大興寺

建於唐武德三年，為唐高祖李淵受佛祖庇佑建業有成而興建的寺院。后經自然災害和戰亂破壞，遺址現存標誌性建築大興寺塔，磚雕精美，造型獨特，頗具觀賞和科研價值。

大興寺塔 位於內黃縣城西南17.5公里處，因地屬裴村，俗稱裴村塔。該塔建在大興寺遺址上，東南倚大沙崗，西傍鸕鶿坡（今稱老塔坡），四周萬畝森林環護，該塔建於唐武德三年（公元620年），距今將近1400年的歷史。經過多次地震和洪水衝擊，仍巍然屹立。

該塔為7層密檐式磚實八角塔，高18.7米，底層周長15.6米。塔身通體除磚雕外，全用條磚砌築，稜角分明，表面平滑，塔內為實心砌體，在第4層南面壁設一拱券門洞。塔身各層以條磚疊澀出檐，緊密相接，檐下飾有仿木結構的磚雕斗拱和蓮瓣承托。

大興寺塔相傳為鎮黃河而建，古為內黃八景之一，謂“古塔秋陰”，稱“寺毀塔存，巋然屹立於平沙曠野中，秋高氣寒，清陰遠蔭，亦古迹之堪采者。”現為萬畝槐林環抱，更顯古樸清幽。

大興寺，位於內黃縣城西偏南約20公里處，現在只剩老塔一座，大興寺無存。說起大興寺，還真有一段故事呢！

原來，大興寺規模不小，廟中大小和尚十幾個，因為地處黃河故道，沙丘遍布，逢年過節或廟會之時，香客不多。有一年，河村有一農婦，因母親患了急病，捎信讓她回娘家，而且回娘家的小路，正好經過大興寺。這婦女聽說母親病了，心中著急，急匆匆地別了婆母，去看母親。

誰知到了第二天，婦女的娘家又來人了，說他母親病情危急，催她快去。這邊婆家一聽，兒媳昨天下午就去了娘家，怎的今天又來人催，莫非半路走失不成？於是找了街坊鄰居四面尋找，找了三天，也未找著。想這婦女可能出了意外，只好報了官，等等消息。

大約過了倆月時光，有個賣木梳的去河村叫賣，說閑話時，說到大興寺的和尚又沒頭髮，前天卻買了兩把梳子，不知何用。誰知說者無意，聽者有心。聯想到村中失蹤婦女，想這大興寺內可能有鬼，於是發動親朋鄰里，將大興寺團團圍住，然後仔細搜尋，果然在暗室中搜出幾個婦女。原來這大興寺的和尚不行正事，將個別單身行路婦女劫入寺內，以供淫樂。眾人一見，自是十分惱怒，痛打了和尚，並送到縣衙，要求嚴懲。

誰知縣官和大興寺的住持早有來往。這天眾人圍廟之時，住持去村中行事未歸，后見眾人把廟圍了，知道壞事，就去縣衙打點。縣官受了賄，在斷案時向著和尚，只判了每人四十大板了事。

村民見縣官斷案不公，自是不願意，要求縣官判這些和尚死罪。縣官一聽大怒，驚堂木一拍，大喝道：“老爺判案，向來是說一不二，既然已經判了，就這樣罷了。退堂！”然後一走了之。眾村民見官退了堂，個個是氣惱非常。正在無奈之時，有一人說道：“眾位鄉鄰莫急，咱先把這些惡僧押了回去，我有一法，保證讓大家出氣！”眾人聽他說得堅決，就把這些和尚押回大興寺，問那人有何主意。那人說：“既然縣太爺說這事就罷了，咱們就按縣太爺的說法，將這些惡僧挖了坑栽在地下，只露頭顱，然後套上犁耙，將他們耙死得了。如果縣太爺不追查倒還罷了，如果追查起來，咱就說咱仍按縣太爺的吩咐，將這些和尚耙了，到時法不治眾，想那縣太爺也無法。”眾人一聽連連說好，就挖坑栽人，將這幾個惡僧全部犁耙而亡。

後來縣太爺知道了這件事，想到和尚已死，多一事不如少一事，這件事就不了了之了。於是就在大興寺周圍一帶村莊留下一句俗話：“大興寺的和尚――犁耙頭”這犁耙頭在我們這裡是說這人不內行的意思。

大興寺的和尚死了，河村人覺得再將大興寺留下難免再出禍端，於是發動鄉民，將大興寺拆了，將磚木裝車，要拉回村重修寺廟。

誰知這拉磚木的車輛走到裴村時，就再也走不動了。眼見天已黑了，這車又走不動，裴村的人就說：“河村街坊，您看車到這裡走不動了，定是天意讓你們在這建廟，不如把東西卸下，將廟建在這裡吧！”河村人費了好大的勁將東西拉來，怎肯將廟建在裴村？正在僵持之時，裴辛庄有人出面說合，讓裴村出地皮，河村建廟，這廟還算是河村的廟，管理還由河村管理。河村人也無好法，就將就著同意了。剛開始裴村人倒很守規矩，後來見廟中香火盛了，難免有人眼紅，所以倆村就鬧糾紛。一鬧糾紛，就找裴辛庄的人來處理此事。於是，就有了“裴村廟，河村修，裴辛庄人當會首”之說。