彌陀寺

彌陀寺位於淄博市淄川區峨庄鄉西石村東與村莊一河相隔的三佛山上。三佛山因山頂有三座石塔，外貌極象三座佛像，即釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒尊佛而得其名。

彌陀寺這座古老的建築廟群，始建於唐代。據載，鐘鼓樓西側，僧房碾坊旁邊，曾有一株樹榦周長三米多粗的白楊樹，由於樹身粗大，樹榦中空，裡麵包有三座石碑，其中有一座石碑外露，碑面刻有“大唐貞觀彌陀寺”字樣，民間至今流傳著三佛山上“樹吃碑”的傳說。

彌陀寺廟宇共分上、下、前後、半崖、玉皇頂、寶塔七大建築院落。前院有靈官廟、大山門、鐘鼓樓、泰山殿、爐神姑廟，上院有碑林一處，文昌閣、玉皇閣、純陽閣、仙臨服房，下院有佛爺大殿，觀音閣、齋堂院、倒座觀音閣，半崖有白衣祠、地藏祠、高老仙師廟，玉皇頂有大山門，里院上三院組成，上院建有玉皇頂大殿，三宮殿、鎮武殿、僧姑房，布局合理，用工巧妙，雕龍花柱，飛檐走閣，風格獨特，氣勢宏偉，古樸壯觀。按照古代文化考究，最有歷史價值的是玉皇閣門樓上的石門楹聯，音為：玉爐燒煉延年葯，正道興修益壽丹。橫批是：“玉京金闕”。此聯已載入《淄川史志》。上聯談：道家內練之道，下聯講的是：德行修持，乃道家文字之精華，世人稱之為道家之謎聯。具有關資料註明此聯是道教煉丹之真言，也同時體現了道家內丹術的基本思想。

據有關資料記載，此楹聯在全國也極為少見，全國有安徽亳州老君廟、瀋陽太清宮道觀、西安終南山老子祠三處名勝古迹有此楹聯。

彌陀寺廟宇的壁畫比比皆是，各種山水畫逼真活現，多種人物畫栩栩如生，其中有二十四孝，封神西遊圖，山水花草，飛禽走獸等各種畫像，更是滿壁生輝。彌陀寺上院有二十多座石碑，記載著彌陀寺歷代重修及主持人和部分善男信女募捐記錄。其中年代較久遠的碑文有《大宋仁宗年間重修記》，後於明朝萬曆三十二年十一月立碑，記載《 大明圓山東青州府益都縣北德鄉太河社創修》。彌陀佛中的“玉皇地藏殿”，建於明朝萬曆三十四年二月至十二月，其廟宇各尊聖像雕塑是鄉民領袖劉德同募資，僧人海松化緣，上萬眾工修建。海松有徒弟求江，當時由師徒兩人主持彌陀寺。

據清朝乾隆壬申年癸丑月丁亥日所立石碑記載，由主持道人王來素、李來柱領導重修。大清光緒二十四年又重修了一次。後來，主持人劉福光又幾經籌資，不斷整理館復。民國五年再次大型復修。主持道人郭志城，此人招沖了兩個徒弟，一名叫朱立和，一名叫王理順，兩名弟子現已去世。解放初期，郭志城又收一名徒弟名叫孫仲喜，解放后孫仲喜參加了解放軍。令人遺憾的是1972年修建洪峨路時，把彌陀寺部分廟宇拆除，只有百衣祠、地藏殿、高老仙師廟、玉皇殿、三官殿、鎮武殿等倖存。遺留下的各廟宇中的壁畫都完好無缺。玉皇閣門樓上的石條楹聯仍是栩栩如生、清晰易認。

黨的十一屆三中全會以後，各級領導政府對彌陀寺不斷修葺改造。淄博市政府已把彌陀寺命為“自然生態恢復區”，並將這一帶規劃為名勝古迹旅遊區。2000年，山東佛教協會秘書長能禪僧人，從全國各地籌資，又對彌陀寺進行大規模修建，在玉皇殿後山修建一座21．7米的七層寶塔，寶塔底層修建能禪僧人石墓，上六層現已裝修完畢並開門觀游。寶塔南側修建部分僧人寮房，寮房能容納五十多名僧人居住。彌陀寺的上山路，過去是條羊腸小道，現已用青石板砌為380階石梯。2003年春，中國佛教傳真又帶重資全面修建。