葛亮

畢業於香港大學中文系。

現任香港浸會大學副教授。

祖父是葛康俞，太舅公是陳獨秀，叔公是鄧稼先。

2005年5月25日應加拿大華裔作家協會邀請參加華人文學——海外與中國研討會。

2007年10月應邀參加東西方研究國際學術研討會。同月應邀參加Ampost雜誌座談文學對話

2008年3月29日就首屆香港書獎獲獎接受香港電台採訪。4月13日應邀參加第六屆華語文學傳媒盛典。5月16日應邀參加座談會。

2009年4月16日擔任2009城市文學節與青年作家對話交流會嘉賓講者。5月26日青年作家跟你談創作專題座談會嘉賓講者﹐香港浸會大學文學院。5月31日應邀接受香港電台《文化超現代》節目訪問。11月23日應邀就長篇小說《朱雀》接受香港電台《思潮作動》節目訪問。

2010年7月23日應邀擔任二十一屆香港國際書展和名作家講壇主講嘉賓。7月31日應洛杉磯作家協會邀請參加第三屆美中華文文學論壇

2020年疫情暴發后響應國家號召，以筆為援，抗擊疫情，為湖北人民加油，為全國人民鼓勁。8月由趙薇擔任發起人國內首部女性獨白劇《聽見她說》，葛亮將作為編劇參與其中，聚焦當代女性痛點話題，為女性發聲。

聶華苓：《北鳶》令我驚艷。許久沒讀到這麼精彩的小說了。葛亮所寫的那個時代，正是我生活過的。我幼年就生活在軍閥、梨園之中。葛亮如此年輕，竟寫出那個時代的小說，可想像他所付出的努力和時間。感謝這部作品將我帶回我最懷念的歲月。

王德威：葛亮是當代華語小說界最可期待的作家之一。一種屬於葛亮的敘事抒情的風格，已經隱然成形。當代作家競以創新突破為能事，葛亮反其道而行，遙想父祖輩的風華與滄桑，經營既古典又現代的敘事風格。他的小說美學以及歷史情懷獨樹一幟，未來成就必可期盼。

陳思和：葛亮以家族記憶為理由，淡化了一部政治演化的民國史，有意凸顯出民國的文化性格，成就了一部當下表現民國文化想象的代表作。這也是20世紀曆盡創傷的中國要中興復元的“一線生機”。──復旦大學教授

《亞洲周刊》:《朱雀》是那種屬於“鴻篇巨製”的大作品。葛亮目前才三十齣頭，卻展示非凡的創作力，寫出雄渾大氣、關於六朝古都南京的近代史詩。使人聯想到五十年代生人莫言，在八十年代初捧出《紅高粱家族》，文學成就遠超抗日親歷者作家，名動海內外。

王德威:《謎鴉》到《朱雀》，短短几年的成績令人驚艷。徘徊在南京的史話和南京的神話之間，《朱雀》展現的氣派為葛亮同輩作家所少見。

莫言:葛亮是具有超人稟賦和良好訓練的青年才俊，《朱雀》是兼有人文地理和靈魂拷問的新型小說。他像寫自家的家園一樣寫出了一個他的南京，他像寫自己的親朋一樣寫出了眾多的人物。

韓少功:這個作品對一般政治和道德立場的超越性在於﹐它昭示了一個人對藝術的忠誠﹐對任何生命律動的尊崇和敬畏﹐對觀察﹑描寫以及小說美學的忘我投入。從某種意義上來說﹐他是這個時代感覺僵死症的療治者之一。諸多“人已經退場”﹑“個性已經消亡”﹑“創作就是複製”一類的後現代大話﹐都在這一位年輕小說家面前出現了動搖。在這一點上﹐〈阿霞〉堪稱不可多得的範例之一﹐作者的少年成熟令人驚嘆。

王德威:《七聲》以白描手法寫出七則南京和香港的人物故事，包括了外祖父母畢生不渝的深情（〈琴瑟〉），一個木工師傅的悲歡人生（〈於叔叔傳〉），一個叛逆的女大學生素描（〈安的故事〉），一個弱智餐館女工的卑微遭遇（〈阿霞〉）等。葛亮不再訴諸《謎鴉》的神秘奇情，轉而規規矩矩的勾勒人生即景；故鄉南京的人事尤其讓他寫來得心應手。他的敘事溫潤清澈，對生命的種種不堪充滿包容同情，但也同時維持了一種作為旁觀者的矜持距離。〈於叔叔傳〉﹑〈阿霞〉兩篇特別動人，尤其是前者幾乎可以當作是新時期以後市場經濟崛起的寓言來讀，頗有討論空間，後者則是延續正宗歐西現實主義風格，以底層社會、心地簡單人物的遭遇反映人生百態。正如張瑞芬教授所言，文字清新明凈，配合敘事者毛果有情而又不失矜持的角度，顯得溫柔敦厚。的確在大陸出身的年輕作家中獨樹一格。

吳鈞堯:表現在葛亮身上的，是早熟、機警。看葛亮，不單看見他，也看著他豐厚的閱歷跟站在他後頭、漠漠但廣袤的群眾。這使小說跳脫一人、一物，而拔升到凝視一個群體跟其共同命運的悲天憫人，感染力十足。讀葛亮，老是想起兩岸新一代作家，大陸敦厚，烘托以大土地、大文化，常見驚艷之作，但也常受資源捆綁；台灣熟技巧、聰明惜閱歷薄。兩邊各有限制了。《七聲》除了寫出「一抹時代的輪廓」外，倒相當生動地雕鑿了葛亮的聰慧跟慈悲，讓說故事的葛亮，成為非常迷人的主角了。

張瑞芬:葛亮的故事裡沒有歷史的笨重感，也沒有走火入魔的實驗手法，他以一條清亮嗓音，三十歲不到的年齡，別闢蹊徑，重新回歸說故事的趣味。他的語言，乾淨洗鍊，節奏迅疾，有三月陽春的颯爽與清奇，冬雪落在地上般鮮明的印子，帶領著讀者步步尋向不可知的徑外人世。早在寫性愛人生的《謎鴉》里，他就展露了這樣的絕佳天分，到了這本類自傳的短篇小說集《七聲》，葛亮鼓點頻催，流暢依然。故事環繞著成分良好，背景優越的男主角毛果，總共七則小人物記事，像穿珠一般的串起邊緣人、世間事，可分立也可合觀的七段卑微人生。以孩童至少年毛果為視角，回憶往事故人，少了《謎鴉》的酷樣與老成，《七聲》寓熱情於冷筆，各篇緊湊相接，比起《謎鴉》來，無疑進境顯明，技巧愈隱，餘味更厚。

石曉楓:整體而言，慈悲的質量以及節制的書寫，構成葛亮作品里最動人的質素。他的文字極有敘事魅力，每每能逗引讀者的閱讀興味；而作為一名聰慧的創作者，葛亮亦擅於在故事的結尾力求平淡收斂，是高潮以後刻意的低調。而從《謎鴉》到《七聲》，葛亮不斷展現其深具懸疑感與高潮迭起的敘事本領，這一點亦是大陸中生代作家莫言、蘇童、余華等所擅長，然而故事的講述之外呢？蘇童輩的故事敘述既多，困境亦隨之而顯；這一點，亦是我對青年作家葛亮未來創作之路的擔慮，或是多慮。也許在故事之外，仍有些什麼是值得創作者去追尋的。

馬季：葛亮作品的重要價值，在於把文字轉化成一種衡器，用以衡量時空變遷中人的心靈變化，並將此作為一種指標體系，互為因果地評價時空緯度對人的影響。這彷彿科學研究一樣的方法，令他的寫作充滿了歷史感。歷史感通常是一種使命感，但這種使命不是“受命於天”，而是來自於作者本人對時空變遷充滿的失力感和焦慮感。從總體上來講，每個人類個體的生命都是悲劇，因為從時間上來看，人無一倖免地走向以死亡為結局的終點。但宿命的悲劇並不應該成為人類悲傷的理由，它的意義更在於將警示人們珍惜短暫的生命，即在有限的時間之內拓展空間範圍，實現密度的增加。人是時空中的一芥微粒，但它又可以無限大，因為它是時空這一超越現實場景的組成。歷史感是人對自身這種客觀身份所體現出的使命感。因而小說對於人生的意義，就將是對人生密度的稱量與解構。

張大春：葛亮是非常敏銳而細膩的作家，有宏大的敘事企圖，文字乾淨冷雋，運用白描推動內在的敘事情節，這是相當難能可貴的技術。

張悅然：葛亮一直都是在用善良的目光看世界，因此他筆下的角色，很容易牽動讀者的心。那是一種隱沒的深情。非常喜歡《七聲》裡面，毛毛走走停停經過的那些人。他們被他聚集在一起，想起來讓人覺得很溫暖。

陳映真：語言文字流麗，有風格。人物塑造，情節鋪排，時代背景的襯托，小說的調性，皆見匠心。反映部分社會階層在價值、感情、思想範圍上的重大變化。作者文才橫溢，期望有更深宏的視野。

陶然：也許我們不必過早談論風格，但他那種感傷的基調，始終回蕩在他的這組小說里，牽動讀者的心；葛亮確是展示了他的小說天賦。