伏羲廟

2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建築，被國務院批准列為國家級重點文物保護單位。

廟始建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前後歷經九次重修，形成規模宏大的建築群。

清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，佔地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。

廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

新舊建築共計76間。整個建築群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分佈，規整劃一，具有鮮明的中國傳統建築藝術風格。

由於伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建築群呈宮殿式建築模式，為全國規模最大的伏羲祭祀建築群。

又因有伏羲廟，民國以前小西關城又叫伏羲城。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院後部正中，是伏羲廟的主體建築，巍然屹立於院子正北高1.7米的磚築月台上。

其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。

先天殿後面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建築規模略小於先天殿。

伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象徵伏羲六十四卦之數，現存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。

伏羲廟大門內側東西牆角原有古槐兩株，相對而立。現存東邊1株，樹榦中空，經鑒定為唐代所植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派莊嚴肅穆的景象。

伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。

天水伏羲廟，是中國規模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建築群。

1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位於天水市秦城區（現為秦州區）西關伏羲路。

卦台山的古建築被破壞無遺；而天水城裡的伏羲廟主要建築、塑像和其它文物，卻由於天水市文化部門及時地採取了一系列的保護措施，基本保存完好。

國內不少專家、學者認為：重視保護這一建築群，對於研究中國遠古歷史、探討明代建築藝術、考察天水地方民俗風情等，有著相當重要的實物資料價值。

史料記載，元代統治者對"三皇"特別推崇。他們認為，"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。

元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務必修建"三皇"廟，以通祀之。

當時，天水市作為秦州府治，又是成紀縣地，即伏羲故里，因之，這裡的"三皇"廟也便修得特別講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。

此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是由於政局動蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業日趨蕭條；因之，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子了。

直到明代中葉，弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導組織下，才在原"三皇"廟的基礎上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續至今，已近五個世紀了。

據記載，伏羲廟起初並不很大。

自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時間進一步開拓修繕，為伏羲廟的規模和布局奠定了基礎。

近五百年來，又先後歷經明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年（公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠近聞名的古建築群。伏羲廟，坐北向南，佔地一萬餘平方米。現存建築為兩門三進。

明弘治三年（1490年）創建，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原來的3間擴建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質樸典雅。

進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地准"巨匾一方，現懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地准"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建築風格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質樸典雅、玲斑剔透的飾品構件，工藝、藝術價值相當之高，曾引起國內不少建築專家和藝術家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經兵燹天災，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

文祖殿，迎面為一座碧瓦覆項、結構宏偉的大型古建築，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風格卻保持了明代暖色基調，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由於場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這裡是伏羲廟建築群的中心部分。正中位置為一月台，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內星羅棋布的株株參天古柏，構成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前後院內原來共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現已成了珍貴的文物樹了。

先天殿，又稱正殿、大殿。在中院後部正中，是伏羲廟建築群的主體建築。明成化十九年(：1483年)創建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴建，時榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經重修，始成今制。面闊7間計26．4米，進深5間計14．05米。殿宇雄踞寬闊的露台之上，莊嚴宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經重修，依舊呈明代風貌。上檐殿身七架，下檐周匝迴廊，間架結構自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠，色彩斑駁，時顯滄桑氣息。殿內伏羲聖像高3米有餘，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國30年(1941年)被十三臨時教養院生產合作社拆除，現已依原樣恢復。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業績緊密結合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風搖曳，叮噹聲輕盈入耳，猶如超人化境。

朝房，中院、第三院都有，分列先天殿前東西兩側和太極殿前東西兩側，相向對稱分佈。明嘉靖二年(1523年)創建，時有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現存太極殿東側3間。房為懸山頂，土木結構。1989年12月，在先天殿露台前東西兩側重建朝房各5間，出廊式頂磚木結構。朝房是仿宮殿式建築設置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準備活動，或面浴或整衣冠，而後靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居東朝房。

鐘樓（鼓樓），分列先天殿露台東西。宮觀寺院的常設建築，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來都是封閉式的，只留一面為門，現柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無二致。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時教養院進駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明。現存的鐘亭是1988年天水市博物館復原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會”補鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據採訪所知，原來鼓樓的鼓很大很響，民國33年(1944年)中國戲劇學社戴涯話劇團來天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。

碑亭（碑廊），原在先天殿西側。創建時間不詳，乾隆《直隸秦州新志．建置》提及廟內有“碑亭”，據此，疑創建於明代。有史可證為清嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間重建，時有碑亭6所。光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為碑廊一列，共5間。1955年，天水師範搬入伏羲廟后，佔用碑廊，將碑碣放翻另置。1990年，在儀門內側東西新建碑廊兩列，共10間。卷棚頂，磚混結構，所有碑碣都得以安置。

中院，處儀門和先天殿後牆之間，是伏羲廟的主體院落。先天殿居后、居中，東西兩側分列朝房、碑廊、鐘鼓樓，構成典型的四合院。

太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，在第三院後部正中，依“前宮后寢”慣例而建。明嘉靖二年(1523年)創建，時榜書“太極”。清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間、光緒十一年至十三年(1885－1887年)間屢經重修，始成今制。太極殿面闊5間計17．7米，進深3間計9．38米。單檐歇山頂。正面裝飾不及先天殿華麗，但盡間龍鳳呈祥雕刻，鮮明生動，有很高的藝術價值。殿內設神龕，供伏羲聖像，比先天殿像略小而形體相似。不設頂棚，較先天殿簡陋。

第三院，處先天殿和太極殿之間。殿前東西列朝房。有側門和中院、後院相通。

後院（后陵），又稱第四院，處太極殿和伏羲城北城牆之間。明嘉靖二年(1523年)，院內設置見易亭、水池、橋亭等，並植有花木，經嘉靖十年(1531年)整修，成為風景幽美的園林，類北京故宮的御花園。明胡纘宗有《與趙太史見易亭小坐》詩，正是在此院中吟作的。為體現建築群的完整，明代創廟時，仿河南淮陽伏羲陵形制，天靖山麓半山設有象徵性的伏羲陵標誌。廟前又置大片廟地，有“負山帶河”之說。山即指天靖山，河即藉河。明末兵燹不斷，於是築小西關城環圍廟宇及附郭居民，伏羲廟後院和天靖山割裂。以後逐漸荒廢。清乾隆四年(1739年)，秦州知州李鉉主持重修伏羲廟時，院中的亭、池、橋已不復見，亦未完全恢復，只是在廟西北餘地，種花構亭，以供遊憩。民國時人稱“后陵”，認為是歸葬伏羲的地方。院內雜草叢生，大蛇屢見，人跡罕至。民國28年(1939年)，第十三臨時教養院進駐之後，在院內修建工房等。1955年天水師範學校遷入之後，又在這片空地上修建教室等。1970年後歸部隊使用，2002年正式退還地方。

在天水，相傳正月十六是伏羲誕辰，按照傳統人們要到伏羲廟“朝人宗”，這便是伏羲廟廟會，隆重而盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”樸實、憨厚、慈祥的面容，追思華夏民族遙遠輝煌的歷史，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績，緬懷始祖恩澤，弘揚伏羲文化，促進社會團結進步。人們撫摸、辨識著年代久遠的碑文，觀賞著筆精墨妙的書畫作品，受到了一次極好的傳統文化教育。

1963年被評為甘肅省重點文物保護單位。

2001年被國務院批准列為國家級重點文物保護單位。

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天水市秦州區伏羲路110號從天水中心廣場南側街道一直向西步行20分鐘即可到達，打車約10元。

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