洪憲瓷

民國初年，袁世凱復辟稱帝，定國號為“洪憲”（1916年）。袁世凱在陰謀稱帝時，亦仿效清朝制度，設御窯，曾派古玩商人郭世五到景德鎮監製“洪憲瓷”。據《景德鎮史稿》、《古玩舊文》等著作介紹，郭世五到景德鎮擔任陶務總監督后，曾邀集清朝御窯廠各方面的高手，選擇景德鎮市內的湖北會館作為繪瓷工場。由著名陶瓷家鄢儒珍負責燒制，燒制了一批高級瓷器——粉彩和琺琅彩。琺琅彩是由清宮廷造辦處的畫師自煉或西洋的琺琅料，按指定的樣稿在燒成的白瓷上作畫，再入爐烘烤而成。琺琅彩又名瓷胎畫琺琅，始燒於清康熙。琺琅彩料主要成分是硼酸鹽和硅酸鹽的混合物，在不透明的白色易熔的琺琅料中，加入適量金屬氧化物色素即成。

因中華民國總統府設在中南海，袁世凱居住的地方為中南海的居仁堂，所以所燒瓷款為紅色篆書“居仁堂制”和“居仁堂”。但袁世凱逆歷史潮流而動，只當了83天皇帝就一命嗚呼。所燒“洪憲瓷”不多，留傳下來的就更為稀少，可謂鳳毛麟角，成為瓷器收藏家尋覓、收藏的目標。“洪憲年制”款為此工場名師利用所余瓷土所制，歷時近兩年，存世較多流傳有限仍屬珍品，改革開放後有大量仿製。

洪憲瓷以粉彩和琺琅彩為主，其中琺琅彩是以前清宮造辦處引進的西洋琺琅料，在白瓷上作畫后入爐燒制而成，后又加入了適量色素，因此不同於其他瓷器，這是洪憲瓷比較引人注目的一個特徵。

早期仿洪憲瓷的特徵為：胎白釉凈，無橘皮紋，彩色明艷豐滿，人物臉部有陰陽塊面，花卉用沒骨法畫就，器物成對，畫面左右對稱，這些雖為托古所仿，但仍為當時沒落官窯優質胎土和制瓷名家的上乘之作，有極高的藝術收藏價值。解放後期的劣質仿冒，釉色有紅有藍，與精美的洪憲款瓷差別甚遠。

郭世五督理景德鎮制瓷時，開始先燒“居仁堂制”款瓷，未等“洪憲年制”款御瓷燒制，做了83天皇帝的袁世凱便倒台。所以，現在見到的“洪憲年制”或“洪憲御制”款的器物，絕大多數都是二、三十年代民窯燒制的，雖製作精細，但確屬擬官窯民窯極品。另有洪憲瓷，色彩明艷豐滿，畫工精細傳神，器底題有“居仁堂制”紅色篆書落款，實為民國時期瓷器之上品。需要說明的是，經鑒定確認為民國瓷器“洪憲年制”款識的，理應視為珍品。“居仁堂”、“觶齋”款識的名貴瓷器甚少，有人見了不識貨，不重視，乃至輕易出手。鑒別真、偽品時，應特別注意到凡署“居仁堂制”款的器物，其胎釉、器型、繪畫等均有工細的特點，並且是小件器物多於大件，而仿品往往是“款”十分相象，其餘的都很粗糙。

洪憲瓷器

現在蘇州博物館里藏有13件“居仁堂制”款識的洪憲瓷器，是袁世凱第十三個女兒袁經禎於1963年至1965年間捐贈的。這套粉彩瓷胎質細膩，白如霜雪，釉色純凈，層次分明，畫工精湛，巧妙絕倫，器型也是大小皆具，形態各異。瓷器上面繪有彩粉的梅雀圖，瓷器底部紅色“居仁堂制”印章尤為醒目。因這套瓷器從燒制完成後，從未被使用過，所以至今也是宛若新品。

粉彩荷花雙蝶圖薄胎盤

景德鎮陶瓷館里也保留有一件“粉彩荷花雙蝶圖薄胎盤”的殘器。器底同樣有紅料篆書的印章“居仁堂制”。可以說，這件瓷器是我國末代官窯“洪憲瓷”的標準器。而散落、出現在各地的種種所謂的“洪憲瓷”，它們的真偽就很難定論了。