青山寺

青山寺位於吉林省白山市，地處本省東南部著名的長白山，是長白山區唯一的一座佛教寺院。早在清朝臨江縣建置時期（1902年），在八道江渡口北側（即現在的青山寺位置）有一座由采參、伐木人集資建造的佛寺，因該寺處在群山環抱之中，故名“青山寺”。

佛寺建成后，一位河南籍的慧恩和尚進駐青山寺。當時寺內只有正殿三間，寮房一間，正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、彌勒佛等五尊泥塑佛像。廟會香火和佛教信徒的捐贈，只可供和尚半年生活費用，十分艱苦。生活無著時，慧恩和尚便徒步到六、七、八道江區上甸子等村屯化緣，藉以維持生計。

數十年間青山寺香火末斷，前來拜佛求福者絡繹不絕。土地改革和“文革”期間，青山寺被視為封建迷信場所而被搗毀，慧恩和尚不知去向。

每年農曆四月初八日，白山市所屬的六個市（縣）區的佛教信徒，乘車去通化倖存的玉皇廟拜佛。因乘車擁擠，造成交通堵塞和人員傷亡，給人民群眾帶來不應有的損失。

1959年建市后，市區佛教信徒曾一再請示人民政府准予修復青山寺，“文革”期間又被擱淺。直至1990年，人民政府為落實黨的宗教政策，滿足五千餘名佛教居士的要求，由四百餘名居士自願集資60萬元，終於在原寺舊址復建寺宇，使青山寺重見天日，再殿雄姿。

青山寺修復后，經八道江區人民政府批准，寺內香火再起，日漸興隆，向青山寺捐贈者日益增多，八年來累計集資250萬元，使道場日臻完善。中國佛教協會趙朴初會長親自為青山寺題寫“大雄寶殿”匾額，開光時又來電祝賀。

青山寺佔地三千二百平方米，有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、地藏殿、東西寮房、念佛堂。寺內三十五尊佛像栩栩如生，有高大的露天觀音石雕像和鐵鑄寶鼎矗立院中，為青山寺增添了光彩。

1996年月12月，白山市舉行了佛教代表大會，成立了白山市佛教協會，選出了會長、副會長和秘書長，青山寺住持香明法師為會長。1998年特大洪水后，白山市佛教協會積極響應政府號召，發動居士向災區捐獻衣物四千餘件，捐現金六千餘元，受到白山市委、市政府的表揚。由於青山寺管理得當，僧侶素質不斷提高，遵規守法，愛國愛教，被吉林省佛教協會評為“十佳寺院”。

青山寺現有比丘尼十人，現任住持香明法師，兼任吉林省白山市佛教協會會長，吉林省佛教協會常務理事。

熟識嘉祥，但人們只知這裡的石雕精，糧谷豐，其

實，只要有心探覽，就會令人驚喜地發現，在看似普通

的山包里、密林間、溝壑中、土壤下，滿目有勝景，處

處藏珍寶--青山寺、曾子廟、冉子祠、郗鑒墓、薛仁貴

墓、魯諸公墓、焦國故城遺址……應嘉祥縣文物局之約

，筆者細訪了其中三大景觀，並在此薦與讀者及旅遊愛

好者。

山嘉祥縣城南行7.5公里，便是松柏蔥蘢、峰巒突

兀的青山。在青山西麓，青山寺坐東面西。但見香火繚繞，遊人忽現，神秘而又幽深。置身於稠密、陰森

的林木中，躲過七月驕陽如火的熾烤，頓覺涼爽臨秋。

史載，青山寺原是祀西周侯國焦王的祠廟，故又稱焦王祠。北宋崇寧元年（公元1102年）封焦王為寧應侯

，稱崇佑廟，宣和年間又增封為惠濟公，又稱惠濟公廟。

進鐫有"雲林勝概"的第一道山門，沿蜿蜒曲折的石徑前行百餘米，過第二道山門，再登數十及陡立的

石階，步入古木聳天的庭院，便見青山寺的主體建築"惠濟公大殿"。該殿單檐歇山，青磚碧瓦，梁枋彩繪，恢宏壯觀。

大殿後有一泓"感應泉"。泉池清澈如鏡，微泛漣漪。泉水透過殿底流向殿前，經殿前一虯須怒目的龍

首口中潺潺流進一石砌八角形的"玉液池"內。據說，當年秦始皇東巡，登峰山封禪，下泗水撈鼎，專程來

此覽勝並設立行宮，捧飲甘冽的泉水，贏政皇帝讚不絕口；時下，遊人攜壺佩盞，以飲品玉泉而生"祛病延

壽"之趣，而長年在此的文管工作人員，四季以泉為井，更是喜不勝收了。

拾級而上，便是二殿，即"泰山行宮"。殿內立碧霞元君及侍女九尊神像，又稱"九女閣"。殿前月台寬

敞，憑欄眺望，山林疊翠，農田阡陌，令人心醉神怡。

寺院內碑石林立，造型別緻，筆法俊逸，為歷代文人墨客及官宦、捐施人士所刻；寺院南鄰有一天然

古洞，洞中有洞，深達百米，暗泉四季叮咚；近處有一"藤穿碑"奇景，盤根錯節的古藤，從一巨碑穿過，

似巨龍擺尾，給千年古剎再添幾許神秘。而在寺院斷垣壁穴里冒出的一顆珍奇的"何首烏"，纏纏綿綿，藤

密葉茂，經年"瘋"長，讓人難測其意。據說，"文革"中一遠道而來的白須中醫，曾在此掘挖月余，滿載而

歸；而當今遊人，則只能一睹為快了。

青山寺位於嘉祥縣城南8.2公里的林木蔥蘢的青山西側，是以惠濟公廟為主體的古建築群，佔地約6000平方米。

惠濟公廟原名焦王祠，據舊嘉祥縣誌記載：“武王克南，封神農之後於焦，世稱焦王”。始封之焦在宏農陝縣（今河南陝縣），受封后移城於嘉祥青山東山腳下。現青山東有東、西焦城村，有古焦王城遺址。

焦王祠始建年代無考。據元東昌教授趙衡正《重修惠濟公廟碑記》記載：“廟左有漢建寧元年（公元168年）碑，碑毀無考，右立晉永安頌，文字剝落難辨……”。1102年（宋崇寧元年）封焦王為寧應侯；1121年（宋宣和三年）改封為惠濟公；次年，重修焦王祠，改稱惠濟公廟。后經明、清兩代的多次重修、擴建，始具現存規模。因祠廟位於青山，故群眾習慣上稱之為青山寺。

青山寺坐東面西，順應山勢，層層遞升，設計巧妙，別具一格。崇宇高閣，掩映於古樹翠柏之中，景色頗為壯觀。從山下望去，在中軸線上的建築有6個層次，即：泰山行宮坊、三門、惠濟公大殿、寢殿、泰山行宮、玉皇廟。在惠濟公大殿兩側，還有白玉宮、享殿、子母殿、萬佛閣、關帝廟迎客廳等附屬建築。

泰山行宮坊 位於青山腳下，明朝世襲魯肅王朱壽鏞1638年（明崇禎十一年）修建，是一座仿樓閣式的三門石質建築。中門內外兩側4個石獅雕刻精細，造型生動。門額外刻“泰山行宮”，內刻“雲林勝槩”，運筆健勁有力。兩側門門額上皆雕有浮龍、麒麟等圖像，刀法嫻熟，惟妙惟肖。整個坊頂均仿木質建築形式，石雕斗拱、歇山頂、鴟吻、瓦壟、瓦當……，特別是中門門額上面一組“明魯王晉見焦王”的浮雕，主、賓、仆各具情態，栩栩如生。整個牌坊堪稱一組格調和諧、技藝精湛的藝術品，有較高的藝術價值。

三門 從泰山行宮坊向東有一條山路，直通三門。三門是惠濟公廟的大門，重修於公元990年（北宋淳化元年），為灰瓦硬山式建築。中門三間，兩側甬門各一間。

惠濟公大殿 是青山寺的主體建築，建於1米高的石台之上，1334年（元至正三年）、1389年（明洪武二十二年）兩次大修。大殿面闊5間，南北長17.3米，東西寬6米，高約9米。五脊歇山頂，彩繪斗拱，綠瓦霞帔，巍峨壯觀。前檐下4根高大石柱，通體平雕花卉。大殿內雕樑畫棟、壁畫附飾，高大朱漆雕龕中原有高達2.5米的惠濟公金色塑像。大殿前有1929年修建的龍頭碑一座。在碑前砌八角形玉液池，其外接圓直徑3米，雕砌以石欄。大殿後有山泉一眼，題名“感應泉”。泉水經殿底暗道，由碑底部之龍口中噴涌而出，常年不息，如珠似玉，紛紛瀉入玉液池中，久雨不溢，常旱不涸，池水如碧，清澈見底。泉、池以殿相隔，如不留意觀察，人們多不知泉由何來，池水何去。這一奇幻景緻，既是天工，又是建造者的匠心獨具。雕鑿精緻的龍頭碑兩側，鐫有一幅“山色靄靄人間勝地；水聲潺潺世外洞天”的楹聯；碑的北側，刻有清末進士王俊卿題“青山十八樂”詩十八首。大殿兩側皆配以五間，連同三門，圍成一個小院落。院雖不大，但曲雅秀麗，院內碑石婷婷，泉流潺潺；蒼松遒勁，翠柏參天。奇景異致，吸引遊人留連忘返。

這一層還有以下附屬建築：

白玉宮 位於三門右側，為單間二層樓閣，內祀《白蛇傳》中的白娘子，建於清末。

子母殿 又名奶奶堂。位於惠濟公大殿北，1598年（明萬曆二十六年）建，為三間硬山式建築，內祀送子娘娘。

迎客廳 位於惠濟公大殿南跨院內，四間廳堂式建築。廳前配以嘉蘭修竹，清靜淡雅，是舊時主持僧人居住和來游的官員、雅客休憩的地方。

萬佛閣 在迎客廳東邊，是三間兩層硬山式樓閣，其中塑有眾多佛像。關帝廟 在萬佛閣北，三間硬山式建築，祀三國時關羽。

寢殿穿過惠濟公大殿，繞過感應泉，沿兩側石砌台階，便至寢殿。寢殿三間建在高出於大殿的山崖之上，內有惠濟公及其兩位夫人的塑像。

泰山行宮 為“泰山聖母”的離宮，1634年（明崇禎七年）建於石砌高台之上，繞過寢殿，登40餘級台階方可到達。宮闊3間，長10.45米，寬6米，高5. 5米，黃瓦覆頂，五脊歇山式建築。宮中原有泰山碧霞元君塑像。宮前寬闊平坦的月台，可供遊人鳥瞰遠眺，“青峰夕照”的勝景可盡收眼底。有詩云：“落日照青峰，赤城霞萬丈。幽人動晚酌，靜看月初上”。

玉皇廟建於青山絕頂，斗拱飛檐。廟內祀玉皇大帝。從山下望去，綠樹簇擁，煙靄繚繞，勢欲騰空。

青山南北逶迤數里，除青山寺外，還有法雲寺、普興寺等古剎。山上古木鬱鬱蔥蔥，數以萬計；加之眾多果林，春日花氣襲人，秋日林果飄香。真可謂山不高而秀，林不深而幽。