宮詞

宮詞

十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。

雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

⑴十二樓：《史記·封禪書》：“黃帝時為五城十二樓，以侯神人於執期，命曰迎年。”此指後宮樓台。曉妝：晨起梳妝打扮。

⑵望仙樓：唐內苑有望仙樓。元稹《連昌宮詞》：“上皇正在望仙樓，太真同憑欄桿立。”又會昌五年唐武宗於神策軍建望仙樓。此用成詞。

⑶金獸：指鍍金的獸形門環。

⑷水滴銅龍：龍紋漏壺。漏壺為古時計時器，盛沙或水，有標尺刻度，沙水由細口漏出，刻度漸顯以計時。

⑸雲髻（jì）：高聳的髮髻。

⑹羅衣：指輕軟絲織品製成的衣服。

⑺正殿：此指後宮正殿，在中央，是君王正寢。

⑻袍袴（kù）宮人：穿袍著褲的宮人，為任事役的低級宮女。袴，同“褲”。御床：皇帝用的坐卧之具。

韻譯

清早十二樓宮女都在忙梳妝，在望仙樓上盼望臨幸的君王。

宮門上的金獸含鎖冷冷清清，聽著水滴銅龍覺得白日太長。

梳完雲髻還要對著鏡子修飾，換上華貴的羅衣又添上芳香。

傍晚遠遠地窺望正殿簾開處，袍袴宮女正為君主清掃御床。

散譯

十二樓的宮女，清晨都忙著刻意梳妝，她們在望仙樓上翹盼，等候臨幸的君王。獸形的門環冰冷，整天緊緊地鎖上，銅龍緩緩滴水，白晝異樣地漫長。梳理好烏雲般的髮髻，又對著明鏡再三端詳，把羅衣重新更換，濃濃地熏得芳香。遠遠窺見正殿里掀開簾幕，穿著短袍綉袴的宮女在打掃御床。

這首詩約作於唐武宗會昌（841-846）年間。作者進士及第，得宰相崔鉉之助，不久由地方調任京城，此後一路高升。期間接觸了宮廷人士，得以了解到宮中生活，這首詩即是在此背景下創作的。

宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。

詩的首聯，即點明人物身份和全詩主旨：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。”詩中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說，宮妃們在宮樓之上，一大早就著意梳妝打扮，像盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。

頷聯通過對周圍環境的渲染，烘托望幸之人內心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。”這兩句說，宮門上那獸形門環被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長”字，通過宮妃對漏壺中沒完沒了的滴水聲的獨特感受，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。

頸聯通過宮妃的著意裝飾打扮，進一步刻畫她百無聊賴的心理。“雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香”，是說剛剛梳罷那濃密如雲的髮髻，又對著鏡子端詳，惟恐有什麼不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態，刻畫得十分逼真。“望”的時間越長，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷著某種期待；說是有希望吧，望眼欲穿，實在渺茫。罷梳復又對鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。

末聯寫宮妃“望”極而怨的心情，不過這種怨恨表達得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”。“袍袴”，指穿短袍綉袴的宮女。“遙窺”二字，表現了妃子複雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。

這首詩對人物心理狀態的描寫極其細膩、逼真。自首聯總起望幸之意后，下三聯即把這種“望”的心情融於對周圍環境的描畫、對人物動作的狀寫和對人物間的處境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。

元·郝天挺《唐詩鼓吹註解》：近侍有人，御床方掃，我反不得如袍褲宮人一侍左右也。長門玉階之怨，亦寧有窮乎？

清·錢朝鼒《唐詩鼓吹箋注》：只一起“望君王”三字，寫盡士人抑鬱無聊、痴痴想望神理。結句有含諷意。

清·何焯《唐詩鼓吹評註》：三四是敘可望而不可親，五六則不敢怨而益自修飾也。

清·陸次雲《五朝詩善鳴集》：謾立遠視而望幸焉，情態畢出。

清·焦袁熹《此木軒唐七言律詩讀本》：通首是比。雖是唐人陋態，亦庶幾怨而不怒者矣。

清·胡以梅《唐詩貫珠》：通首直賦，雖無玲瓏之致，亦取華潤。

徠清·鄒弢《精選評註五朝詩學津梁》：信手拈來，而深怨之情，寓乎其內。

清·宋宗元《唐詩箋注》：通首隻寫“望君王”三字，

清·梅成棟《精選七律耐吟集》：意經千錘，語經百鍊。

薛逢，字陶臣，蒲洲河東（今山西永濟縣）人，會昌元年（841）進士。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意。《全唐詩》收錄其詩一卷。《舊唐書》卷一九零，《新唐書》卷二零三皆有傳。