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靈物

偶遇傷心創作的都市生活小說

山裡人淳樸實在,剽悍豪爽,讓我們這些長年受現代文明熏陶的人們,簡直羨慕得不得了,神往得不得了。在作者筆下,土家族的彭娃仔和苗寨的鄔尕娃,都武藝超群,也都驍勇好鬥,敵對多年之後又在一次狩獵中添上新仇。

圖書簡介


靈物[小說作品]
靈物[小說作品]
靈物:

內容概要

結怨了數十年,一當他們得知雙方所愛的人因他們的宿仇而離開人世,又盡釋前嫌,不求同生卻祈願同歸(《紅楓林》)。山裡人就是這樣的率直質樸、單純善良!他們真的是敢恨又敢愛,彭娃仔終老深戀著苗姑娘,“蓮”為了她心愛的小哥不惜背井離鄉(《黑草》)。他們也敢作敢為,信守承諾,義薄雲天。長庚族長用一生來完成只有一面之識的青年軍官的囑託,而當了工人、並做著作家夢的阿堂,則以羸弱之軀勇斗歹徒,差點灑盡他血管里所流淌的山裡人的熱血。這個阿堂,讓蜀虎刻畫得活靈活現,給人們留下了深刻的印象,也說明蜀虎塑造人物形象的深厚功力。

閱讀感受

但是,山裡人真和我們有質的差別嗎?沒有!他們的心其實是和我們一樣躍動的。儘管他們和我們之間隔著大山,可我始終認為:“世外無桃源,天堂在心間”。田園牧歌、山林野趣恐怕只是我們永遠無法尋回的夢了。即使是生活在彷彿像桃源的山裡人,他們也並不總是無憂無慮、安於現狀,他們也有對生存狀態的不滿,也會因生活境遇的不平而煩惱和苦悶;他們也時常嚮往著山外,對幸福的生活充滿了憧憬,對美好的未來充滿著遐想。《邊鎮逸事》就寫到動蕩年代的龍岩,雖然身上還留著他祖先的野性,常與寨子里妖媚的女子偷情,但在關鍵時刻卻堅持維護全體村民的利益,因而遭到了不測。最後以殘軀見義勇為身亡,卻又因那一段不光彩的往事而得不到公正的評價,死後也未得安寧。這是蜀虎最出色的短篇之一,龍岩也是他塑造的最耐人尋味的人物形象之一。比龍岩幸運的是早年曆經坎坷的康巴(《山民康巴》),年屆中年後趕上了改革開放,並且還找到了致富之路。但遺憾的是,恰好這一段蜀虎寫得失去了平日的光彩,還不如他在《險路》里寫到的幾個山城少年混混出彩。可進了城、有點錢或從父母那裡能得到資助的山城少年,他們的舉止做派,卻更讓人揪心。當代的山民們,在市場經濟狀況下和邁向都市化的過程中,其生活和心理大約多半都徘徊在十字路口。現在全民都在關注“建設社會主義新農村”,那“新農村”究竟是什麼?它應當既要“新”在田園阡陌、農舍村路中,更要“新”在山民的觀念、村民的生活方式和農民們的整體素質上。而問題的癥結就在於:我們怎樣在讓他們“與時俱進”的同時,既保持他們淳樸的心靈、可愛的性格、富有特色的習俗,又讓他們經受現代文明的洗禮,追趕上時代發展的步履。好多人至今還未意識到這一點呢!這可以算得上是當今時代的一個重要課題。

藝術評價

《靈物》中的作品,從藝術水平上看應當說參差不齊。但其中能代表作者創作水準的,都具有含蓄凝練、意味雋永的特點。作者有相當的文學素養,下筆很有分寸,很少亂鋪陳,更不濫煽情,與那些受影視副作用影響的小說相比高下立現。而且直抵人們心靈深處,讓人回味不已。雖說這還是走傳統的路子,可走得對路,也遠比瞎玩技巧、玩時尚、玩理念等強多了。

作者簡介


周春生,筆名蜀虎,男,1962年8月生,重慶市秀山縣人。上個世紀80年代開始業餘創作,1986年調入公安機關后停筆。因對文學痴心不改,在師友們的鼓勵下,近年重新提筆,但仍未摸到進入文學殿堂的門檻。曾在《民族文學》、《民族》、《重慶日報》、《蹊峒》、《人民公安》等報刊表表過小說、詩歌、散文。1992年底由四川黔江地區調入大連市公安局工作,一級警督

圖書目錄


阿堂
邊鎮逸事
邊城小景
黑草
紅楓林
靈物
認“人!”
山民康巴
山寨逸事
狩獵
武陵絮語
回龍寺
霞光
險路
意外
童年