生活十講

這是一本關於生活的書——

每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值；

要氣節，也要性情，要理性，也要幻想；

新舊倫理既衝突又融合，更需個人自省和文化規範；

信仰也是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心。多賴皮、多恐懼；

物質和精神的快樂都不可或缺；

完滿的心靈生活需要神話；

人生的過程比結局更為重要；

愛是一生的功課；

拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實；

學會用心，學會等待，學會放緩腳步；

由此我們可以 重拾生命的信仰。

蔣勛，一九四七年生，福建長樂人。文化大學史學系、藝術研究所畢業，后負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返台。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任。現任聯合文學社長。著有藝術論述《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》《美的覺醒》等，散文《島嶼獨白》《歡喜讚歎》《大度 山》等，詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等，小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’S M》《因為孤獨的緣故》《秘密假期》等，

第一講　新價值

第二講　新官學

第三講　新倫理

第四講　信仰

第五講　談物化

第六講　創造力

第七講　文學力

第八講　愛與情

第九講　情與欲

第十講　新食代

蔣勛：生活“新十講”

台灣美學家蔣勛繼《漢字書法之美》、《孤獨六講》之後，又推出了這本《生活十講》。有讀者感言，《生活十講》比之於《孤獨六講》毫不遜色。今天在書店看了第一章(即本文所摘內容)，我是一路哭著回學校的，內心好像得到一種安慰，感覺被理解！

現代年輕人的價值觀是不是出現問題

經常在報紙上，看到一個受過高等教育的年輕人，做出很傻的事情，或者因為在感情上找不到出口，傷害自己或傷害別人，甚至是自己的親生父母。這些現象會使人懷疑，現代年輕人的價值觀是不是出現問題？

我個人覺得，年輕人本身是無辜的。

價值觀的形成是一個過程，我們看到那些令人錯愕的行為，是一個“果”，而真正需要探究，則是形成這個“果”的“因”。在長期唯考試導向的教育體制中，我們是允許學生升學科目得滿分，在道德、人格、感情培養的部分，根本可以是零分。因此產生這些現象，錯愕嗎？我一點也不覺得。

這個問題不是現在才有，在我那一個年代就開始發生。我們很少思考為什麼要孩子上好的高中、好的大學，其實一點意義也沒有。譬如我從事藝術工作，關心的是創作力，關心人性的美，我在不同的學校教過，從聯考分數最低的學校到聯考分數最高的學校。以我所教授的科系而言，我不覺得這些學校之間有太大的差別。

如果你實際接觸到學科分數低的學生，就會知道，他們沒有花很多時間準備考試，相反的，他花很多時間在了解人。譬如說看電影或者讀小說，從中就有很多機會碰觸到人性的問題。

可是專門會考試的學生呢？往往才是真正的問題所在。一九九八年發生震驚社會的王水事件，一個女孩子因為和另一個女孩子與同一個男友交往，在慌張之際，就把化學方面的專長用出來，她調出了“王水”，犯下謀殺案。我們可以說，她的專業知識分數非常高，但她在道德跟情感處理上是零分。

她是壞或是殘酷嗎？我不覺得，她根本沒有其它選擇。平常她缺乏對人性的了解，根本不知道怎麼辦。所以最後警方帶她到現場時，她很茫然；她當然茫然，因為她根本不知道自己做了什麼。

這些個案是我們說的“好學生”所為，他們要進的科系和研究所，都是最難考的，他們從小就埋頭在升學、考試里，忽略了其它。從很多年前我就很怕這樣的人，我覺得這樣的人一旦犯罪，對於“罪”的本質，完全不了解。

所以我一直覺得，如果要指責這樣的事情，矛頭應該是指向一個教育的架構，這個架構教育出一批批像這樣非常奇怪的人。

從文學中尋找人生的解答

我自己在十三四歲的時候，我很苦悶。我相信凡人處在一個生理髮育、轉變的時期，就是他最敏感的時候。不只是身體開始變化，聲音變粗，性徵出現，等等，更重要的是他開始意識到自己身體的存在性。我想，中外古今所有的重要時刻，就在此時，也就是啟蒙時刻。

在那個時候，我感覺到身體的苦悶，卻無法解答。因為生理的苦悶引發我開始去思考人到底是什麼，我到底是動物還是人？我的精神在哪裡？我的精神嚮往和肉體的慾望衝突得很嚴重。我不知道女孩子會不會這麼嚴重，以男孩子來說，包括我和我的同伴，都是非常嚴重的，那是一種來自生理上奇怪的壓力。

於是我很自然地就找上了文學。我在書店讀文學，在文學里削減了許多慾望上的苦悶，並嘗試去解答自己從何而來，要到哪裡去，我是什麼，這些難以解答的課題。

因為這樣，有一段時間，我原來很好的功課就耽誤了，幾次考試都非常糟。我因此被學校、被家裡指責成一個壞孩子。我想，在那一剎那之間，我是非常容易變壞的。幸好文學救了我，讓我有足夠的自信，不但沒有變壞，並且在文學中得到很多關於人生課題的解答。

同一個時間，我的同伴一頭鑽進考試里。這些同學，今天我回頭去看的時候，發現他們都過得不快樂。他們考上了最好的高中、最好的大學，有些也出國留學回來了，但對於感情或是婚姻各方面發生的問題，他們都沒有辦法面對。對於人性和真正的自我，他們始終沒有機會去碰觸，因為考試不會考。

我們評判一個學生是壞學生，因為他的分數不夠，可是他對人性可能已經有很豐富的理解；我們評判一個好學生，也是用分數，卻不代表他有能力面對情感和倫理的種種課題。分數和人格的發展絕對是兩回事，知識完全不等於智慧，也完全沒有辦法轉換成智慧。

從另一個角度來看，這些好學生、好孩子即使犯案，手法都是最笨的。他跑到PUB去，在電梯內搶劫，當場就被PUB里的人抓到。是悲劇吧！卻令人難以同情。

這個社會一直在製造這樣的一批“好學生”，他們本身也洋洋得意，因為一路走來是被捧得高高的“資優生”，他們從來沒有懷疑過自己有問題。

我要呼籲的是，所謂的“明星學校”從來沒有給你任何保障，知識分數越高的人，自己越要特別小心，因為你將來要面對的生活難題，都不在這些分數裡面。