鄧實
鄧實
鄧實（1877～1951）字秋枚，別署枚子、野殘、雞鳴，風雨樓主，廣東順德人。1877年生於上海。五歲亡父，與弟鄧方（字秋門）相依為命。從青年起，便崇拜顧炎武，“喜為經世通今之學”。光緒二十八年(1902)創辦《政藝通報》，宣傳民主科學思想。后與黃節、章太炎、馬敘倫、劉師培等創立國學保存會、神州國光社，出版《風雨樓叢書》和《古學會刊》，主編《國粹學報》，在知識界產生過較大的影響。關心時局，“凡閱國內外月報、旬報、時報至百餘種，鈔輯成書”，至數百卷之多。弟兄二人，寒夜讀書，每及“當世之故”，常慷慨悲歌，飲酒起舞，期期以報國自許。
19歲南歸，游廣東經學名家簡朝亮草堂。庚子后，痛感亡國無日，於1902年在上海創辦《政藝通報》，“其大旨則欲決植民權，以排斥專制，為變政之根本。1905年發起成立國學保存會，刊行《國粹學報》，宣傳排滿革命，雖抗師命而不止。鄧實發表的學術文章並不多，擅長政論，《國漣保存論》、《國學真論》、《古學復興論》諸文，使之成就為國粹理論的主要構造者之一。鄧實以國粹派的組織者和理論家而聞名於時，柳亞子稱譽他“是了不起的人物”。
代表作品：
《國粹學》（1902年）
精華摘要：國必有學而始立，學必以粹為有用。國不學則不國，學非粹則非學。非學不國，其將何以自存矣！
《國學講習記》（1905年）
精華摘要（鄧實給國學下定義）：國學者何？一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學。
《古學復興論》（1905年）
精華摘要：十五世紀為歐洲古學復興之世，而二十世紀為亞洲古學復興之世。夫周秦諸子，則猶之希臘七賢也。土耳其毀滅羅馬圖籍，猶之嬴秦氏之焚書也。舊宗教之束縛，貴族封建之壓制，猶之漢武之罷黜百家也。嗚呼！西學入華，宿儒瞠目，而考其實際，多與諸子相符。於是而周秦學派遂興，吹秦灰之已死，揚祖國之耿光。亞洲古學復興，非其時邪？
平生致力於珍本古籍的收藏，所藏多秘籍，以清廷禁毀書為多，藏書處有“風雨樓”，並編撰有《風雨樓書目》。光緒三十一年（1905），與章太炎等人在上海創辦了“國學保存會藏書樓”，收藏大量珍本古籍。該樓藏書樓剛開辦時約有書近6萬餘卷，是集合鄧實、黃節、劉師培3人所捐圖書作為基本藏書。藏書於1906年10月正式開放。辦藏書樓的宗旨是：庋藏古今載籍，搜羅秘要圖書，以供本會會員及會外好學之士觀覽。它也對社會上好學之士開放。他親自參與了該藏書樓的管理，對書籍逐一檢閱、編號、分類，裝訂和修補破損的圖書；完成了重新編目工作。並編製有目錄。撰寫有《國學保存會藏書志》；1932年實因經費短缺閉樓，藏書最後由他捐獻給復旦大學圖書館。刊刻圖書有《風雨樓叢書》50冊、《風雨樓秘籍留真》10冊，皆為影印各名家手寫稿本。如顧苓、孫承澤、朱彝尊、王芑孫等人的手寫稿本。藏書印有“秋枚”、“雞鳴風雨樓藏書記”、“雞鳴子”、“實”等數枚。