以實瑪利
阿拉伯民族祖先
故事見於創世紀第16-21章，記載夏甲是屬於撒拉的埃及女僕，由於撒拉不孕，她將夏甲送給丈夫亞伯拉罕作妾，生育了一個兒子，起名叫以實瑪利，就是“神聽見”的意思，意為耶和華聽見了你的苦情。神應許亞伯拉罕，夏甲也為一國之母；她的後裔極其繁多，甚至不可勝數。以實瑪利長大后以善射聞名，在巴蘭的曠野居住；她的母親夏甲為他娶了一個埃及妻子。以實瑪利也生了12個兒子，照著他們的村莊，營寨，作了12族的族長。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。阿拉伯人被廣泛認為是以實瑪利的後裔。
伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達。以實瑪利的女兒巴實抹嫁給以撒的長子以掃，繁衍以東的後代。
由於夏甲得知懷有亞伯拉罕的骨肉，一躍變成女主人般，反而對撒拉處處忤逆，撒拉不得已使出主母的權威。由於撒拉苦待夏甲，夏甲從亞伯拉罕的住處逃走，在曠野遇到天使，讓她回去。她回去了，順從撒拉，然後生下了兒子以實瑪利。
14年以後，撒拉也生下了以撒，孩子斷奶時，撒拉發現14歲的以實瑪利戲笑以撒；因此她慫恿亞伯拉罕趕走夏甲和她的兒子。
亞伯拉罕煩躁不安，但由於以撒是神應許的，而以實瑪利不是，所以神命令他照辦。
次日清早，亞伯拉罕給了餅和一皮袋水給夏甲和以實瑪利，打發他們離開。夏甲打算回到埃及，卻在途中別是巴的曠野迷路，皮袋的水用盡了，她把以實瑪利撇在小樹底下，自己離開有一箭之遠的距離，天使來援救他們，給她看見一口水井。她就住在巴蘭的曠野（DesertofParan）。
以實瑪利有12個孩子，做十二個族的族長，以實瑪利的12個兒子在聖經中的記載：“以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、米施瑪、度瑪、瑪撒、哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。”（創25:13-16）
以實瑪利活了137歲，（創25:17）他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。（創25:18）根據聖經對以實瑪利子孫居住地的描述，以及古蘭經的描述，人們就認為以實瑪利是阿拉伯人的祖先，但聖經沒有記載。
撒拉把夏甲給亞伯拉罕為妾
在耶和華第一次告訴亞伯蘭離開在迦勒底吾珥的家，到上帝所指示的地方去，上帝應許說，“我必叫你成為大國”。這句話暗示亞伯蘭將最終有許多子孫，那時亞伯蘭已經75歲，他妻子撒萊65歲，他們還沒有孩子。
在他們到達迦南地后，上帝重申了這一應許，在創世記上帝說，“我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。”
十年過去了，他們仍然沒有孩子，那時撒萊已經75歲，她知道早已過了生孩子的年齡，於是就對亞伯蘭說，“耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”
夏甲因懷孕而傲慢
亞伯蘭同意了，不久使女夏甲就懷了孕。因此夏甲就變得傲慢，開始小看撒萊。
撒拉向阿布拉罕投訴夏甲對她的藐視，亞伯拉罕表示撒拉是夏甲的主母，可以按照自己的意思待她。
夏甲出逃遇見天使
撒拉苦待夏甲，夏甲從亞伯拉罕的住處逃走，在曠野書珥的路上的水泉旁遇到天使，讓她回去並服在撒甲的手下。
天使告訴夏甲她的後裔及其繁多
天使也告訴夏甲必使她的後裔極其繁多，甚至不可勝數；又告訴她為孩子取名以實瑪利。
孩子的為人必像野驢。
他的手要攻打人，
人的手也要攻打他。
他必住在眾兄弟的東邊。
夏甲就稱那對她說話的耶和華為“看顧人的神”。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？
所以這口井名庇耳拉海萊BeerLahai。
這井正在加低斯和巴列之間。
她回去了，順從撒拉，然後生下了兒子以實瑪利。
以實瑪利出生時，亞伯拉罕年86歲。(創世記16)
以撒出生
13年後，亞伯蘭99歲，上帝又一次向他顯現，對他說，“我就與你立約，使你的後裔極其繁多。”為了強調這一應許，上帝將亞伯蘭的名字改為亞伯拉罕，意思是“多國的父”；上帝也將撒萊的名字改為撒拉，意思是“多國之母”，並說，“我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母。必有百姓的君王從她而出。”
為了清楚地表明以實瑪利不是應許之子，在創世記17：21上帝對亞伯蘭說：“到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。”
來年亞伯拉罕100歲，撒拉90歲，以撒確實生下來了。因此撒拉說，“神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。”（創世記21章）
這就是保羅所提問題的背景。以實瑪利是使女所生，是按著血氣生的——這就是說，以實瑪利是按著通常人的方式生的。
夏甲與以實瑪利被趕走
以實瑪利
亞伯拉罕為了孩子的緣故煩躁不安，但上帝耶和華命令他照辦，因為以撒所生的，才要稱為你的後裔。至於夏甲的兒子神也應許必使以實瑪利的後裔成立一國，因為他是亞伯拉罕所生的。
次日清早，亞伯拉罕給了餅和一皮袋水給夏甲和以實瑪利，打發他們離開。
夏甲打算回到埃及，卻在途中別是巴的曠野迷路，皮袋的水用盡了，她把以實瑪利撇在小樹底下，自己離開有一箭之遠的距離，相對而坐，說：為不認見孩子死！“就相對而坐，放聲大哭。
天使從天上呼叫夏甲不要害怕，神已經聽見孩子的聲音了，要她抱起孩子，並再次告訴夏甲，孩子的後裔必成為大國。
神使她看見一口水井，夏甲就去將皮袋盛滿了水，給孩子喝。
神保佑孩子，他就漸漸長大，住在巴蘭的曠野（DesertofParan），成了弓箭手。夏甲為他取了一個埃及妻子。
夏甲與以實瑪利
尼拜約，基達，亞德別，米比衫，米施瑪，度瑪，瑪撒，哈大，提瑪，依突，拿非施，基底瑪。
這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊，營寨，作了12族的族長。
女兒是巴實抹。（創世記36：3）在創世記28：6-9，這位女兒的名字是瑪哈拉。巴實抹被稱為赫人以倫的女兒。
以實瑪利享壽137歲。
他子孫的住處在他眾兄弟東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。(創世記25：12-18）
以實瑪利
流珥的兒子是：
拿哈，謝拉，沙瑪，米撒，這些都是以東地從流珥所出的族長，都是巴實抹的子孫。（創世記36：10；13；17）
他們都是以東的族長。
另一方面，以撒是自主之婦的兒子，是按著上帝的應許而生的。加拉太書4:24說，這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。夏甲與撒拉分別象徵律法的約和恩典的約。
伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達（《聖經》舊約，創世紀-25:13》）。
大部份穆斯林視自己為以實瑪利的後裔，但是某些基督教徒認為以實瑪利的後代其實只佔阿拉伯人血統的極小部份。
以撒是自主之婦的兒子，是按著上帝的應許而生的；以實瑪利是使女所生，是按著血氣生的。加拉太書4:24說，這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。一約是出耶路撒冷是自主的。夏甲與撒拉分別象徵律法的約和恩典的約。
