金蘭

《周易註疏》卷七〈繫辭上〉

聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也。言天下之至動而不可亂也。擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。「鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎！」「《同人》：先號啕而後笑。」子曰：「君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。」唐·孔穎達疏：「其利斷金者，二人若同齊其心，其纖利能斷截於金，金是堅剛之物，能斷而截之，盛言利之甚也，此謂二人心行同也。」

1、形容友情深厚，相交契合。

南朝宋，劉義慶，世說新語，賢媛：「山公於嵇，阮一面，契若金蘭。山妻韓氏覺公與二人異於常交，問公。公曰：『我當年可以為友者，唯此二生耳。』」

2、引申為結拜兄弟姐妹之詞。

如：「義結金蘭」。

徠3、一種酒。

宋．范成大．桂海虞衡志．志酒：「使金至燕山，得其宮中酒，號金蘭者，乃大佳。燕西有金蘭山，汲其泉以釀。」