教相

教相

佛陀一代所說教法之相狀差別,即種種教義之特徵或差異,稱為教相。

基本簡介


若就此教相加以探討、闡釋、區別者,即稱教相判釋,略稱判教、教判。一般而言,探討教相之法門系屬於學解研究之範疇;各宗派乃針對此點而另設實踐之法門,以期學解與實踐二門之並重。如法相宗有教相與觀道之二門,天台宗有教相與觀心之二門,日本凈土真宗有教相與安心之二門。[法華玄義卷一]
(二)‘事相’之對稱。密教對法門之建立、義理之深淺等,或各種教理組織、教義解學等,加以研究、解釋,稱為教相。反之,實際之修法,則稱為事相。日本圓仁於金剛頂大教王經疏卷一中於教相立明教之本源、辨教之起由、釋教之深淺、明教義之別等四門。