面子學
面子學
《徠面子學》是一本2010年中國物資出版社出版的圖書,作者是田由申。
人人皆說面子好,面子太多亦煩惱;世人皆被面子累,拋開面子方為高。人活臉,樹活皮,牆頭活了一把泥。人沒臉了,也就沒活頭了:樹沒皮了,也就活不成了:牆上沒泥了,也就不光滑了。人生就是一場戲,“舞台小天地,人生大舞台”,人際交往中所建立的情感關係即所謂“人情”,是面子生存的基本支柱。生活中演戲和戲里演生活都不能脫離面子這個腳本,每個人每天都在演戲,誰都戴著面具。所以,面子在每個人成功的社會交往中扮演著關鍵的角色,人們在社會交往中不僅要維護自己的面子,還要維護其他人的面子,如果不考慮面子問題,人際交往將很難進行。
《面子學》:不為面子為做事,才能抓住良機,走向成功。人一旦把面子看得比真理還重要,那將是十分荒唐可笑的。世人若被面子累,難免金玉其外敗絮其中。魯迅說:面子是中國精神的綱領。林語堂說:爭臉是人生的第一要義。李宗吾說:英雄豪傑不過面厚心黑而已。老百姓說:死要面子活受罪。我說:面子乃身外物。何必為它活受罪你說面子是什麼?
第一章 參透面子,無往不勝
面子現象是中國人在社會互動中產生的一種典型的社會心理現象。面子在中國人的社會生活中有著十分重要的意義。生活中,“面子”是很重要的事,為了“面子”,小則翻臉,大則會鬧出人命。為了面子,“頭可斷,頭髮不能亂。血可流,皮鞋不能不打油”。愛面子似乎成了人的一種天性,從古代的怕“有辱斯文”到現代的“人活一張臉,樹活一張皮”,難道面子真的那麼重要,那麼值錢嗎?其實面子你認為它重要就重要,認為它不重要也就不重要了,關鍵看你能否參透它,參透了,你也就勝利了。
1.人活著就是為了爭口氣/3
2.面子是什麼東西/6
3.人是愛面子的/8
4.面對現實才最有面子/11
5.一切皆因面子/14
6.都是面子惹的禍/17
7.不要臉面,要尊嚴/20
8.面子工程/23
9.做人不要被面子所累/27
10.面子與生命的價值/30
11.心理測試:你是不是愛面子的人/32
第二章 生氣不如爭氣,鬥氣不如鬥志
“人活一張臉,樹活一張皮”,“人爭一口氣,佛爭一炷香”等和面子有關的俗語比比皆是。的確,每個人都希望被人重視、受人尊重、受人歡迎,但有時難免被人嘲弄、受人侮辱。這就是人生,我們必須學會面對。所以,千萬不要為了面子而和別人生氣,俗話說“生氣不如爭氣”。生活中要懂得做事的技巧,千萬不要因面子而和人翻臉,翻臉不如翻身。在這個世界上,你計較得越多,你得到的就越少,與其為了面子而鬱悶生氣,不如自己爭氣。
1.在難題面前不要失去理智/39
2.笑到最後才是真正的贏家/42
3.面子只是小問題,成功才是硬道理/44
4.放下面子是一種智慧的選擇/47
5.自帶枷鎖,不堪重負/51
6.與其靠別人施捨,不如靠自己去發奮/54
7.不為虛名所累/57
8.走出自我設置的迷誤區/60
9.保持臉皮的彈性/63
10.不做面子的奴隸/66
11.該低頭時就低頭/69
第三章 方圓辦事,不失實惠又體面
中國人注重面子的特點早已為人所熟知,辦事找面子,受人之託靠面子,吃喝穿戴講面子,風花雪月看面子,左右逢源有面子。在複雜的社會人際關係中,“面子”的含義不一而足。你敬我一尺,我還你一丈,人情就是面子;一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫,關係就是面子。面子行為是一種維持社會關係和諧與穩定的工具,能起到協調與穩定社會關係的積極作用,它深深地滲入中國人社會生活的每一層面,同時折射出的人文心理是人情法則的替換,是個人利益之間的相互利用和彼此之間的最大滿足,是交際手段的維持和銜接。
徠1.社會交際,面子工程少不得/73
2.打人莫打臉,罵人莫揭短/75
3.給別人留面子,自己才有面子/78
4.切莫計較表面的風光/81
5.捨棄面子,勇於說“不”/84
6.會說場面話,就會控制場面/87
7.自嘲挽面子/90
8.吃虧是福/93
9.尊重別人就是尊重自己/96
10.照顧情緒,以迂為直/99
11.給人打圓場也是一種本領/102
12.既不傷面子,又不傷和氣/105
第四章 面子照顧好,機會自然來
面子體現在生活里,是有價值的,常能被主動運用或被動地利用。不僅如此,面子本身也蘊藏著人的一種機會主義本能。好面子的人,有的為了自己的面子,寧可靠父母養活,有工作也不去做。還有的為了面子,不管三七二十一,地主老爺也要頂一頂……結果,為了面子而損失了機會,得不償失。所以,要懂得,不要因為“面子問題”而失去機會!更應明確一點,給別人面子,也是在給自己機會。
1.出門觀天色,進門看臉色/111
2.領導的面子傷不得/114
3.放下身段才能有機會/117
4.不要被面子束縛住“手腳”/121
5.送頂高帽給人戴/125
6.給別人面子就是給自己機會/128
7.站著做人,跪著做事/131
8.不要處處顯鋒芒/134
9.巧妙暗示,不傷人/137
10.人情是債,需要還的/139
第五章 要面子可取,死要面子不可取
國人歷來愛面子,貧者不食嗟來之食的故事廣為人們稱道,但他們卻忽略了那個“硬漢”的下場——最後被活活地餓死了,這便是做人死要面子活受罪的結局。做人不可不要面子,但面子觀念太重反而會禁錮住自己的頭腦和手腳,適當的時候放下面子,方為為人處世之上策。
1.死要面子活受罪/145
2.做人,不為虛名所累/148
3.別讓面子成負擔/150
4.為了面子我們失去了什麼/152
5.別為面子丟掉“麵包”/155
6.沒有錦衣也可還鄉/157
7.為官莫為“面子”累/160
8.“小狗”也要大聲叫/163
9.觸及尊嚴的事,面子一定不能丟/166
10.好面子,更要重裡子/169
11.明知山有虎,為何偏向虎山行/171
第六章 不要太愛面子,“厚臉皮"易成事
厚黑學的祖師李宗吾先生一語驚天下說:“古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。”其實,厚黑是一門學問,我們主張為人處世非要“厚臉皮”不可,如果不能忍受各種屈辱,過分顧及自己的面子和虛榮心,就不能與朋友相處好,更不可能抓住機會
……
第七章 人生何必太虛榮,面子能值幾個錢
第八章 超越面子哲學,追求更高境界
序言
“一定得選最好的黃金地段,雇法國設計師,建就得建最高檔次的公寓……樓里站一個英國管家,戴假髮,特紳士的那種,業主一進門兒,甭管有事兒沒事兒都得跟人家說May I help you,Sir?一口地道的英國倫敦腔兒,倍兒有面子。”電影《大腕》中這段經典台詞,在令人爆笑之餘,也折射出國人的面子心理。
從古到今,面子是中國人一直非常在意的。中國人常說,“人活一張臉,樹活一張皮”。某人不惜耗時耗資打官司,只為被告者的一聲道歉,這種爭“面子”的事,吃點苦頭也心甘。由此可見,人這種動物最講究臉面,有時甚至將它看得比自己的生命還重要,人們為了保全自己的面子,不斷地“奮鬥”.著,即使超出了自己的承擔能力也打腫臉極力去撐足自己的面子,目的就是為了不讓別人瞧不起自己。還有的人不惜血本“包裝”自己,讓自己順利擠入所謂的“貴族社會”,這是為什麼,其實很簡單,因為臉面指向了人的一種道德底線,是一種心理需求和心理平衡。
不僅如此,面子問題也是一種社會資本。
首先,面子本身包含了一些人際交往、機會主義、社會地位等可用於交換的資源。資源的多少及豐富與否,在一定程度上反映了個人面子的大小,也反映了個人在社會交往、社會交換中所處的地位。折射出的人文心理是人情法則的替換,是個人利益之間的相互利用和彼此之間的最大滿足,是交際手段的維持和銜接。總之,整個社會哲學,便是“面子”的哲學;社會交往,便是“面子”的交往。看來,面子問題確實是一個大問題。