九氣台溫泉

九台村離縣城不到一公里。村子四周是良田美池、菜圃荷塘。村子中央有一塊空心巨石,“高六丈，長三丈，其形如龜，四面沸泉騰溢者九穴,故名九氣台(徐霞客遊記)。”巨石上有初建於唐代南昭國時期，其後多次重修的真武閣；從巨石的九個洞穴中湧出九股溫泉，充盈了村裡村外的溝、泉、井、塘。氤氳之氣，瀰漫繚繞經久不散，形成四季常有、真假難辨的“陽春煙景”。供人沐浴的池塘，有的在村裡、有的在村外，大多設置在露天。溫泉水色清清．四季可浴。滇西、滇西北各族婦女到九氣台沐浴的習俗由來已久。明代進士何浜漸曾賦詩記述九台溫泉的盛況：“湯泉一碧如華清，紛紛澡浴來遊人。詠歌有時集童冠，傍花隨柳娛芳春。”明代嘉靖年間，因犯顏直諫而謫居雲南的四川狀元楊升庵，對九氣台溫泉和茈碧湖的湖光山色及白族婦女的善良熱情、古樸民風讚不絕口。曾揮毫寫下這樣的詩句：“遠夢似曾經此地，遊子恍疑歸故鄉!”

九氣台溫泉每年的立夏前後和立冬前後，是溫泉的黃金季節。來自各地的各族婦女，穿著節日盛裝，攜帶佳肴美食，成群結隊，紛至沓來。她們當中有來自洱海之濱的“大理金花”，有來自玉龍雪山腳下的納西族婦女，有來自中甸香格里拉的藏族姑娘，有來自彝州楚雄的彝家姐妹和全國各地慕名而來的客人。在這段日子裡,村中家家戶戶要接待人，來此沐浴的女客，一般都要小住三五天，每天到露天溫泉沐浴二三次，有的人喜歡在溝泉、池塘上放置—些木板，自己坐在上面接受熱氣熏蒸———這就是所謂的“氣浴”，也叫“空蒸”。新浴后各族婦女並不像從華清池裡出來的楊貴妃那樣“侍兒扶起嬌無力”，而是一個個容光煥發、滿面春風，她們更多的時間是到風景秀麗的茈碧湖邊野炊野餐，租船游湖。於是碧波蕩漾的湖面上，柳樹夾道的湖堤上，飄溢著熱飯熱菜的清香味，蕩漾著各族婦女的歡笑聲。