李宗吾

李宗吾，男，1879年2月3日出生，原名世銓，后改名世楷，字宗儒，四川富順自流井人，中國近現代思想家、教育家、革命家、作家。

1912年以奇書《厚黑學》驚世，並自號“厚黑教主”，被譽為“影響中國20世紀的20位奇才怪傑之一”。

1943年9月28日去世。

李宗吾圖

入學后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時清貧潦倒。

1912年以“獨尊”之名，撰寫了轟動一時的《厚黑學》，以後陸續寫了一系列文章，其中包括1927年發表的《我對聖人之懷疑》。

1928年發表了《社會問題之商榷》。自詡學說與道、儒、釋相提並論，被譽為蜀中奇人，

1936年將歷年所作文字的一部分，融合自己的新觀點和想法，重新以隨筆體裁整理為文，在成都《華西日報》上開闢《厚黑叢話》專欄，連載發表，以後同名結集單獨成書；同年發表了被人稱為扛鼎之作的《中國學術之趨勢》。

1938年將以前曾發表過的短文《心理與力學》重新整理成書同名發表，人們稱其為《厚黑原理》。

李宗吾像

宗吾先生的著述涉及哲學、社會學、心理學、教育學，甚至暢談物理學、經濟學，凡百餘萬言，在經歷40年代的轟動效應之後，逐漸在思想史上展露出深遠的影響力和衝擊波，開啟了對國民性反思的思辨之路。

在華人學術領域，林語堂、梁實秋、柏楊、李敖、南懷瑾、張默生、李石鋒等等學問大家對李氏思想進行了多方位的推演和研究，紛紛指出，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，是四川人為中國現代思想所做出的不可多得的貢獻。

張默生先生的《厚黑教主傳》也很好的詮釋了這一點。

解放以後，海外對李宗吾的研究已經推演至更為廣闊的領域。

20世紀80年代以來國內各出版機構紛紛出版李氏著作，版本據我的不完全統計，達數十種之多。

其傳記也作為研究課題進入了大學課程。

中國人民大學的研究生王磊等人專門寫出了30萬字的李氏思想傳記《厚黑教主李宗吾傳奇》，已由黑龍江人民出版社出版，促進了李氏學術思想的發掘和研究。

在清華大學傳播學系2002研究生的課程里，“從馬基雅維里的《君主論》到李宗吾的《厚黑學》”的專論，已經進一步體現了其學術、思想的生命力。

當代學人谷照明、王善生、鐵波樂、笑蜀、陳遠、李加建、鄧遂夫、陳思遜、李波等人均從不同的層面對宗吾先生的多方面成就進行了研究，尤其是對其思想具有的“當下性”價值予以了特別關懷。

在對待宗吾先生的問題上，鬼才魏明倫倒是顯得比較理智，他在《奇奇怪怪的四川人》《台北訪李敖》等文章里高度頌揚了宗吾先生的精神與人格魅力。