敖魯古雅

這裡奇怪的是，每人都有一個俄羅斯名字，遇到重名，就在後面加上特徽，比如鄉上有三個瑪利亞，後面加上大、中、小以區分，也可以加上自己的姓。

敖魯古雅是鄂溫克族三大直系，雅庫特系，其中的一個小部落，鄂溫克族是中國唯一飼養馴鹿的少數民族。

五十年代以前，鄂溫克族獵民仍然保持著原始社會末期的生產、生活方式，吃獸肉、穿獸皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的"撮羅子"（由樺樹張製成的尖頂型簡易房屋），以馴養馴鹿為生。如今，鄂溫克獵民的生活條件發生了巨大變化，但淳樸的民俗民風卻始終保留著。

鄂溫克獵民是歷史上有名的“使鹿部落”。據歷史學家的考證，鄂溫克民族有索倫、通古斯和雅庫特三個分支。其中，索倫族是農耕部落，通古斯是游牧部落，現在這兩支鄂溫克族大部分居住在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族自治旗。而雅庫特人就是生活在敖魯古雅鄉的鄂溫克獵民，他們在大興安嶺的密林中，靠打獵和飼養馴鹿生活，成為我國最後的狩獵部落，而離此並不遙遠的鄂倫春人，1996年放下了手中的獵槍，全面禁獵。

1965年，鄂溫克獵民從中俄邊境額爾古納河畔奇乾鄉搬遷到敖魯古雅，過上了定居的生活，開始新的生活。

這裡是森林與草原的界線，大興安嶺和呼倫貝爾大草原在這裡交匯，一邊是草原、河流，一邊是森林、山崗，空氣新鮮，野味十足，當地人半當真的說"這地方絕對沒有污染，連蒼蠅、蚊子都是綠色食品"。

國家給敖魯古雅鄉人建立了定居地，但馴鹿只能生活在森林裡，所以除了在定居點的部分村民，密林中還散布著五個馴鹿站，最遠的在150公里。

過去，敖魯古雅人養馴鹿只是作為運輸工具，一頭馴鹿可以負重35公斤左右，每小時可以行走5公里，1964年，割鹿茸取得了成功。現在，馴鹿已經不大用來運輸了，而成了當地人的主要經濟來源，中國唯一的馴鹿大約只有這裡的10000隻左右。

敖魯古雅鄂溫克民俗村位於根河市西郊，南臨301國道，交通十分便利。民俗村總建築面積58，700平方米，是集大中型會議、休閑度假、民俗展示、娛樂為一體的綜合性旅遊度假村，是一處自然——人文旅遊景觀。

民俗村依託森林、河流，鄂溫克獵民的民俗民風，推出一系列具有地方特色的旅遊活動項目：主要有森林觀光、探險、模擬狩獵；觀民族宗教、歌舞、民俗表演；品嘗民族風 味餐、參觀敖鄉新居、訪獵民等活動；

村內建有木質別墅式的遊客服務中心，民俗文化博物館、民俗表演平台、表演廳和餐廳、反映鄂溫克獵民歷史的圖騰廣場、有四十、五十、六十年代不同的撮羅子，有上山索道車、木橋和四處風格獨特的獵民點；還有民俗表演隊和馴鹿車穿行其中，可對敖魯古雅鄂溫克獵民的歷史、文化、宗教、習俗進行了充分的展示。

敖魯古雅鄉距離我國最北端的漠河縣約三百多公里的路程，位於大興安嶺深處的滿歸林區。這裡氣候十分寒冷，記者走在蜿蜒的山路上，腳下的積雪發出“咯吱咯吱”的脆響，眼前已是呵氣成冰，身上的棉襖凍得硬梆梆的。

隨行的鄉黨委書記鮑玉林說：“現在大約是零下30攝氏度，你們趕上好時候了，往年這個時候得有零下五十度，外面到處冒白煙。”

敖魯古雅鄉有一條主幹道，長不過二三百米。道兩邊是整齊的幾排木刻楞房和磚瓦房，象徵著主人的富裕程度。敖鄉雖小，卻擁有自己的博物館、學校、文化站和小商店。春節雖過，但喜慶氣氛尚濃，白雪映襯下，牆上的大紅對聯分外惹眼。

敖鄉生活著近500人，其中鄂溫克人大約有230人。他們現在已經是獵民定居后的第三代了。在離此50到100多公里的山林中，還有四個獵民點，生活著30多名習慣於打獵和在山上飼養馴鹿的老獵民們。

到敖鄉的第二天早上，記者走進一家小商店，準備給山上的獵民買些節日用品。店面很簡單，靠牆是兩個大貨架，一個擺著速食麵、袋裝白酒和電池，另一個擺著好幾個大罐，裡面用酒泡著蛇和蛤蚧之類的滋補品。地下十幾個紙箱里是整箱的蒜苔、白菜和西紅柿。在祖國北疆高寒區的密林深處，還能見到色澤鮮艷的蔬菜果品，著實令人一驚。記者注意到，櫃檯上還放著一部公用電話，可以直通世界任何一個地方。

三十歲上下的古革軍在敖鄉獸醫站工作，他家是這裡的小康戶。記者來他家串門時，他的妻子正在燉狍子肉，滿屋瀰漫著誘人的清香。鄉長古香蓮介紹說，他的妻子是漢族，很賢惠，人也長得漂亮，別人都很羨慕古革軍。在當地，鄂溫克和華俄後裔的青年人都願意和漢族通婚，因為他們認為漢族最懂過日子。

古革軍家裡有兩台冰櫃，一台熊貓彩電，還有一台新款VCD機，摩托車、洗衣機、直播電話一應俱全，牆上還掛著一個犴角。他五歲的兒子古特孟正在看《大風車》，見我們進來，小眼睛亂轉，卻不說一句話。

古革軍每月收入將近一千元，偶爾還上山打打獵，前不久他飼養過兩隻狍子，可惜沒有養活。記者問來年還要添點什麼，古革軍說：“家裡就缺一台電腦！”敖鄉的夜晚十分的靜謐，遙望星空，真有天人合一的空靈感覺。少有的寧靜，讓疲憊的記者睡了一個好覺。