智能氣功科學

一、有系統而完整的理論體系。包括基礎理論(混元整體理論——混元論、整體論)，專業理論(混元氣理論、意元體理論、意識論、道德論、優化生命論及功法理論)，技術理論(超常智能技術、組場技術、氣功診斷與治療技術)以及應用理論(在教育、生產、文藝、體育、科技等領域的應用)。這些理論以其獨特的方法論和認識論基礎，迥異於現代科學，但通過數百萬群眾的實踐，證明是可靠的、合理的、正確的。隨著人們實踐的廣泛和深入，整個理論體系仍將不斷地充實和發展。

二、有獨特的——內求法。這是氣功科學研究最關鍵、最本質的特徵和最根本的方法。否則，就不能稱其為氣功科學。這種研究方法與其理論體系混然一體，合為完壁；而與現代科學的方法學、方法論——以綜合、分析、實證、邏輯為特徵的外求法是截然不同的。

三、有特定的研究對象與範圍。包括： (1)人體的生命運動規律和生命的不同功能態——病態、常態、超常態的特徵以及各功能態之間的轉化規律。 (2)超常智能在醫學、教育學、音樂學、美術學、體育學、物理學、化學、天文學、地理學、生物學、工程學以及工、農業生產等各個領域的應用。

四、有特定的研究目的。其初級階段的目的是認識、掌握人體生命活動規律及其與大自然的關係，使之為人類自身的健康(祛病延年，完美身心)服務；其高級階段的目的是增強、更新生命活動，發掘人體潛能，逐步實現人類從生命的必然王國到自由王國的飛躍。

智能氣功科學是一門嶄新的高級、尖端、複雜的科學，即通過習練智能氣功，進行內向性運用意識的鍛煉，提高意識的靈明度和對外界的感應能力及作用強度，使主體自身的生命運動達到獲得超常智能的高級狀態，並用獲得的超常智能研究整體人的生命運動規律、大自然的規律及人與大自然的關係。運用內求法獲得的超常智能進行氣功科學研究，是氣功科學研究最關鍵、最本質的特徵和最根本的方法。否則，就不能稱之為氣功科學。這種研究方法與其理論體系混然一體，合為完璧，而與現代科學的方法學、方法論——以綜合、分析、實證、邏輯為特徵的外求法是截然不同的。

智能氣功科學是一門嶄新的科學。它的研究對象主要是人的整體的生命運動規律。即作為形、氣、神的統一整體的人的形、氣、神各自的運動特徵、相互關係及其在人的整體生命活動中的作用及影響。現代科學運用外求法對人的生命現象的研究，揭示的是人的生命活動的物質性，對於生命運動的實質及意識運動的規律等則是現代科學尚未觸及的領域。智能氣功科學通過內求法對人的生命現象的研究，揭示的是人的生命活動的生命性，而且是從生命活動與自然事物的時空整體特性上進行研究。這些在現代科學中都是嶄新的領域。由於智能氣功科學的主要研究對象是人。又由於人是一個複雜的、開放性的超巨系統，因此人體中包容著物理、化學、生物、心理等複雜的運動形式，特別是生命運動及意識運動，則是迄今為止最複雜的運動集合體。從另一角度看，人是自然的人又是社會的人，具有自然的、社會的雙重屬性，人是這雙重屬性交互影響、運動變化中的存在物，對於人的生命規律及本質屬性的研究，必然涉及到自然科學與社會科學的諸多門類。這一切顯示出智能氣功科學是一門複雜的科學。它與當代眾多學科互相交叉，將為當代科學研究提出新的課題。智能氣功科學是高級尖端的科學，它以超常智能為手段，運用組場的方法，在工、農、林、牧、漁等各業中，能轉化為現實的生產力；運用到醫學、教育、科學、文化領域，則可提高人的身心意質，開發人的智慧。因此，智能氣功科學也是一項綜合性的高科技，對國計民生將產生巨大影響。智能氣功科學又是造福人類的偉大事業。隨著智能氣功科學的發展，它不僅將在防病治病、強身健體、延年益壽、發達智能、陶冶性情、開發潛在智能等不同層次顯示出巨大功用；而且隨著人的生命運動規律的揭示，人們將自覺地修養意識、凈化自我，使之逐步達到一心為公的高境界；它將徹底改變人的生活模式、生產模式和思維模式，建立起以“健康長壽，和諧自控，自由自覺，美滿平等”為基本內涵的大同文化，促進人類文化進入到一個新的層次。促進人類第三次大分工使人類向更高級文化躍遷這一藍圖尚需在實踐中進一步充實、完善。