南康古文
江西省南康市的傳統說唱藝術
南康古文是江西省南康市的傳統說唱藝術。是客家文藝百花園中一支樸實、淳厚,散發著客家鄉土風情幽香的小花。它與其他姐妹藝術相比,雖談不上富麗堂皇,也談不上光彩奪目,但就其別具特色的演唱風味,飄灑著濃郁客家語言的韻律,卻也稱得上是一朵不可多得的奇葩。
,盲藝,古形各傳。唐朝李亞仙編唱;二清葉盲計迫,故編簡單俗順溜傳唱,簡易勾簡伴奏逐漸傳;朝,皇帝叔叔盲,苦悶寧,請故編唱唱,請皇叔唱,慢慢皇叔傳唱,傳……傳,雖考證,否端倪,即:古屬盲唱傳統戲曲藝術,追求、百姓藝術,換句,客藝術,苦客群傳統藝術,,紮根,儘管登雅堂,達官貴注,深廣百姓青睞,勞苦眾喜,盲衷。
農閑禾坪、地頭,在冬閑的村中、屋場,只要盲藝人的古文曲調一拉,便有一群群的平民百姓從四面八方涌了過來,團團圍住盲藝人,聆聽盲藝人的說唱。人們隨著盲藝人惟妙惟肖的描述,妙趣橫生的表演,鬱抑頓挫的韻律,通俗易懂的客家方言,樸實淳厚的曲調風味,或笑或哭,或長嘆短吁或得意忘形……其景其情真是讓人激動不已,沒齒難忘啊!
古,贛南縣市流傳,業盲流傳範圍、演唱,具南康。這是因為:
①它的演唱語言是地道的南康客家方言;
②它的演唱曲調吸取了南康的民間小調或民歌。如四句式的古文演唱,其起句和結束句跟南康的山歌起句和結束句,旋律幾乎相同;
③在演唱曲目中,有108本之多,其中有大本36個,小本72個(小本又分正小本36個,野小本36個)。這些曲目所反映的都是古典傳說、神話、故事及勸世韻文,小故事等。
在現代唱本中,有新編的《白石開紅化》、《計劃生育好》、《學習雷鋒》、《優秀黨員廖書文》、《治山治水》等。所有曲目在演唱中多數為一人,自拉自唱極少數也有二人或多人演唱,如今更有加樂隊伴奏,光眼人演唱了。
南康古文有過其輝煌的年代,也有其受到冷落的時刻。1964年,南康曾組織全市的盲藝人30多人辦培訓班,后又組織8人為盲人文宣隊,排練了許多新曲目,如歌唱雷鋒、王傑、焦裕祿、學習人民解放軍、白石開紅花、庫下紅旗飄等,巡迴全市演出,受到廣大群眾的熱烈歡迎。1964年,有二人還榮幸地參加了在景德鎮舉行的江西省盲藝人曲藝會演,取得了好成績。近幾年來,古文的演唱形勢不如從前好,其發展也可說是舉步維艱。因為:一是從事古文演唱的盲藝人年世已高,作古的作古,竭業的竭業,且後繼盲藝人甚少;二是如今生活水平大大提高,靠演唱古文來謀生已成為過去,且許多古文曲目也失傳;三是當今現代文藝思潮的衝擊,古文在文藝舞台上難於擠上陣,且想聽古文的觀眾也大大減少。不過值得慶幸的是,南康還有一二個盲人,為了賺取一點微薄的經濟利潤,請了二、三個盲藝人錄製了幾百塊古文磁帶投放市場,人們還可以聽到鄉土韻味十分濃重,客家風情十分有趣的古文,即使在某些農村屋場,古文的旋律也時不時隨濃郁的客家鄉土氣息飄灑而來。
南康市三江鄉南坑村67歲的馮世鍾是南康古文的第三代傳人,他3歲時失明,從未上學,10歲拜第二代傳人黃春芳為師開始學唱古文,17歲考入南康盲人藝術團,曾在贛南劇院及贛南大部分縣城劇場獻藝,深得當地民眾喜愛,錄製了《石轎記》、《鯉魚歌》、《勸世文》3套贛南民間古文VCD影碟。
為了讓這一民間藝術傳承下去,近幾年來,南康市對全市古文進行了細緻的普查摸底,搜集整理了30多本曲目,對8位古文傳承人演唱的錄音、錄像資料進行了存檔。同時,對那些古文愛好者進行了培訓,並組織老藝人給他們傳教。通過努力,2010年,南康古文被列入省級非物質文化遺產名錄。