慧熙

與綿州震響寺榮智齊名。俱為沙彌。卓異翹秀。后與成都大石寺沙彌道微。連韻賦詩。微有言隙。因即屏絕人事棲心禪業。年登受具周聞經律。摘采英華用為賞要。攝論雜心精搜至理。尤耽三論是所觀門。嘗難基法師塵識義。初問以小乘。基以大乘通之。熙笑曰。大無不攝。但失小宗。晚住州南空慧寺（即清代石牛寺）。立性孤貞不群諸偶。弊於食息專想虛玄。一坐掩關二十餘日。眾以不食既久。恐損身命。假以余詞曰。國家搜訪藝能甚急。今不食閉門。世人謂聖。願息流言。可時處眾。熙懼矯飾便開門進食。由是迄今將三十載。一身獨立不畜侍人。一食而止不受人施。有講便聽。夜宿本房。但坐床心兩頭塵合。自余房地惟有一蹤。余並莓苔青絮衣服弊惡僅免遮羞。冬則迦納夏則布衣。以冬破納懸置樑上。有聞熙名就房參拜。迎逆接候累日方見。時發幽問吐言高遠。預有元席皆共憚之。年九十卒。今見在具諸聞睹。【慧熙（唐益州空慧寺）[《續高僧傳》卷二十]】

成都空慧寺的淵源脈絡。簡表如下：

石犀寺→龍淵精舍→龍淵寺

→空慧寺→聖壽寺→大中祥符禪院→石犀寺（清代俗稱石牛寺）

今共青團成都市委機關所在地與金河賓館即在古空慧寺地基上，一說在西勝街成都二十八中。

亦說在今將軍衙門、東勝街、西勝街、君平街一帶。