工巧明

工巧明

工巧明為五明之一,比如今天的建築學即是工巧明之一。拿今天的話講,學五明即是學科學技術。指通達有關技術、工藝、音樂、美術、書術、占相、咒術等之藝能學問。

據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載:幸饒彌沃如來佛祖首先創造了象雄文字,並傳授了“五明學科”:工巧明(工藝學)、聲明學(語言學)、醫方明、外明學(天文學)和內明學(佛學)。五明學科是中國古象雄文明 的精髓。

人物簡介


【工巧明】
可分為二,即:(一)身工巧,凡細工、書畫、舞蹈、刻鏤等藝能皆是。(二)語工巧,指文詞贊詠、吟唱等藝能。世間諸工巧皆為無覆、無記法之一種,故又稱為工巧無記。
據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載:象雄人幸饒彌沃如來佛祖對過去原始本教進行了許多變革,創建雍仲本教,被稱為西藏最古老的古象雄佛法。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發展起來的。
瑜伽師地論卷二將工巧明分為營農、商賈、牧牛、事工、習學書算計數及印、習學所余工巧業處等六種。同論卷十五則列舉營農工業、商估工業、事王工業、書算計度數印工業、占相工業、咒業工業、營造工業、生成工業、防邪工業、和合工業、成熟工業、音樂工業等十二種。
大明三藏法數卷二十四則謂,舉凡文辭贊詠、城邑營造、農田、商賈、音樂、卜算、天文、地理等一切藝能皆屬工巧明。
工巧明即工藝學(བཟོ་རིག་པ)
為使工巧明即工藝學能得以傳承,世間王桑波奔赤(སངས་པོ་འབུམ་ཁྲི)講說了三大工巧明理論。《無垢經》中載:“工巧明即工藝學共分五大類,其中:第一類為剪裁製作工藝,以華蓋、座墊、圍簾、服飾等製作工藝為主;第二類為打磨和裝飾,以打磨和裝飾兩大工藝為主,適時根據而要而定;第三類為冶鍊和鑄造,以佛像和聖物的鑄造、拋光等工藝為主;第四類為裝飾和打磨工藝,以美觀、大方和有光澤等裝飾工藝為主;第五類為繪圖和設計工藝,以樂器等設計為主等,如是這些有關工巧方面的,爾等天眾和技藝之神靈,務必切切記在心。