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孤山寺

弋江區孤山寺

孤山寺,又名弋江區孤山寺、安徽孤山寺或蕪湖孤山寺;位於美麗的安徽蕪湖市。

始建於明末清初,佔地面積約12000平方米,前身為“仁知庵”,開山祖師為釋無痴。

孤山寺主要以大雄寶殿為中軸線,兩邊附以十八羅漢堂,偏殿以三聖殿及一隅齋房組成小院,由於孤山寺建造在山體上,施工難度及耗資相對較大,資金長期處於短缺狀態,建築構成較為簡單。現任住持是聖平法師。

歷史沿革


孤山寺始建於明末清初,最初名曰“仁知庵”。
孤山歷史 4張
孤山歷史
據史志記載:“仁知庵,在縣東南二十里孤山前。”(民國《蕪湖縣誌》卷四十一)當地人稱之為孤山庵。關於仁知庵有著一段動人的故事。
仁知庵為明末清初僧人釋無痴創建。時,南明覆滅,江山異色,滿清據有天下。漢族士大夫有不合作者,皆遁入空門,釋無痴乃其一也。無痴結草庵於孤山,潛心禮佛,多有恩德於百姓,民皆頌之,庵堂香火漸旺。至民國年間,戰亂頻仍,倭寇內侵,山川塗炭,百姓遭殃,僧侶流離,庵漸廢棄。解放后,庵堂一度為當地學堂,然年久失修,終淪為廢墟矣。
后建於民國時期,命名“孤山關羽聖廟”。
據史料記載:“因孤山面向一片汪洋,常受洪災,百姓受害 不得安寧。為鎮妖祟,村上建起一座關羽廟,深受村民敬重,遠近村民每逢初一十五,都到廟中進香,祈求一方平安。
解放文革期間,破四舊立四新,寺廟慘遭破壞,大尊佛像及紀念碑文盡皆焚毀。
1984年,國家恢復宗教信仰自由后,虔誠的信眾又在原址上,建起了小的殿堂。
2013年,聖平法師初到孤山寺,此時的寺院僅能維持居士有一個共修的場所,建築簡陋,設施不齊全,大殿面積小,燈光昏暗,這些因素都制約著孤山寺的發展。每次做法會,大家的吃住條件都很艱苦,常規寺院的大門、大雄寶殿、菩薩殿、寮房等建築都不具備。
如今,孤山寺有常住師父主持,有穩定的護法居士。經過聖平法師幾年的努力,殿堂、寮房、齋堂一應俱全。通過國家批准、手續齊全成為合法合規的佛教道場。
孤山寺有它濃重的文化歷史,有它滄桑的過去,更有它光明的未來,以“弘揚佛法為己任,慈善利益社會為目的,共修凈化人心為宗旨”的人間道場,一步步經由聖平手上呈現。

建築布局


孤山寺是在文革后廢墟基礎上重建的,寺廟佔地面積約12000平方米。建築布局與現代南方寺院格局大致相仿,全寺建築以大雄寶殿為主,偏殿以三聖殿及一隅齋房組成小院。前有水域面積達1500畝的天成湖,後有綠色植被密布、層巒疊嶂的孤山。

天成湖畔

孤山風光 9張
孤山風光
孤山寺位於天成湖畔,在蕪湖市弋江區東南邊緣、火龍崗鎮的東北部,有一片寬闊的水域,它有一個美妙的名字——天成湖,又稱天聖湖。
當地老百姓稱之為外河,即通往外界的大河。據民國八年(1919)版《蕪湖縣誌》記載:“天成湖-又名天聖湖,在縣東南十八里,廣一百八十頃今周圍三十五里許。入處為荊岹港。易泰湖至名南湖,在縣東南二十三里,周圍五十餘里,中隔大河,與天成湖毗連。
歐陽湖在天城湖北,大小荊山中,元邑令歐陽元愛游此,遂名。以上三湖,水盛時則合而為一“昔人又名為蕪湖水雲。” “蕪湖”地名也因此而來。

大雄寶殿

大雄寶殿,原稱覺皇殿,單層三疊重檐,長約24米,重檐高9米,為第二重大殿。大殿正中是一座高6.8米的釋迦牟尼蓮花坐像,造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”,頷首俯視,令人景仰,是以香樟木為原料製成坐式佛像之一,是一件不可多得的宗教藝術精品。正殿兩邊是十八羅漢立像,殿後兩邊為十二圓覺坐像。

千佛堂

寺院內外 6張
寺院內外
千佛堂,位於孤山寺大雄寶殿負一層。設下靜修課堂,擺上文房四寶,燒開清茶些許。與眾善友一同抄寫經文,親近如來,攝取福德,受天人供養。千佛堂是孤山寺作為二期工程較有特色的建設項目,划域24諸天,設有3700尊佛龕,佛龕中有的提名刻字,有的匿名捐贈,所供奉的每尊佛像均來自全國各地的善信發心支持。

三聖殿

三聖殿位於孤山寺大雄寶殿偏殿,又稱大佛閣、無梁殿,是供無量壽佛。殿內有三尊巨型佛像,體型巨碩,拔地參天,體現了一種崇高莊嚴之美,正中是無量壽佛像,兩側脅侍為觀世音、大勢至二菩薩像,合稱“西方三聖”,故名“三聖殿”。
負責孤山寺重建項目的是聖平師父,道場審批完成後,師父找來專業的寺院規劃團隊實地丈量測評,修改設計整體布局效果圖,起草報告向上級領導審批。一期重建項目有條不紊地開展起來,於2017年8月份已正式完工,目前已進入二期重建階段。

佛事活動


臘八施粥

活動圖冊 3張
活動圖冊
臘八節施粥是安徽蕪湖市孤山寺持續多年的傳統,每到臘八節前夕,孤山寺聖平師父都忙碌著備好臘八粥向寺內外發放,並將寺外施粥對象逐步重點轉向福利院、老人院等特殊群體所在地。同時,臘八節當日寺內會舉行大型傳供法會、祈福法會、講經等一系列佛事文化活動。

高考祈福

每年六月 於高考前,聖平師父率護法及眾居士在孤山寺廟裡誦《觀世音菩薩普門品》為中考及高考考生誦經祈福。

水陸法會

每年農曆九月,孤山寺會舉行水陸法會。
水陸法會主要是普渡水、陸、空六道眾生,籍諸佛本願功德,俾在者善根增長,福慧綿 長;祈已故者同生凈土,早登蓮邦。勝會規模堪稱是中國佛教中,儀式最隆重、最殊勝的大型佛事法會。孤山寺水陸法會歷時七天,聖平法師率眾居士每日舉行誦經、拜懺等佛事,為信眾祈福消災、報恩超度歷代先亡及累生父母。

文化交流


2018年10月19日,安徽蕪湖孤山寺,來自安徽省、蕪湖市作協、書協、攝影家協會的藝術家們來到這裡,集中採風創作,感受這一方千年古剎道場聖地的風采。
文化交流 5張
文化交流
寺內,在大雄寶殿樓上會議室,年輕的住持聖平法師向省市藝術家們介紹寺廟的情況。
蕪湖市知名作家、詩人陳東吉將這一首詩作贈予蕪湖孤山寺聖平法師:“孤吟星月禪寺迎彥聖 山沐雨風佛門報昇平”。

交通路線

寺院地處蕪湖市戈江區火龍崗良福村孤山,距離市區僅8公里;
與城南高鐵站相距6公里;皖贛、寧銅兩條鐵路穿境而過,205國道在境內貫穿,蕪馬沿江高速、蕪宣高速、G50高速穿越境內,蕪湖戈江區孤山寺的地理位置優越,交通十分便利。
參考路線:高鐵到到蕪湖城站火車站,坐20路車到新興鑄管站下車,轉60路車到盛世家園首末站下車,步行1.1公里到達;
蕪湖作為安徽省第二大城市,是安徽省經濟、文化、政治、交通的次中心,下轄四個行政區和四個縣,鐵路、公路、水運、航空一應俱全,緊挨長江,是國務院批准的沿江重點開發城市,國民收入位居全省排名第三位,素有“魚米之鄉”的美稱。

注意事項


1、進入大雄寶殿時,不可從門庭正門進入,而要通過側門而入。
2、對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”,對住持僧人應稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。
3、喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”,即“上師”意,忌直稱為“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性稱呼。
4、與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。與僧人道人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及食用腥葷等話,以免引起僧人反感。
5、遊歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。