金剛夜叉明王

金剛夜叉，梵名 Vajra-yaks!a，音譯嚩日啰葯乞灑。為密教五大明神之一，系北方不空成就如來之教令輪身。又稱金剛焰口明神、大黑明神、金剛啖食明神、金剛盡明神。因其能啖食一切惡業之眾生，故稱金剛焰口；因其身為黑色，故稱大黑；因其能吞盡惡果，故稱金剛盡。密號啖食金剛、調伏金剛、護法金剛。金剛夜叉明神入摩竭魚三摩地，現三面六臂五眼忿怒形，眾寶遍嚴飾，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金剛鈴；第二手左弓右箭；第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華，左腳屈舉而下有蓮華，五智三十七尊圍遶，智德圓滿。台密所立的烏芻沙摩明神，與此明神為同體異名。此尊的本誓是噉食一切心的不凈，與其他明神噉食一切物的不凈不同。一說為金剛界曼荼羅北方四近士之一的金剛牙菩薩的變化身。

此尊形像在瑜祇經內曰：「金剛夜叉形，六臂持眾器，即弓，箭，劍，輪印及薩埵的羯磨

。五眼忿怒，三首，有馬神髻，遍飾珠玉，以表莊嚴」。然世間所見的形像，多為三面六臂，正面張五眼，左右兩面各有三眼，右第一手持五鈷杵，次手持劍，次手持箭，左第一手持金剛鈴。次手持輪，次手持弓，高舉左足，伸右足，立於雙蓮台上。為著摧伏一切葯叉，故現出勇猛果敢相。

相傳此一明神的真言頗為靈驗。如果持誦一千零八十遍，則三千大千世界諸天，皆隨順懾伏。修習金剛夜叉明神法，通常用在息災與調伏。在日本佛教界，也有人將此一明神的根本大咒及根本印契，加持在男女身上，以成就阿尾舍法，亦即降神之法。他們用這種方法來預卜吉凶與禍福。此外，在飲食前如果能將此一明神的真言持誦七遍，也可以預防食物中毒的災患。

其真言為：唵摩訶葯乞叉·日啰娑怛·弱吽鍐斛缽羅吠舍吽。

本尊曼荼羅乃於蓮花上吽字，成十二輻大羯磨輪放金色光焰，臍輪中有五股杵，五股上各有大月輪，一輪安五佛，中輪之中有吽字成大羯磨輪變成本尊。

一、三面：表貪瞋痴三毒即法身般若解脫三德與胎藏三部圓滿之義。

二、五眼：為肉眼天眼慧眼法眼佛眼，表金界五智圓滿，總顯兩部不二義。

三、六臂：劍輪表不動尊降伏之瞋智，弓矢表愛染神敬愛之貪理，鈴杵表本有金剛薩埵之痴事，以此三尊表三轉三毒成三德之義。

四、右足踏蓮華上：示以諸佛大悲，下化眾生之義。

五、左足小屈：是眾生髮菩提心，上求菩提之義。

六、三首馬神髻：表此尊亘三世吞噉惡業眾生之大悲化用無盡。

七、十二輻輪：表十二因緣，能成輪迴之因。

八、五大輪各住五佛：表二十五有，是流轉之果，表眾生二十五有之罪業即五佛德，寓意兩部因果不動生死之因果，令成輪圓具足之佛德，即表本誓。

本尊以吽字為種子，吽字是羯磨輪之種子，乃降伏義。金剛夜叉以噉食為宗，故盡有漏以殺之，一害之心以大悲，一殺之心以利有情，是以西方金剛夜叉菩薩為調伏 北方之金剛夜叉也。吽字體具哈字，為風大種子故，風是吹破故，亦為降伏義。