秋雁

秋雁

寒向江南暖，飢向江南飽。

莫道江南惡，須道江南好。

(1)秋雁：看到秋天的大雁的情緒。

（2）寒：才至塞北，寒是主語，至是動詞，塞北是名詞

（3）向：方向。

（4）江南：南方。

揭傒斯的《秋雁》元朝（1271年—1368年）是中國歷史上由蒙古族建立的統一帝國，都在一定程度上揭露了現實社會生活不合理的現象。尤其是《秋雁》詩，別有寄託，寫出了當時民族間的矛盾。此詩暗諷蒙古統治者一面掠奪南人的財富一面又歧視南人的行徑，是元代中期罕見的諷刺之作。

順帝滿意了，他心中雖然有點悲哀，知道他不能到江南去，可是在大雪紛飛的天氣，宮中四面生滿了炭火，滿室生春，嬌嫩的六宮粉黛們脫得半裸，有的給他倒茶、有的給他斟酒、有的給他做肉屏風、有的在他面前載歌載舞，他也樂得不思江南，不想那些討厭的紅襖賊，不理睬什麼大明王和小明王，以及那些南蠻子的游擊隊……他窮耳目之欲，在美人醇酒與清歌面前，他心凝形釋，骨肉都融了！他寶座旁邊坐的是那西土的番僧，賊眼溜溜的，顧盼於美女與皇帝之間。

揭傒斯的五言短古，在很大程度上體現了宋元以來“重逸輕俗”的審美傾向。

二句狀寫戶外的景色，以凝凍在布滿霜氣的夜空中的疏星、沾濕了草木的月的流光，製造出一種清曠冷寂的氛圍。

三句轉入客舍，在“虛館”的典型環境中，“人不眠”的主體便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一葉落”的聲音是夠細微的了，館中人卻能清晰的辨聞，足見夜間的寂靜；而一個“時”字，更將漫漫長夜中不眠人的警醒，表現得淋漓盡致。這一句不僅溝通了館內外的聯繫，而且傳達出詩人在長捱客棧中愁苦的心緒，可謂是神來之筆。

此詩寓意深微邃卻含而不露。元朝統治者奉行種族歧視政策，以蒙古、色目人為上等人，以漢人、南人為下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌駕於南人之上作威作福。他們靠江南的條件富有了，卻仍辱罵江南人不絕。詩人心中不平，故作此詩以譏之。

揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出遊湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前後三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒於史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍並稱“儒林四傑。