亞琛大教堂

亞琛大教堂位於歷史古城亞琛。 796年查理曼大帝與教皇結盟，征服薩克森人，滅倫巴第王國，並巴伐利亞，遠征比利牛斯山以南的阿拉伯人，並設立潘諾尼亞邊區和西班牙邊區，由羅馬教皇加冕稱帝，號為“羅馬人的皇帝”；版圖幾與昔日西羅馬帝國等同，勢力臻於強盛，遂下令著名建築師奧多建造宮廷教堂，建成后成為王宮建築群的中心。查理曼大帝希圖恢復古羅馬的壯業，可是查理大帝死後，三個孫子立即各據一方，形成了後來的法、德、意三國主要的疆域。文化史上把8～10世紀的查理曼大帝（或稱查理帝國）這段時期稱為“加洛林王朝”時期。15世紀又增建了哥特式祭壇。近150年來又多次進行大規模修復，但教堂外表的磚石在長期的大氣污染下受到損害，教堂中世紀的基礎結構也出現了某些風化現象。奧多建造這座教堂時，把歐洲晚期古典主義建築藝術和拜占庭建築藝術揉合在一起，使教堂成為一座風格獨特的偉大建築。

亞琛大教堂建成后，就被人們視為奇迹，而加以膜拜。同時也表達了西方皇帝試圖與東方羅馬帝國的皇帝平起平坐、分庭抗禮的願望。大教堂是一件藝術傑作，對古典主義之後形成並繁榮起來的新文化之發展，起了決定性的作用。直到中世紀晚期，許多皇家建築都採用了它的模式，在宮廷內建造教堂，成為宗教與政治合一的權力象徵。亞琛大教堂現已被列入世界遺產名錄。

裝飾

整座建築物為加洛林式的八角形建築，裝飾華麗，整個內部結構以圓拱頂為主要特色，是中世紀拱頂建築的最著名傑作。中世紀基督教文化中，西部的“加洛林王朝”和東部的“拜占庭帝國”屬於兩種類型。加洛林藝術更為粗擴、簡潔，煊赫一時並號稱崇尚文化的查理曼大帝雖只能讀懂日爾曼文和拉丁文，但他較為通情達理，在“破壞聖像運動”波及西部時，查理曼大帝雖也反對“偶像禮拜”，卻鼓勵用藝術形象進行裝飾，包括教堂中的壁畫也同樣對待，這對於基督教文化的發展無疑提供了契機。殿內陳列著羅馬帝國菲特烈一世贈送的燭台。走廊里放著查理大帝的大理石寶座。唱詩班席里存放著查理大帝的金聖物箱，裡面有他的遺物。1215年建成的查理曼教堂內的石墓置有查理大帝之遺骸。

該座宮廷教堂整體結構呈長方形，屋頂為拱形，修建於公元790年到公元800年 查理曼大帝時代。這座教堂的靈感來源於 羅馬帝國時代的東方式教堂，在中世紀時夏佩爾宮又添加了許多華麗的裝飾。

亞琛大教堂又名巴拉丁禮拜堂，是 德國著名的教堂、現存加洛林王朝建築藝術最重要的範例。她位於德國最西部的城市亞琛市，鄰近比利時、荷蘭邊境。是著名的朝聖地。教堂建築極具宗教文化色彩，這座八角形的建築物，融合了拜占庭式和法蘭克式的建築風格之精髓，是加洛林朝代文藝復興的代表性建築。它的內部結構以日耳曼式圓拱頂為主要特色，用色彩斑斕的石頭砌成。禮拜堂高達39米，在許多世紀中一直是德國的最高建築。內部以古典式圓柱為裝飾。教堂大門和柵欄則為青銅式建築，也是現存加洛林朝代惟一的青銅製品，風格古典，據鑒定可能出自倫巴第工匠之手。

這座具有獨特風格的建築，有許多高聳的尖塔，門洞四周環繞數層浮雕和石刻。在夏佩爾宮裡，陳列著神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世贈送的燭台，陳放在走廊里的是當時查理曼大帝的大理石寶座。唱詩班席里也存放著查理曼大帝的金聖物箱，保存著他的遺物。此外，教堂里還有不少精美絕倫的青銅器、象牙器和金銀工藝品和出自名家之手的宗教藝術品。亞琛大教堂的藝術財富被認為是北部歐洲最重要的教會藝術寶藏。

亞琛大教堂是德國著名的教堂，位於亞琛市。亞琛是德國最西部的城市，鄰近比利時、荷蘭邊境。亞琛是在羅馬帝國時代就享有盛譽的溫泉療養地，查理曼大帝在亞琛營建夏佩爾宮時，就夢想要建成一個羅馬般顯赫輝煌的城市。中世紀，亞琛已是德國主要的城市之一，是法蘭克國王們的常住地，尤為查理曼大帝所喜愛。從十世紀到十六世紀，是32拉德國國王加冕以及多次帝國國會和宗教集會的所在地。十八至十世紀，這裡是國王經常光顧的浴場，二戰中，市區部分被毀，戰後重建，為一座極富歷史和文化氣息的城市。亞琛大教堂於公元786年開始動工，到公元805年建成，是歐洲最偉大的建築之一。這座有著巨大圓拱頂的八角形教堂是模仿義大利的聖維塔爾教堂建造的，具有拜占庭建築藝術風格，整個內部以圓拱頂為主要特色。1414年和1884年又分別在兩側建聖壇。1669年加蓋拱頂八角形建築。作為查理曼宮廷教堂的亞琛大教堂保留了千年來的歷史原貌，核心建築是上文所提到的夏佩爾宮。夏佩爾宮是當時阿爾卑斯山北部最大的圓頂形建築，是一座八角形的風格獨特的建築物，裝飾華麗。它成功地融合了古典建築藝術、拜占庭式建築及哥特式建築的藝術風格。夏佩爾宮在歐洲歷史上佔有極重要的地位：從936年到1531年的近600年間，亞琛大教堂是32位德國國王加冕及多次帝國國會和宗教集會的所在地。中世紀虔誠的人們如潮般的湧入亞琛大教堂朝覲，為了容納更多的人群，又修建了一個唱詩班大廳，在查理曼大帝死後的第600天啟用。此後，這座輝煌的建築從來就沒有停止過接受膜拜，亞琛大教堂在歷史上一直閃爍著耀眼的光芒。德國UNESCO世界遺產組織將其描述為“德國建築和藝術歷史的第一象徵”，完整精確地概括了亞琛大教堂的重要價值。

亞琛大教堂具有獨特風格的建築，有許多高聳的尖塔，門洞四周環繞數層浮雕和石刻。在夏佩爾宮裡，陳列著神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世贈送的燭台，陳放在走廊里的是當時查理曼大帝的大理石寶座。唱詩班席里也存放著查理曼大帝的金聖物箱，保存著他的遺物。此外，教堂里還有不少精美絕倫的青銅器、象牙器和金銀工藝品和出自名家之手的宗教藝術品。亞琛大教堂的藝術財富被認為是北部歐洲最重要的教會藝術寶藏。

當年經常住在亞琛的宮殿里的查理曼大帝為了顯示他與羅馬帝國皇帝的平等地位，而把亞琛作為第二個羅馬。公元785年，他下令建造了亞琛的宮廷禮拜堂，即遺留至今的“亞琛大教堂”，公元 805年亞琛大教堂被定為主教教堂。公元814年，查理曼大帝遺體葬於亞琛大教堂。墓上有石板墓銘，上方懸有紅鬍子腓特烈一世於1168年所獻的青銅枝形吊燈。在哥特時期，教堂又增添了唱詩班席、若干個小禮拜堂和門廳。因弗雷德里希一世把查理曼大帝歸於聖人之列，這裡遂成為阿爾卑斯山脈以北著名的朝聖地，每年都有許多朝聖者到這裡朝聖。

亞琛是在羅馬帝國時代就享有盛譽的溫泉療養地，分佈了許多在歐洲少見的、具有醫療效果的溫泉，查理曼大帝在亞琛營建夏佩爾宮時，就夢想要建成一個羅馬般顯赫輝煌的城市。中世紀，亞琛已是德國主要的城市之一，是法蘭克國王們的常住地，尤為查理曼大帝所喜愛。這座有著巨大圓拱頂的八角形教堂是模仿義大利的聖維塔爾教堂建造的（另一資料說該教堂在建造時是以安提奧基亞八角教堂和拉韋納聖教堂為樣板的）。具有拜占庭建築藝術風格，整個內部以圓拱頂為主要特色。1350年，宮廷禮拜堂在其西側新建了一座保存著教會寶物的塔，這些教會寶物中，以聖母瑪利亞的聖遺物箱最為著名，傳說中的基督、聖母、聖約翰的衣服碎片即裝在這個聖遺物箱里。

作為查理曼宮廷教堂的亞琛大教堂保留了千年來的歷史原貌，核心建築是夏佩爾宮。夏佩爾宮是當時阿爾卑斯山北部最大的圓頂形建築，是一座八角形的風格獨特的建築物。中世紀虔誠的人們如潮般的湧入亞琛大教堂朝覲，為了容納更多的人群，又修建了一個唱詩班大廳，在查理曼大帝死後的第600天啟用。此後，這座輝煌的建築從來就沒有停止過接受膜拜，亞琛大教堂在歷史上一直閃爍著耀眼的光芒。德國UNESCO世界遺產組織將其描述為“德國建築和藝術歷史的第一象徵”，完整精確地概括了亞琛大教堂的重要價值。

亞琛大教堂是德國著名的教堂，位於亞琛市。亞琛是德國最西部的城市，鄰近比利時、荷蘭邊境。從十世紀到十六世紀，是32拉德國國王加冕以及多次帝國國會和宗教集會的所在地。十八至十世紀，這裡是國王經常光顧的浴場，二戰中，市區部分被毀，戰後重建，為一座極富歷史和文化氣息的城市。亞琛大教堂於公元786年開始動工，到公元805年建成，是歐洲最偉大的建築之一。這座有著巨大圓拱頂的八角形教堂是模仿義大利的聖維塔爾教堂建造的，具有拜占庭建築藝術風格，整個內部以圓拱頂為主要特色。1414年和1884年又分別在兩側建聖壇。1669年加蓋拱頂八角形建築。

歷史界普遍認為，亞琛大教堂（Aachener Dom）是法蘭克國王“查理大帝”（Karl der Gro?e, 約公元742年-814年）在1200年前建造的。但一直以來都缺乏有力的證據支持這一觀點。這一歷史終於被科學測定所證明。（右圖：亞琛大教堂，來源：picture-alliance/dpa。）

2013年6月10號，大教堂建築專家梅茵茨（Helmut Maintz）在亞琛宣布，經過對亞琛大教堂基礎和穹頂中使用的橡木進行的年代檢測，證明該教堂確實建於大約1200年前。根據測定，該教堂的建設年代在公元793年到813年之間。梅茵茨說：“這實在太了不起了，我們終於可以確定其建設的年代了。”測定出的年代區間也與歷史中記錄的查理大帝在亞琛的停留時間相符。

梅茵茨說：“我們考慮了很久，到底應該使用什麼方法測定大教堂的建設時間。”傳說中由查理大帝興建的這座教堂沒有奠基石，也缺乏記錄其建設年代的歷史文獻。教堂內部的整修工作，讓科學家們看到了測定其年代的機會。因為大教堂的基礎有一個特別之處：在東北方向第七根柱石下方是由100根橡木構成的地基——因為該處的地面比較鬆軟，為了防止建築下陷，特別安置了橡木地基。

由於整修也涉及地基部分，考古人員也就不必特意挖開地面大動干戈了。他們在施工人員挖開地基后，取出了兩塊60厘米長的橡木棒。根據“樹木年代學”的研究方法，專家們確定了這兩塊橡木的年代：最早砍伐於公元798年。因此可以推斷大教堂的開工年代。

另外一處橡木標本取自大教堂的穹頂。加洛林王朝（公元751～987年的法蘭克王國王朝）時代的工匠用木質斜梁分擔穹頂的壓力，測定年代的橡木標本就取自這些斜梁。不過1200年的風雨讓這些木質斜梁已經十分脆弱。為了避免破壞建築，考古人員選擇了保護得較好的北側穹頂，並在那裡找到了合適的樣本。根據測定，采自穹頂的樣本最晚於公元813年被砍伐，並用於教堂的建造。梅茵茨認為：“大教堂的建設肯定是在公元813年完成的。”專家排除了早於該年完工的可能，因為在當時的技術水平下，不可能在那麼短的時間內完成如此浩大的工程。

梅茵茨對測定的結果很滿意，大教堂的歷史不必重寫了。“現在我們可以證明，亞琛大教堂並非在陪平（Peppin，查理大帝的父親）時期就已經開工了。”（這是另一種有關亞琛大教堂建設歷史的觀點），梅茵茨說道。這樣一來，查理大帝在亞琛的大興土木也與其它一些記載相符了：768年，查理大帝在亞琛登基后建造了宮殿。當他20年後重返亞琛時，決定在此建造一座主教教堂，也就是今天的亞琛大教堂。

梅茵茨說：“由此我們可以推斷，查理大帝在此建造教堂經過了深思熟慮。”建設工作進展順利，建築材料由羅馬時代的廢墟中取得。他的教堂建設在一座羅馬溫泉浴室的基礎上。794年，查理大帝再次駕臨亞琛，從此以後，每年都會巡幸至此。

教堂內還藏有不少名家製做的宗教藝術品，它們都是價值連城的藝術珍品。其中8世紀福音書手抄本上的畫像《聖·路加》和9世紀一部手抄本上的《聖·馬可寫經圖》等，這些畫像反映出早期中世紀繪畫在人物刻劃上的幼稚狀態，但也顯示了獨有的（與拜占廷不同的）民族、民間的特色。按照圖案裝飾需要而造型的人物，類似原始部落中的偶像，但用了很均齊的圓線求得高度的平衡和對稱，不遜色於希臘古典的瓶畫和敦煌壁畫，創造出想象中的“人”（神）代表物而非生活中的人物，表達出基督教的“神聖激情”。此外，教堂里還有不少精美絕倫的青銅器、象牙器和金銀工藝品。亞琛大教堂的藝術財富被認為是北部歐洲最重要的教會藝術寶藏。

作為查理曼宮廷教堂的亞琛大教堂保留了千年來的歷史原貌，核心建築是上文所提到的夏佩爾宮。夏佩爾宮是當時阿爾卑斯山北部最大的圓頂形建築，是一座八角形的風格獨特的建築物，裝飾華麗。它成功地融合了古典建築藝術、拜占庭式建築及哥特式建築的藝術風格。夏佩爾宮在歐洲歷史上佔有極重要的地位：從936年到1531年的近600年間，亞琛大教堂是32位德國國王加冕及多次帝國國會和宗教集會的所在地。中世紀虔誠的人們如潮般的湧入亞琛大教堂朝覲，為了容納更多的人群，又修建了一個唱詩班大廳，在查理曼大帝死後的第600天啟用。此後，這座輝煌的建築從來就沒有停止過接受膜拜，亞琛大教堂在歷史上一直閃爍著耀眼的光芒。德國UNESCO世界遺產組織將其描述為" 德國建築和藝術歷史的第一象徵 "，完整精確地概括了亞琛大教堂的重要價值。

2009年世界上最大的獨立旅遊指南出版社澳洲寂寞星球(LonelyPlanet)出版的旅遊指南羅列了德國十大旅遊勝地：1.林德霍夫城堡，2.歌德故居，3.浪漫之路，4.勃蘭登堡門，5.亞琛大教堂，6.老城，7.黑森林，8.新天鵝堡，9.東德安全局博物館，10.霍恩施望高宮。

查里曼大帝遺骸的發現

1988年，德國考古學家秘密開啟教堂內的一座金色聖物箱，發現遺骨。在進行26年研究后，2014年2月4日蘇黎世大學解剖學教授弗蘭克·呂厄宣布：“我們可以說，所有的可能性都指向，它就是查理曼的遺骨。

查理曼大帝又稱卡爾大帝或查理大帝，是法蘭克王朝和加洛林王朝的國王，曾控制大半個歐洲版圖，后被教皇利奧三世加冕為“神聖羅馬帝國的皇帝”。是撲克牌中紅桃K的原型。