葛吉夫

從1912年開始，葛吉夫最先在莫斯科與聖彼得堡成立修行團體，大時代的動亂開始現身於1917年，俄國大革命像風暴席捲每一個地方，葛吉夫率領他的弟子，不斷遠離戰區，期間經曆數不清的艱苦、考驗、磨練，1920年，葛吉夫率眾逃出俄國，暫時落腳在土耳其的君士坦丁堡。儘管在這麼動蕩不定的情勢下，每一次局勢稍為平穩，葛吉夫馬上展開教學，成立修行機構。一直到1922年，葛吉夫終於定居在法國巴黎的郊區楓丹白露，他的「人類和諧發展機構」終於在此得到正常運作的天時、地利。

命運將葛吉夫驅離俄國來到西方，也使他逐漸揚名歐美，冥冥之中他就像從東方來的使者，將東方的智慧注入西方的知識里。一直到近幾年前，第四道這個修行體系反而流傳於西方，不見於俄國。

葛吉夫宣稱「第四道」並非他自己發明的，而是淵源久遠的古老智慧。我們可以在第四道體系中看到有些理念脫胎於佛教、蘇菲密教、基督教，有些理念則是原創性的，未見諸現存的修行體系。葛吉夫博雜廣大的密意知識經由大弟子鄔斯賓斯基以卓越的理性整理后， 「第四道」體系更加條理分明。

葛吉夫是個千變萬化的人，流暢展現不同的風貌，當他嚴厲時，光是眼神就能令人動彈不得，當他溫和時，就像春天的暖陽照得人人眉開眼笑。

但是身為靈性導師，他展現嚴厲、無情的一面遠多於溫和、輕鬆的一面，他從不諂媚弟子，從不讚美弟子，相反的，他不斷找弟子麻煩，不斷設計情境讓弟子不舒服，以殘忍無情的說話方式鞭策弟子，所以有人甚至稱他「冷血聖人」。

追隨他多年的弟子哈特曼曾經有感而發說，「真正的」葛吉夫使人想與他永遠在一起，可是「日常生活」里的葛吉夫總是使人想逃得遠遠的，如果不是為了修行的話誰願意待在他身邊？

的確，葛吉夫的作略就像濾網一樣淘汰道心不堅的人，或者與他無緣的人，他一點都不想浪費時間、浪費精力在無望的人身上。他的動機是，如果你不能清醒過來，那還不如去死！

雖然他常常「故意」對弟子發脾氣，創造大地震般的「震撼」，但是眼光銳利的人可以察覺這些颱風似的憤怒都在他的控制之下。他可以在不到一秒鐘的時間裡從咆哮的獅子轉變成滿面春風的慈善家，菩薩低眉與金剛怒目就像是他把玩自如的兩張面具，隨時因應不同情境而決定戴上哪一張。

有人傳說葛吉夫渾身散發某種寧靜的力量，動物可以感覺到，當他在路上散步時，貓狗都會跟隨他。雖然沒有文獻證實這一點，但是許多像狼一樣桀驁不馴的人物在他面前柔若羔羊，卻是眾多弟子有目共睹的。

他要求弟子對他服從，可是又要求弟子必須帶著清晰的頭腦。

不要相信，要質疑一切，要親身驗證，這是第四道的首要原則。

事實上，對葛吉夫來說，善的定義很簡單，凡是有助於靈性進化的就是善，妨礙靈性進化的就是惡。所以，世俗所謂的善往往不是善，世俗所謂的惡也往往不是惡。