原弈

原弈

皮日休(約834~902后),字襲美,一字逸少,復州竟陵(今湖北天門)人。性傲誕,隱居鹿門,自號間氣布衣。咸通八年,登進士第。崔璞守蘇,辟軍事判官。入朝,授太常博士。黃巢長安,偽署學士,使為讖文,疑其譏己,遂及禍。

作者簡介


皮日休(約834~902后),字襲美,一字逸少,襄陽(今屬湖北)人。性傲誕,隱居鹿門,自號間氣布衣。咸通八年,登進士第。崔璞守蘇,辟軍事判官。入朝,授太常博士。黃巢陷長安,偽署學士,使為讖文,疑其譏己,遂及禍。

文章內容


問弈之原於或人,或人曰:“堯教丹朱征,丹朱作為是。信固有其道焉。”皮子曰:“夫弈之為藝也,彼謀既失,我謀先之;我智既虧,彼智乘之:害也。欲利其內,必先攻外;欲取其遠,必先攻近:詐也。勝之勢,不城池而金湯焉;負之勢,不兵甲而奔北焉。勝不讓負,負不讓勝:爭也。存此免彼,得彼失此,如蘇秦之合從,陳軫之遊說:偽也。若然者,不害則敗,不詐則亡,不爭則失,不偽則亂,是弈之必然也。雖弈秋洊出,必用吾言焉。嘗試論之:
夫堯之有仁義禮智信,性也,如生者必能用手足、任耳目者矣,豈區區出纖謀小智,以著其術,用爭勝負哉?堯之世,三苗不服,以堯之仁,苗之慢,堯兵而熠之,由羅人殺鵂鶹,漁人烹鯤鮞者矣。堯不忍加兵,而以命舜。舜不忍伐,而敷之文德。然後有苗格焉。以有苗之慢,尚不加兵,豈能以害詐之心,爭偽之智,用於戰法,教其子以伐國哉?則弈之始作,必起自戰國,有害詐爭偽之道,當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉?豈曰堯哉?