德禮政刑

德、禮、政、刑，即德治、教化、政令、刑罰，是封建統治階級治理國家的主要方法，最早由儒家創始人孔丘提出。孔子認為政刑的作用是有限的，只有德治、教化才是根本的治國方法，他首先提出重德輕刑、以德去刑的主張。西漢董仲舒以“天人合一”的神學目的論為基礎，論證了“大德小刑”、“德主刑輔”的原理，成為封建正統法理思想的一個重要理論支柱。南宋朱熹把這一原理根植於唯心主義理學，認為德禮政刑在本質上是一致的，都統一與封建道德倫理規範。

丘睿針對理論與實踐脫節的矛盾，提出德主刑輔、明刑弼教的德刑關係說，使傳統的“德主刑輔”說更為全面和系統。