能也是最獨到的。
大凡嵌字一類,對句一般要求地名對地名、人名對人名,詞牌對詞牌,中藥對中藥,凡此種種。為了講求技巧之工穩,同種名稱不合適時,是可以尋求他類的,比如以人名對地名,以中藥對詞牌等等,同一出句中如果是多地名或多人名,對句則不宜混用了。同時嵌字聯中可以將諧音當成一種機關(諧音屬虛),但也不能虛實(地名乃專有名詞,屬實)混用。
PS:
出句:黑海白海紅海黃海泗水以色列(連淋一夜)
對句:南京北京東京西京諸城方向盤(黑鷹)
出句:仙游神戶維德角 問平安難道都靈?(連淋一夜)
弊人對句中“方向盤”同前面的地名混用了。聯友出句中,將“難道”諧音“南道”也當成一重技巧(作為地名),屬於虛實混用,這在嵌字當中都是應該避免的。再看下面幾個例子:
PS:
出句:洛陽紙貴,長安米貴,東都西都東西都貴
出句:吳剛揮斧,能得多少月薪
出句:射九日得旭日升
技巧對子之巧,往往表現為多重技巧的綜合運用,而這種運用絕大部分都屬於嵌字聯的範疇。為何會這樣呢?其原因就在於嵌字之“嵌”這一獨特作用。乍一看,歌者的出句同傳統聯句“東西當鋪當東西”似乎沒什麼兩樣,當你著手試對的時候就會發現,此句同時嵌了兩個典故,還有一個“多音轉意字”。歪嘴念經的出句乃由民間故事化來,其“月薪”鑲嵌之雙關妙意,不由得讓人會心一笑。本人拙句乃拆字兼嵌商標名稱。不難看出,嵌字聯的包容性是最大的,因而意境也就變得最精彩,難度也最大。天涯出現過一個弄巧成拙的例子:
下聯:鼠須帶草寫蠅頭
據說“蟹眼”、“雀舌”乃古代對於好茶的代稱;“鼠須”、“蠅頭”乃書法的代稱。現在看來,這種代稱嵌字想不讓人產生誤解都是困難的。所以好的嵌字聯,決非單純嵌字技巧的堆砌。
2.1謎語、歇後聯
PS:
出句:楓箋題詩葉倩文
拙作嵌的是人名,聯繫前後文有一種猜謎、歇後的因果味道。從類別來講,這種聯亦當屬嵌字技巧,同時也包含著濃厚的智慧審美在裡面。至於箇中滋味請諸君參考頑石齋之《燈謎入聯析》,恕不贅述。
2.2關於“嵌字”、“集句”與“無情對”的關係。集句聯往往是擇取兩首各自獨立的詩中的兩句詩聯集中在一起,形成一副對子,其上下聯句不但要求工整,同時意思必須相關。那麼總體上看,這屬於“嵌句”了,它突破了只嵌辭彙的界限,我習慣於將其視為嵌字技巧的延伸。隨著對聯自身的不斷發展,它還能反過來對現實生活之價值有所評價,於是乎諸如“細羽家禽磚后死/粗毛野獸石先生”、“公門桃李爭榮日/法國荷蘭比利時”這一類的對子就出現了。我一說大家都會明白,這都是典型的“無情對”。乍一看,似乎象集句聯,細一看則不然。無情對之所以“無情”,關鍵在於“對句”上。對句不僅僅是一句通順的話,或俗語,或成語,或諺語,哪怕是一句非常普通平常的話,而且還要求字字工對,對句與出句句意無關。可見,無情對不是普通的集句,而應當屬於一種特殊的集句了。可以說,“無情對”的出現,是對聯創作由被動轉為主動的一個里程碑。
[順便說一句:其實無情對所要求的“字字工對”的說法是不妥的。個人以為上下相對應當以“詞素”作為最基本的單位。那麼詞素就有可能是一個字、一個片語、甚至是一個名稱、一句話,如此等等。無情對的要求其實是將出句中的每個字當作一個獨立的“詞素”來對待的,也恰恰因為如此,其對句才會妙趣橫生。如果說“字字工對”,那就顯然違背了對聯的基本原則。]
其三,雙關——漢語的奇與變。雙關意的產生主要由兩方面造成,一為諧音,一為詞義,後者主要靠特定的語境來辨別。關於諧音,在此不做贅述,下面來看看后一種情況:嵌字雙關及其與“歧義聯”的關係。
PS:
出句:寸土方丈許
出句:魚蝦皆水貨
兩個出句都可以有兩種不同的理解。前者是由於“句讀”之不同造成的(寸土/方丈/許;寸土/方/丈許),後者因一詞多意(歧義)造成,包括歪嘴念經之“月薪”出句也屬於這種情況。需要說明的是,並不是所有的“歧義”都能造成“雙關”對。
PS:
出句:電話傳情言而無信
對句:淋浴洗澡首當其衝
言而無信、首當其衝在對子中都屬於“成語別解”的嵌字範疇。成語別解其實就是一種“歧義”。我們必須看到:對子中的成語只能按照“別解”來對待和理解,否則,如果我們將其本意還原的話,句意則不通了。這就是“歧義聯”,並非雙關了。再看幾個常見的例子,也屬於這種情況:
PS:
出句:曹孟德兵敗赤壁,劉歡,孫悅
出句:西安事變,張無忌,楊不悔
如果為了求巧而硬造“雙關”意,聯句必然會弄巧成拙。
PS:
出句:新生望滿月
出句時我將此句至少引伸了三層意思,然而這種技巧如同天涯那則笑話一樣,完全成了單純一種技巧的堆砌而已,毫無實際意義,屬於“偽技巧”之列。
其四,哲意聯。哲意聯的出現,突破了過去楹聯主動創作僅僅局限於形式的窠臼,而是主要從內容和意境上作文章。如果說“雙關對”只是在知識層面展現傳統文化的話,那麼,哲意聯的創作已經深入到文化思維的深層內容了。大家所熟悉的“矛盾聯”、“禪機聯”及部分白話、隱切等皆屬此範疇。
PS:
出句:清蓮出泥棹
出句:拔河比賽,以退為進
這兩個出句屬於典型的矛盾哲意。咖啡的出句取周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染”之典,這種思維恰恰與“近墨者黑”的思維截然相反。蘊涵逆境成才、事物內部矛盾運動在事物發展中之決定性作用的深刻哲理。飛揚的出句別出心裁,以特定環境中的成語“以退為進”將“欲取之,必先與之”的方法論同“退一步海闊天空”的處世胸襟巧妙結合,生動形象地闡述人生哲理,乃哲意聯中的佳作。再看一組例子:
PS:
出句:蟬道通幽可曾知了
出句:和尚誦經木魚苦
出句:一葦焉能普渡
這幾句屬於禪機聯。山濤出句以諧音、同意復指的手法,一語雙關地向修行者發問:普普通通的一句問話竟然可以這樣表達,充分展示了禪道之博大精深,堪與傳統出句“蟬鳴/禪明”之技巧媲美。“木魚”出句立意在於反諷出家人修道拘泥於形式。“一葦”出句用了達摩渡江典故,以“一”與“普”的矛盾對比體現佛法之無邊無量,與古詩句“蟬噪林愈靜”有異曲同工之妙。
PS:
出句:色寒三春暖
出句:大丈夫能屈能伸
很明顯,這兩個出句乃徹頭徹尾的哲意聯,不難發現,它們同時也屬於“隱切”的範疇。所以,機巧聯之巧,不僅僅會有多重技巧的同時使用,往往還會表現為多重技巧的交叉。但這種“交叉”並非出現了一種新的技巧,只是由於分類的角度、標準之不同而再所難免。所以21世紀的技巧對的名稱及分類也只是相對的,大多只是遵從人們的創作習慣罷了。
在這個認識的基礎上,我們來進一步談談關於“禪機聯”與“佛聯”的關係。佛聯往往指那些蘊涵了佛門典故、思想、道理等等的對聯。因而首先“佛聯”不一定就是機巧聯,很多佛聯往往會以“詩聯”的形式來表現,現實生活中提在名塔古剎上的實用佛聯更是比比皆是了。但是為了表達佛門思維的需要,他們便不得不採用技巧的形式。因而對聯之中往往蘊涵一些禪機在裡面(而禪機本身就屬於一種哲意聯)。所以依在下看來,“禪機聯”乃“哲意聯”與“佛聯”的交叉,這又是一個因分類角度不同而造成概念交叉的例子。
最後,想藉機談談流行的“玻璃對”。嚴格的玻璃對定義,應該首先是迴文聯,同時句中的每個字都必須是“軸對稱”的,只有這樣,我們將其寫在玻璃上方能實現“正看、反看”都一樣的效果,比如前面所提到過的“山大王大山”。也就是說,“玻璃對”其實是一種特殊的迴文聯。很多聯友往往曲解了他的本意,只注意了“對稱字”,而忽視了聯的迴文,嚴格來說這不應該屬於“玻璃對”的範疇,充其量只是個“玻璃字聯”而已。比方說那16擂的出句:
出句:青燕弄雲,金蘭競萃,百里春光開美景
可以說,玻璃對的出現,是對聯主動創作過程中又一個里程碑。不過,若是過於鑽究這種低級技巧的話,會適得其反,丟掉了創作的主旨,必然會走向“偽技巧”的岔道上去。此外,機巧聯還包括隱切、詩鐘等形式,其創作需要不斷的積累、總結方能得心應手,因在下涉獵有限,另有聯友專門論述,余對此不再多言。
煙鎖池塘柳
炮鎮海城樓
人過大佛寺
寺佛大過人
蓮子心中苦
梨兒腹內酸
宰相將軍須進士[鐵畫銀鉤]
督郵司馬也尚書[姚蜜]
滿朝文武是清官 [對對對破天]
明帝臣民多漢子 [常春花]
獨臂將軍一把手[彈棋論天下]
花臉小丑雙面人[彈棋論天下]
領導老闆臉(儒夫子)
首席總裁人(易水寒客)
苦瓜瓜苦,苦菜苦相苦味 [彈棋論天下]
甜蜜蜜甜,甜唇甜喉甜心 [城溪先生]
洗腳過足癮(紀晉唐)
帶頭建首功(陽光刀客)
回眸解眼饞 (折枝)
和珅本是大清官[塞外牧人]
武帝原為真漢子[資北儒生]
變臉給人顏色看 [一翦梅]
卧薪自找苦頭吃 [石瑛侍者]
加薪觀火候(雨里煙村)
下海看水平(彈棋論天下)
炒股看行情(揀盡寒枝)
玉帝吹牛,神侃 [絕地蒼狼]
夢德行事,操勞 [資北儒生]
和諧社會皆言好(陽光刀客)
虛偽品行為人嫌(一翦梅)
提款機卡殼,行將關閉(一翦梅)
計程車拒載,的確不該(陽光刀客)
天為棋盤,星為子,何人能下?
地作琵琶,路作弦,哪個敢彈?
醉漢騎驢,點頭顛腦算酒帳
艄公搖櫓,打拱作揖討船錢
眼珠子鼻孔子,珠子還居孔子上
眉先生須後生,後生更比先生強
月照紗窗,個個孔明諸葛亮
雪飄梅嶺,處處香山白樂天
讀書好,耕田好,說好就好
創業難,守成難,知難不難
北雁南飛雙翅東西分上下
前車后轍兩輪左右走高低
松下圍棋松子每隨棋子落
柳邊垂釣柳絲常伴釣絲懸
飛雪迎春,瑞雪迎春,飛雪瑞雪齊迎春
山西過年,陝西過年,山西陝西齊過年
風起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底見重陽
冬夜燈前夏侯氏讀春秋傳
東門樓上南京人唱北西廂
稚子牽牛耕熟地
將軍打馬過常山
巴山夜雨花枝俏
幽谷戀歌乳燕飛
水仙子持碧玉簫,風前吹也聲聲慢
虞美人穿紅繡鞋,月下引來步步嬌
藺相如,司馬相如,名相如,實不相如
魏無忌,長孫無忌,彼無忌,此亦無忌
出句:草書春本色【佩文詩韻】
對句:川綉月真容【陣風吹過】
對句:雲逸晴空輕挑畫【陣風吹過】
出句:朝歌旭日看描紅【佩文詩韻】
出句:描紅臨日出【佩文詩韻】
對句:飛白看雲舒【陣風吹過】
對句:痴迷雨燕柳腰細【梅鶴鶴子】
出句:招惹春風杏臉紅【佩文詩韻】
出句:春風偏愛詩心醉【佩文詩韻】
對句:朝露笑擁花蕊眠【溫馨若茶】
出句:杜甫秋風悲老舍【山草】
對句:昌齡寒雨謝冰心【佩文】