連史紙

清代乾隆十六年《連城縣誌》記曰：“紙以竹穰為之……又有連史、官邊、煙紙、夾板等紙”。此為我國最早記載“連史”紙張名稱史料。自多連史紙問世后，就名重藝林，效仿者無數，為世人所珍愛，早居廟堂之上，乾隆皇帝曾以連史紙賜予大臣，大臣們都捨不得用。清嘉慶十七年汀州府《臨汀匯考》云：“汀地物貨，惟紙行四方……連邑有連史、官邊、貢川、花胚最為精細，文諱用之。

江西鉛山、福建連城

其原料以嫩竹為主，一般是在農曆正月伐竹，此時的嫩竹還沒長葉，紙漿豐富。原材料採伐曬乾后，用石灰水發酵，兩三個月後撈出洗凈曬乾，然後用清水泡，去除雜質，曬乾，舂細，放入準備好的池子里攪拌均勻，經過濾網將泥漿排凈后，加入一種叫滑根水的植物液體（起凝固作用），便成為造紙的紙漿了。緊接其後的“抄紙”是造紙的關鍵。“抄紙”的工具是一件用極細的竹絲編成的簾，用抄紙簾在紙漿池中輕輕一盪，便“抄”起來，帘子濾掉水，剩下一層薄薄的紙漿膜，幹了就是一張紙了。松紙是另一道關鍵工序，即把本來粘連在一起的紙坯分頁。

紙質薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫、圖畫均宜，多用來製作高級手工印刷品，如碑帖、信箋、扇面原紙等。它紙白如玉，厚薄均勻，永不變色，防蟲耐熱，著墨鮮明，吸水易干。所印刷的書，清晰明目，久看眼不易倦。用於書寫作畫，著墨即暈，入紙三分。可與宣紙相提並論，歷來為國內外書畫家所鍾愛。我國許多鴻篇巨著、名貴典籍多採用有“壽紙千年”之稱的連史紙，如明代的《十七史》、商務印書館出版的《四庫全書珍本初集》等即用此紙印製的。

連史紙的廣泛使用，對於繼承和傳播中華文明發揮了極大作用。明、清兩代的書畫名家、文人騷客能得到皇上御賜的連城正品連史紙，是榮膺鄉里的大事，官府、文人墨客也將連史紙作為友好交往的禮品相贈。直至上世紀80年代，連史紙仍然是北京榮寶齋、上海朵雲軒等指定的專用品，並出口日本、韓國、東南亞等地。

連史紙因其韌性好，紙質白凈如玉，厚薄均勻，表面細膩光滑，鈐印或書寫效果極佳，此紙吸水性強，能更好的吸附在印石上，著墨后款面發亮，利於拓款，所以連史紙還主要用於書寫印稿、拓邊款、鈐印、古籍修復及書畫創作。是篆刻愛好者必備之物。

2020年7月27日，獲得第二批中國地理標誌四年內將受到歐盟保護產品。