孫傑

1981年入伍，1986年參加老山戰爭，於戰火中拍攝了許多廣為人知的戰地特寫，並與另外兩名並肩戰鬥的戰士合力創辦了《戰地工兵》報，時任蘭州軍區司令員的趙先順聞名探視報刊主編，當發現主編為孫傑等3名戰士時，揮毫為報刊題寫了刊名。並從此走上攝影之路。現為中國攝影家協會會員，中國藝術攝影學會會員，甘肅省青聯常委，甘肅攝影家協會副主席，甘肅青年攝影家協會副主席。2003年，被中國藝術攝影學會授予“中國優秀攝影家”稱號。

孫傑長期致力於攝影及攝影文學的創作，其藝術成就頗豐。2002年，在絲綢之路中國攝影藝術節舉辦了《瞬間遐思》攝影文學作品展。2003年出版攝影文學集《一邊站崗一邊歌唱》，同年獲蘭州軍區第三屆崑崙文藝獎一等獎、第十三屆北方優秀美術圖書金牛獎一等獎，2005年獲第五屆金城文藝獎一等獎。2009年，出版攝影文學集《100個卓瑪》，該作品成功的藝術張力引發多家媒體和文化界多位專家的熱捧。近年來，共有30多幅作品入選《中國攝影家作品集》、《中國藝術攝影年鑒》。自2003年開始，孫傑又致力於紀實攝影文學集《最後的金蓮》的創作。該作品從創作至今，已歷時8年，孫傑先後走訪了尚有小腳老人在世的6省42個縣（市），採訪了近200位小腳老人。

中國社科院博士生導師周江表示，該作品的創作，在人類文化發展史上具有不可估量的文獻價值。

2011年12月，著名作家高建群、《木乃伊3》美編浦哲英、曲江影視製片人李安等在陝西“高看一眼”工作室鑒賞完孫傑先生的攝影作品后，高建群當即揮毫潑墨，為《最後的金蓮》寫下了“卓瑪是藏民族中的女神，金蓮是中原文化濃縮在女人腳下的一個標誌，孫傑先生先拍卓瑪，再拍金蓮，完成了對草原文明和農耕文明的巡禮。”高建群的評述表明，《最後的金蓮》的創作，在文化界是一次不小的震動。同月，海南《新海岸》雜誌搶先刊登了孫傑先生《最後的金蓮》中幾副作品及散文《沉重的光影》以饗讀者，著名學者武立揚稱：“最後的金蓮是孫傑先生第一個捅破了人類對於已經出現過，甚至燦爛過的文明不敢質疑的這層窗戶紙的金手指。”著名作家梅國雲在《南島都市報》撰文以為：孫傑是一個不多見的坦蕩的攝影文學家，以其大愛，終究坦蕩。“

中國鄉土花叢間詩奠基人、香港大學教授姚學禮認為：”《最後的金蓮》讓人在歷史長河中對著一雙女人的小腳再一次感動了，不過這次感動，不是蓮迷的怪癖，是對一種文明於人性間奇妙怪誕地枝繁葉茂之後，對人性不知所云的一種感動。“

《血紅、雪白》寫作者張正隆認為，孫傑的攝影作品，不肆張揚，內斂誠樸，每一張，都有濃厚的禪意。

孫傑為攝影作品創作的散文、詩歌細膩誠摯，幽靜質樸，以觸摸、碰撞埋藏於人類心靈深處的情結見長，因而被文化界譽為“一位誠摯而博大的攝影文學家”。

一邊站崗一邊歌唱

《一邊站崗，一邊歌唱》是孫傑第一部攝影文學作品，於2003年出版，《心戰策》作者，著名書法家、儒將楊旭華為作品題寫書名，總裝備部常萬全部長為作品作序，並稱：“大西北饋贈孫傑以靈感，孫傑回報大西北以佳作”。中國攝影家協會主席、軍事科學院秘書長邵華少將為作品作序，深情讚譽孫傑的作品及創作是“不得不開花，開了又開”。對於該作品的創作，孫傑每提及，都飽含深情地講：“我是一個兵，我渴望為我守衛著的這片美麗神奇的土地站崗歌唱，也為我一起並肩戰鬥過得戰友們歌唱，為長眠在南國的戰友們歌唱！”

《一邊站崗，一邊歌唱》2003年出版甘肅人民出版社

《100個卓瑪》2009年出版讀者集團

《最後的金蓮》正在創作