越南建築

歷史上，越南建築大量受到中國傳統建築和文化的影響，但隨後也漸漸發展出屬於越南的獨特風格。越南將南方的占城納入版圖之後，占婆建築（印度風格建築）也被納入越南建築的大範圍之內。到了近代的法屬時期，越南國內亦建造出較多法式風格的建築。

史前時代，根據東山文化出土的銅鼓上的圖案，越南早期居民多生活在高腳屋中。現在，越南仍存在類似的房舍。

當中國文化開始傳入越南時，中國建築亦開始對很多越南建築的基本構造產生影響，塔、寺廟、公共建築、文人及貴族的宅第、皇家的宮殿均受到很大程度的影響。

越南建築在接受了大量中國傳統建築和文化的影響之外，也具有很多自己的特點。

越南傳統建築的飛檐多數比較寬大，建築的高度較為低矮，四面有窗，這些設計往往是為了更好地降溫和通風，以適應越南本地濕熱的氣候。

越南的皇城的格局很多模仿中國皇城的格局來營建，但亦有一些例外。一個不同的例子是，順化的紫禁城擺脫了傳統東亞城市規劃原則中嚴格的南北走向的限制，而是沿著香江（越：Sông Hương/滝香*）而建（可能是出於風水學的考量），皇宮朝向東南方，其皇城的邊緣部分與河水並沒有採取截然分開的方式，而是將河水與建築界線的關係進行了模糊化的處理，過渡自然，另外，整個順化皇城的體量比北京紫禁城小。

另外，從現今保存的越南古建築來看，其多色彩和裝飾性的特點較為突出，對磚石的使用率亦比較高。

古代越南並沒有像他們的高棉鄰國那樣湧現出高產的建造者，柬埔寨建有吳哥窟，而占婆人亦曾在越南南方修建了很多精美的磚塔。

傳統上來說，越南建築多使用木材，因此在其熱帶多雨的環境中不容易保存。另外，又由於歷史上的戰爭的破壞，使得現今仍能保存下來的古代越南建築數量較少。

很多古代建造的塔和寺廟現在仍被使用，但它們大多經過了多次重修，且這種重修很多沒有並保持建築的原狀。在現代的重修中，很多現代建築的元素往往被隨意的加入古建築中，比如那些用於裝點佛像的繽紛的霓虹鹵素燈。

由於祖先崇拜的傳統，很多古代的陵墓至今保存狀況較好，另外，一些用於紀念祖先、名人、官員的祠堂也保存較好。

河內文廟內的奎文閣（越：Khuê Văn Các/奎文閣*）亦稱為“文廟-國子監”（越：Văn Miếu-Quốc Tử Giám/文廟-國子監*）。始建於1070年的李朝，主要用於祭祀孔子及其四大弟子。1076年創建國子監（后改名為太學堂），成為越南第一所最高學府。1802年，阮朝遷都順化，河內國子監毀而廟存，成為只奉祀孔子的廟宇。

建築群位於河內還劍湖西面，坐北朝南，圍牆長約一公里，紅牆綠瓦。大成門前的天光池位於院落中央，左右遍立進士碑林，共82塊。其內的主要建築有：奎文閣、天光寺、大拜堂、正寢殿、啟貞祠等。大拜堂內有清康熙皇帝手書“萬世師表”橫匾。正殿內設有孔子供桌，供奉孔子及其七十二弟子塑像，兩側奉祀中越兩國先儒。

一柱寺（越：Chùa Một Cột/ 榾*）

河內的一柱寺。又名“一柱塔”（越：Nhất Trụ tháp/一柱塔*）、“延祐寺”（越：Diên Hựu tự/延祐寺*）、“蓮花台”（越：Liên Hoa Đài/蓮花台*）。

明命陵

香寺（越：Chùa Hương/ 香*）

順化皇城建築群

占婆建築

美山聖地

美山的占婆廟宇採用紅色磚石建成。裝飾性的雕刻被直接刻制於磚石上。聖子修道院中第一座木製結構的寺廟建於公元4世紀末，200年後此寺廟在一場大火中被焚毀。重修時，使用了大量的更為持久耐用的建築材料。每一代富強的占婆王朝都修建新寺廟，或對舊寺廟予以修復。從公元4世紀到13世紀，修建的寺廟總數達70餘個，從而使得聖子修道院成為王國的聖地。

法國建築

曾參與明北京紫禁城的設計和營建。