棄天帝

第一魔王

棄天帝：異度魔界的創始者，毀滅之神，自六天之界降臨在聖魔元胎之上，無以抵禦的神力，帶來無盡的毀滅，縱使正道英雄數人聯手也難以傷其分毫，霹靂史上最使人感覺絕望的魔王。

霹靂史上最強大的魔王，莫過於異度魔界的創始者棄天帝了。有別以往的魔王，常常在第一次大發神威打敗某英雄人物，或殲滅某組織后便休戰一陣子。棄天帝由於行動是要毀滅整個神州，迫使整個中原正道都要阻止這種毀滅的行動，因此可以看見棄天帝從出場到結束，幾乎場場置身大戰之中，而挑戰的對象更是一波強過一波，但棄天帝所展現出來的神級強度，讓棄天帝在對決檯面上所有的重要角色后，仍舊立於不敗之地。從識界之主玄貘，異度魔界戰神銀鍠朱武，玄宗六弦之首蒼，滅境至邪孽角，儒道釋三教頂峰，武林第一人百世經綸一頁書，東瀛劍聖柳生劍影，大有來頭的敵手全部都與棄天帝交鋒過，而且全數敗落。而為了營造神州毀滅的絕望感，更使得許多英雄人物都葬身在與棄天帝的對戰當中，中原正道可說是傷亡慘重。

除此之外，所有與棄天帝對戰過的對手，全數非死即傷，無人可以全身而退，這可是項前無古人，后應該也無來者的空前紀錄。就連送棄天帝回六天之界的最終戰，三先天、蒼、銀鍠朱武等人也是傷痕纍纍才僥倖完成任務，縱使機械魔魁時期，至少也曾讓白雲驕霜、傲笑紅塵他們一組人安全撤離過。因此棄天帝憑著神級的功力，加上造成的中原武林威脅感、毀滅度，以及對手的強度、傷亡度等等，成為魔王排行的第一名，是當之無愧的。

所謂魔道

所謂棄天帝，正是悖棄天道，化為魔神，自創魔界的前·天界第一武神。身兼毀滅與再生的神祇，是在什麼樣的心情與想法之下決定悖離天道，創立魔道呢？有些人形容說他是自甘墮落，有些人形容他是選擇失誤。

棄天帝該說是選擇一個不是只有“寬恕原諒”的天道，而是選擇一個“賞善罰惡”的魔道。不過再怎樣，他依然是個反派大魔王，編劇將目的反向投射，用意是從絕望的末世中，讓人類重振那份團結的力量來開始。

他應該算是史上無前例的超級大魔神了。其實早在龍圖霸業的後段，編劇對“神”就已經蠢蠢欲動。寫異度魔界真的是機緣吧，就在很久以後的神州，編劇鼓起勇氣，提筆真的寫了“神”。想想，其實也是有其子便有其父，朱武的任性與個性，真來自棄天帝。棄天帝的設定是一位遵從天帝命令的第一武神，他的使命就是為天界爭戰，每每站在他的殿堂俯視著人間時，他總是質疑著為什麼天神要維護人類？

瞧那人間，儘是人性的黑暗與污濁，美麗的環境被人類破壞殆盡，沒有力量的人類妄想使用功夫來讓自己超越平凡，創造三教想一步登天，最後教不成教，派不成派，抵抗不了私慾，全推之於心魔，豈非痴人妄想？這樣自以為是、自私自利、自相殘殺的人類卻享受著天界給予的優待條件？人類啊！受到過度的保護，太過安逸不知危險了。任何事情都該有是非對錯，賞罰分明，有罪，就該懲處。人類啊！不試試末世的絕望，不知自己的渺小與無知。天罪，於是前來了。其實編劇私下都叫他環保大帝。

對於棄天帝的創作動機，另一點也來自於現實中的環境，人類生存的環境越來越糟糕了，人與人之間的相處也越來越黑暗了，惡劣的生存空間，導致人與人不能和平相處，用傷害的方式，來爭取自己的權益。一旦有利害關係，朋友連真心都似乎不能相信了。但人性本善，惡劣的環境之下，還是能激起求生的意志，再重新審視一切，所以寫著棄天帝，還有當初如月影說的那些話。“希望在末世之中，人們能夠記得互相忍讓與互相扶持的美好，互相團結，別再為私人私利而爭得你死我活，放下過度的戒心，並好好珍惜我們的環境。”人生苦短，這是編劇的出發點與感觸。

棄天帝降臨人間第一句話：“人間，又污穢了。”用以詮釋他曾經下凡毀滅世間，睥睨的氣勢與神的威儀。

魔，具有美麗迷人的外相，“色不迷人，人自迷。”棄天帝，因為他不只是魔，他是由天神自化為魔神的神祇，他的樣貌不止要有魔王之感，還需要“神氣”，他的長相要更超越魔。棄天帝的完整造型，確實令人驚艷到無法移開目光，既是魔神，更是天神，神味十足，再下一版的白色棄天帝，神聖凜然之氣。

布袋戲木偶是帶神韻的，角色傳不傳神，迷不迷人，盡在神韻有否出現。

棄天帝對人類是視若污穢的存在，但在他此回下凡時，其子朱武的誓死反抗，還有一頁書等人的抗戰，棄天帝在對戰之中，還帶點遊玩與欣喜的愉悅，他原是天界第一戰神，天性就帶著戰鬥因子，化為魔神后，便將戰鬥視為遊戲，他有自信的本錢，在寫著他的武戲時，每每總遇難關，即因為遇上的全是一線要角，如何拿捏雙方，這真的是徹徹底底的考驗編劇。

棄天帝的個性遠比朱武更加的任性與執著，但在執著之外，他又可以不在乎、不介意，他畢竟是神，早已看穿、淡透一切人性的本質，他喜愛給對手優勢，增添遊戲中的變數，畢竟神的時間是亘古的，而說穿了，是人類奮不顧身的想從天罪中求生，最終，也是神與神之間的互博。

BY羅陵，摘自《異度邪錄》

元胎弱點

棄天帝本身毫無弱點，但其借聖魔元胎降臨人間苦境，只要毀去其肉身，靈識自然回歸六天之界。聖魔元胎具有雙層之體，護身氣罩亦有雙層，難以突破。但只要任脈之上膻中穴上中丹被破，雙層氣罩即破；與素還真犧牲自我所留下的弱點之處相同，而且後者還在聖魔元胎上留下致命點，使棄天帝真氣消耗異常劇烈，更有中斷現象頻發（聖魔元胎只能承受棄天帝部分力量），從而給正道毀掉聖魔元胎留下機會。

聖魔同天

天界第一武神“棄天帝”；天界神殿莊嚴高貴，襯出武神之聖潔。原是悲憫蒼天之救贖。因厭惡人類的貪婪與自私而墜入魔道，自封毀滅之神。“聖魔同天”正是訴說棄天帝思想的轉變，由白轉黑，光明與黑暗的象徵。

棄天帝這個名字很早前就出現了，都忘了當時銀鍠朱武這個名字生出來了沒，這個角色最早是我是要去串一步蓮華的戲路當對應，不料最後沒用棄天帝，用了襲滅天來。

一路演著演著，棄天帝終於要出現了，這個遠古的魔王，編劇想著，就覺得沒人寫過神，那就來寫神吧。

棄天帝原為天上的第一武神，他的地位僅次於天神，是天界第一強者，但他不滿天神對於人類的包容，不能接受這樣賞罰不明的天道。

棄天帝是孤獨的神祇，他不需要七情六慾，因為他說過要主導七情六慾，而非被七情六慾控制，所以他存在的世界是一片清聖的虛幻，連他的天之殿堂都是神聖的“虛幻”。

製作時，以太陽借喻為棄天帝所遵從的那位天神，棄天帝為天界斬妖除魔，平定一切災害動亂，但他獨自看著人間，有精神潔癖的他，不能接受人類的自私自利互相鬥爭，這些醜惡面卻又一直被天神所寬容，給予人類無限的輪迴，只要覺悟便有極樂的機會，最後，棄天帝決定，既然他無法接受，那麼他為何要忍受？不願意被情緒牽引的棄天帝，所后選擇自成一格，他放棄了包容人類的天道，選則自成魔界，也就是大家所見到他由白變黑的過程，下了人間創立他的異度魔界，用以討乏人類，所以異度魔界的向心力、忠誠心，也是因此而來。

棄天帝帶來的是神之罰，編劇的用意是要人類懂得團結，希望能夠藉喻團結才是最大的力量，不要再互相勾心鬥角，不要再毀壞所剩不多的資源，珍惜我們眼前所有的一切，所以編劇常自嘲這個棄天帝根本是環保大帝。

白色造型

棄天帝本體形貌，為天界最強大的武神，全身潔白，后因厭惡人類而入魔道。此造型僅出現於霹靂神州Ⅲ之天罪第一個片頭曲中，以及受神之招三式凈土之光衝擊后短暫出現（這裡的白色棄天帝只是魔氣暫時被凈化，並非真身），後來在鹿苑與黃泉引者力拚死神太學主一戰，愛染嫇娘當初受棄天帝修補身體的回憶中（霹靂天啟第32集）也曾出現過。

黑色造型

棄天帝降臨苦境時之樣貌，聖魔元胎的渡體。為異度魔界創始者，造型屬黑。

黑棄天帝：棄天帝，毀滅與再生之神祇，為天界最強武神，位列天界眾神之中，但因認為人類毀壞自然，濫用天界給予的恩賜，不認同賞罰不明的神規，最終化為魔神，與天界之太陽神定下賭約看自己是否能毀滅人類。在人間創造異度魔界，為毀滅人類后予以這世界重生。

白棄天帝：棄天帝墮落成破壞魔神之前的原始型態，個性孤高自許，原為天界神祗，誕生在虛幻的天界之中，後為採取極端手段，使人界重生、再現人類清澈本性而降臨人間。

武學：逆返魔源、神之焰、神之嵐、神之渦、神之光、神之雷、神之手、神之滅

棄天帝，出身六天之界，尊貴崇高的天神神祇。個性高傲自潔，原為天界第一武神，因厭惡人心的貪婪與自私而叛離天界，墮落為帶來無盡毀滅的破壞之神，自號棄天帝。棄天帝因與太陽神的約定，以人間存亡為賭注，在異度空間中創造了異度魔界，並降生在第一代聖魔元胎上，棄天帝創造異度魔龍，讓異度魔界進入道境，引起道境的毀滅，隨後重新創造了道境。在異度魔界留下能使自己再次親臨的聖魔元胎后，靈識暗藏於天魔像之中，位於異度魔界最內部的天魔池中，自稱知曉歷代聖魔元胎的一切，曾為考驗實力及魔元石歸屬，而出手攻擊襲滅天來及銀鍠黥武，更讓襲滅天來成為首任非魔界之人出身拿到兵權之人。

當九禍因創造第三個聖魔元胎身亡時，假意溫言安撫銀鍠朱武並慫恿他執行神州計劃，但在銀鍠朱武破壞極封靈地內的神州支柱后，棄天帝的態度卻透露出他的殘酷無情，更命人前往搶回素還真的白蓮軀體，將之破壞。當銀鍠朱武化身為黑羽恨長風時，棄天帝將異度魔界指揮權交給了魔界四天王之首的斷風塵，而自己則操控銀鍠朱武元身行動，赭杉軍追查得知六弦之首·蒼的靈識被棄天帝掌握，眾人前往營救，棄天帝在意識空間萬年牢內與蒼、赭杉軍、補劍缺和恨長風一戰。在東瀛劍聖柳生劍影擊敗紅樓劍閣之主曌雲裳后，棄天帝操縱陷入瘋狂的曌雲裳以紅樓劍閣神兵歲月輪斬斷位於藏青雲地的第二根神州支柱，造成神州一分為二，更使空間產生裂痕，藉此降臨苦境。

神州支柱崩毀，天柱之力彷彿被吸引一般湧向異度魔界，更同時開啟異界之門，魔城驟升衝天洪焰，異度魔界之神正式降臨人間。睥睨人間的威嚴，魔神現世之能，既擁有強大的逆返魔源與聖魔元胎的雙重氣罩防身，又有磅礴的真元供其使用，棄天帝頓時成為中原的惡夢。棄天帝降臨苦境的第一戰便毀去了識境之主玄貘的肉身、再在北越天海重創恨長風和殺死補劍缺，之後更以剷除敵人為念殺上雲渡山，以無比強大的魔力，殺死四非凡人、莫滄桑和愁落暗塵，並重創赭杉軍與伯藏主，待赭杉軍被孽角殺死後，棄天帝找上並踢飛孽角，接著帶走赭杉軍的遺體。棄天帝在異度魔界殺死伯藏主、擊飛東宮神璽以及重創劍子仙跡、恨長風。並以異度魔龍之遺體創造戰獸天戮，由拜江山控制，殺害武林人士，如極道天權、絕鳴子。

蒼欲借玄罡劍奇陣對抗棄天帝的計劃，但由於伏嬰師設在葉小釵手上的魔瞳之戒而限制住葉小釵的真氣運行，最終仍功虧一簣。魔瞳之戒是伏嬰師在魔化葉小釵之時戴在葉小釵手上之物，用來收集萬血開啟邪籙，但更有害死葉小釵的用意。當伏嬰師催動術法后，魔瞳之戒只要遇上玄宗真氣，就會轉而壓制葉小釵的功力，目的是希望葉小釵能死在墨塵音或赭杉軍的手裡，讓玄宗與素還真留下不解之仇，可惜葉小釵因素還真及時出現而逃過一劫。卻沒想到在蒼與葉小釵四人用玄罡劍奇陣對付棄天帝時，因魔瞳之戒被棄天帝的魔威喚起，又感應到蒼之功力，而致使葉小釵功力受到影響。葉小釵於激戰中，雖即刻判斷要斷指棄戒，但魔戒卻自我保護，讓葉小釵無法斷指，葉小釵即刻反應，收元化主攻，刀劍同出，也幾乎逼近棄天帝心口一寸之處，可惜最後仍功敗垂成。劍奇陣失敗，同時也使中原正道損失慘重，月漩渦、紫宮太一殉難，羽人非獍重創、葉小釵落海，更殺害聖獸逆龍，破壞第三根神州支柱。棄天帝此舉動打破了死國空間，使死神傳人天狼星和閻王鎖來到人間，開啟死國亂世序幕。

中原正道藉由苦行者的遍照寰宇之眼找到神州支柱所在地磐隱神宮位置，同時棄天帝也已從赭杉軍屍體取得記憶，故而降臨萬里狂沙，遭遇妖溺天所控制邪靈欲搬走神柱地層，踏回地層擊退妖溺天並轟殺成千上萬邪靈。接受一頁書的約戰，在萬里狂沙與一頁書及魔流劍·風之痕一戰，此戰中風之痕以“劍隨風行”之招刺破棄天帝周身護罩，一頁書以“破甲尖峰七旋指”傷棄天帝，使棄天帝初次嘔紅，一頁書與風之痕之間的默契配合讓棄天帝首度感慨，之後棄天帝雖力挫強敵，但風之痕的“魔流劍風之痕”也使棄天帝腹部出血，后一頁書為護風之痕安危，使出自絕修為的近神之招“八部龍神火”，宛若八方龍神降臨人間之勢，梵天聖焰終焚棄天魔障。棄天帝無人可破的傳說，終在佛魔聯手中破滅，此戰為日後的中原正道開啟致勝之機。

在磐隱神宮外，棄天帝受到已經領悟道之極意的東瀛劍聖柳生劍影阻攔。劍之道，從未現世的敗亡之劍，柳生劍影的劍之意志，散於天地之間，化萬物天地，納神鬼妖邪，度宇宙蒼穹。萬神劫最終式化劍聖之鮮血遍灑萬千利劍，更化為劍聖的道之真意——守護神宮。雖然柳生劍影只成功擊中棄天帝肩部和頭部，但棄天帝仍因嘆服柳生劍影堅定的證道之心，而停留於磐隱神宮外一日，一日後，棄天帝突破柳生劍影以萬神劫及自身之血所成的守護劍陣，進入磐隱神宮。

磐隱神宮內，最後的防守陣線，六弦之首蒼、魔界戰神銀鍠朱武，曾經的大戰死敵，現今的生死戰友，為讓三先天借神柱聖氣，驅逐五濁惡氣，共修天極聖光，並匯合滅天之招。蒼啟動獨門秘式，借神宮地勢封鎖棄天帝，頓成零的世界，無的空間！銀鍠朱武更是會合三魂雙體，超越自身極限，誓要重創棄天帝。

棄天帝雖然吸收了以強制破壞三魂兩體增進功力的銀鍠朱武，藉以恢復完整的聖魔元胎，但不知是計，在與三教先天一戰時，先遭三先天在磐隱神宮習得的太陽神留下來對付他的神之招“天極聖光”凈化，后蒼以術法助銀鍠朱武脫離棄天帝身體，並使其分神之際受三先天突襲被聖器佛牒毀去肉身。

因肉身被滅，棄天帝靈識不得已回歸六天之界，但於臨行前，重擊最後的神州支柱，使得劍子仙跡與佛劍分說為護神州支柱而受困於磐隱神宮。最終，為阻棄天帝再臨，銀鍠朱武自願死於蒼的手中。最後的聖魔元胎死去，從而再也無法降臨人間。

◎棄天帝（棄天帝角色曲）

曲/編曲：阿輪

收錄於《霹靂英雄音樂精選十八》

曲風徠介紹：綿長厚實的西樂管弦鋪陳出深不可測的來歷。不急不徐，卻隱約透露著將為武林帶來的殺戮毀滅的危機憂慮。中段長笛鼓組倏然的變奏，是作者揣摩棄天帝與朱武父子間永不妥協的對話。曲式變換的最後，就在這不妥協的堅持聲中做終結，是以更深沉的手法描述魔界至尊絕對凌人的霸氣。

◎魔淵（棄天帝靈識曲）

曲/編曲：阿輪

收錄於《霹靂英雄音樂精選十九》

曲風介紹：以輕緩的旋律搭配沉重的節拍帶入主奏，輔以幽幽的電子音樂和弦，曲調明快而有力。彷彿述說著睥睨人間的神祇，優雅、自信而高傲。多用在異度魔界之神棄天帝尚未現身時的橋段。

◎毀滅之神（棄天帝氣勢曲）

曲/編曲：黃建秦

收錄於《霹靂神州II蒼玄泣原聲帶貳》

曲風介紹：這首曲子是為棄天帝量身訂做的氣勢曲，同時也做為棄天帝武戲使用。為了符合編劇西洋風格的設定，因此整首作品以層疊聲樂合聲為主奏，呈現恢弘的迫力。棄天帝首度出場便持續使用此曲。