引愁金女

是《紅樓夢》中出現的名字，劉心武先生認為痴夢仙姑是林黛玉，鍾情大士是史湘雲，引愁金女又是薛寶釵，度恨菩提是妙玉。

薛寶釵(她才是紅樓夢裡最值得人憐憫的人)

不知道為什麼 人們好象對她的偏見一直很深 什麼說法都有 本人卻認為她才是<紅>里最讓人感到同情 憐憫的角色：在《紅樓夢》中林林總總的人物中，我最欣賞寶釵。寶釵在書中雖不是女一號，卻有著極其重要的地位，但由寶玉和黛玉的愛情悲劇，寶釵成了人人唾棄角色。可是，寶釵也是犧牲者，失去了一切，無人同情。

眾釵中堪媲黛玉之才的，非寶釵莫數，她不但善於處世，且“根基家私”雄厚。較之“叛逆”的黛玉，她是另一種女子的代表，是順應的典範。

寶釵住進賈府，是母兄的主意；搬進大觀園，是元妃的旨意。在封建社會，一個女子，即便是名門之後，大家閨秀，亦沒有權利掌握自己的自由，所以寶釵的生活，完全是被家庭包辦的。進入賈府，寶釵的優點逐漸顯露出來，溫柔善良，老實敦厚，文才飛揚，平易近人“連下人也多與寶釵親近”，甚至連趙姨娘也誇她厚到親切。生日會上她知賈母“喜看熱鬧戲文”“愛吃甜爛之物”，便“依著意思”去說；梨香院她布置的素凈簡單，給人以恬靜守拙的淑女之感；金訓投井，她幫王夫人解除心中梗結；宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵嘲笑之筆，可見其德行。她一方面讓王熙鳳以為“不幹己事不開口，一問搖頭三不知”的，一方面又“小惠全大體”；她對黛玉的譏諷聽若罔聞，讓人認為她從不記恨，連黛玉也嘆她“多情如此”，“惺惺相惜”，其餘姐妹她都處的甚是融洽。這處世的高明與待遇的清高形成鮮明的對比。

出自她純良的內心，但在複雜環境中，她不可避免又毫無反抗的被封建禮教毒害甚至於毀滅，這便是“悲金”所在。脂評“釵玉名雖兩個，人卻一身”十分中肯，釵黛二人同為封建禮教的犧牲品，只不過一個叛逆，一個順從。高鶚續書中寶釵聞寶玉失蹤，自是十分悲傷，可她反強打精神安慰母親，這等慘境，卻處之泰然——好一個蘅蕪君！受了哥哥的氣，她“滿心委屈”，但“待要怎樣”，又怕母親不安便“回到屋裡哭了一夜”；黛玉刻薄她，她也因“心裡惦著母親”“並不怎樣，一徑自去了”；覺察出“木石盟”之深，她便跳出局外，超然靜觀，將自己的失意掩的嚴嚴實實。她“守拙”，比起奢華無度的哥哥，“真真一個娘肚子里跑出這樣兩個不同的人來！”正是她的大度和貞靜使她深得人心。史湘雲打心眼裡認為“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的！”，“我但凡有這麼個姐姐，就是沒了父母，也沒妨礙的！襲人也贊她“叫人敬重，真真是有涵養，心地寬大的。”

很多人不喜歡寶釵，皆因為她和眾人關係太好，難免有討好眾人之嫌，但若做討好之解，寶釵的行為並不好理解：如果她是為了進入大觀園，當上“寶二奶奶”而逢迎眾人，那她根本不用討好下人，也沒有必要討好黛玉。她所做的一切，皆出自她本性的善良，並非人們所想的黑暗與骯髒。

寶釵出生在富裕的封建大家庭，封建禮教在她心中有著深深的烙印，她懂得在封建家庭中的女人的義務與責任，但她並不是一個封建禮教的木偶，並不是一個麻木不仁的女人，她有她的個性和叛逆“漫穩英雄淚，相離處士家，謝慈悲剃度在蓮台下，轉眼分離乍，赤條條，來去無牽掛，那裡討煙蓑雨笠沒緣法？一任俺芒鞋破缽隨緣化”，這是寶釵很喜歡的一隻“寄生草”，從中可以看出寶釵心中的消極和迷惘，但她明白她肩負的責任，她明白她的家庭需要她，沒有誰給她一點可以發泄情緒，可以自由生活的空間，所以她並不是勝利者，她比黛玉更具有悲劇色彩，因為至少黛玉曾灑脫的活過。

寶釵花容月貌，更兼絕世風華，文采相貌，絲毫不遜色與黛玉，甚至還更勝一籌。寶玉在賈府中有著特殊的地位，“寶二奶奶”將是賈府的下一任“領導人”，在這一點上，與黛玉相比，寶釵佔有絕對優勢，所以，寶釵成為“寶二奶奶”是必然的結果，也是唯一的選擇。寶玉與寶釵的婚姻，不僅是黛玉的悲哀，卻也更是寶釵的悲哀啊！

一部紅樓，被人們看作是寶玉和黛玉的愛情悲劇，可這也是寶釵的婚姻悲劇啊。以寶姐姐的性格和氣度，是覺對不會愛上寶玉的，這個青年公子除了有一副好皮囊以外，再無優點了。優柔寡斷，不求上進，性格怪異，過分陰柔。聰明如寶姐姐，一定明白這樣的男子是無法承載自己一生幸福的。寶姐姐對於寶玉的感覺，只是一個十幾歲的少女的一種潛意識裡對於相貌英俊的男孩子的好感罷了。決不是可以託付終身的愛情。所以，當薛姨媽告訴寶姐姐她和寶玉的親事已經定下來的時候“寶釵只是哭，卻不說話。”寶姐姐知道她和寶玉決非一個世界的人，寶玉心中“終不忘世外仙株寂寞林”。如此勉強的在一起，從此沒有幸福

寶黛二人從小一起生活，默契自然與別人不同(有點象雙胞胎之間的心靈感應),並且賈府中衣食無憂，他們只需生活在自己的理想中，根本不用考慮現實問題，正所謂不當家不知柴米貴。而寶釵家中只有母親和一個不爭氣的哥哥，與寶黛相比應該說是窮人的孩子早當家，所以圓滑些，並且知道為官作宰才是過日子的現實之道(在這一點上湘雲與寶釵是有相似之處的)。

黛玉可以大半年不針線，而寶釵 湘雲卻要靠這個補貼家用，黛玉雖是寄人籬下但她沒有生活壓力，所以可以活在理想世界中。每個人的生活經歷決定了其生活處事之道，我們不能要求生活在生活壓力之下的寶釵不食人間煙火，也不能苛求沒有當過家的寶黛知道人間疾苦。

所以寶黛成為知己一點都不奇怪，就象雙胞胎的相互了解一樣。而如果因為寶釵的八面玲瓏而指責她，未免有失公允。從書中的種種細節看來她是了解寶黛之間的感情，並且無心介入其中的。