崔府君斷冤家債主

題名：《崔府君斷冤家債主》

所屬朝代：元代

作品體裁：戲劇

主題詞或關鍵字：崔府君斷冤家債主

劇本長度：四折

作者：鄭廷玉

寫張善友的兩個兒子結算前生業債的故事。全劇四折一楔子。

劇情是：張善友辛苦掙下五兩銀子，被賊人趙廷玉偷走。恰好五台山一僧人將募化所得十兩銀子寄存他家，張善友之妻李氏瞞著丈夫賴了這十兩銀子。後來趙廷玉和和尚死後投生為張善友的兩個兒子。大兒子乞僧辛苦掙錢，以償還前世偷盜債務，二兒福僧揮霍敗家，以了結被吞沒之財。款額相抵之後，二子相繼死去，李氏也忽然死去。張善友孤身一人，向結義兄弟崔子玉縣令訴苦，夢中被引到閻羅殿前，閻神讓他見到二子本來面目，其妻李氏被押入地獄受苦。張善友醒來后，又聽崔子玉詳說情由，終於省悟。

《冤家債主》又名《斷冤家債主》，全名《崔府君斷冤家債主》，現存版本有：明萬曆間脈望館鈔校本、《元曲選》庚集本、《元人雜劇全集》本。

《斷冤家債主》也叫《冤家債主》、《崔府君》，全名《崔府君斷冤家債主》，主要寫張善友因失財、得財而招致興家、敗家後果的故事。

晉州古城縣的張善友平日看經念佛，修行辦道，為人良善。他被一個為埋葬亡母，表其孝心、出於無奈而做賊的趙廷玉偷去一生苦掙的五兩銀子，妻子叫喊捉賊，他制止說：“悄俏里緝訪賊人便了。”五台山和尚把抄化來的—卜個銀子暫時寄放他家，他去燒香時叮嚀妻子，假如和尚取銀，如數交還。其婁卻見財起意，於和尚取銀時賴而不還。

後來張善友從晉州古城縣搬到福陽縣居住，三十年中生了甫個兒子：大子乞僧，三十歲；二子福僧，二十五歲。大子乞僧每日披星戴月，早起晚眠，日夜籌畫，給家裡積攢起萬貫家財，且為人本分，孝順父母；二子福僧受母嬌慣，吃酒賭錢，眠花卧柳，破家敗業，怠慢父母。他經常欠人酒錢，“爺死錢”(父在世借給人債，父死後本利相對)，都是兄長乞僧代為償還。張善友見他不可救藥，只好把家業分為三份，乞僧、福僧各一份，他兩口兒一份。可是福僧仍然與柳隆卿，鬍子轉等無賴終日鬼混，把一份家業嫖賭盡光。乞僧念兄弟之情，將福僧收留家中，福僧把乞僧的一份家業也使的沒了。乞僧一氣之下，染病在床，求醫無效，服藥無靈，一命歸天。福僧以祭奠為名，把家中壺瓶台盞交與柳隆卿、鬍子轉拿去了，其母當即被活活氣死。張善友子亡妻喪，家業散盡，二子福僧也帶病而逝，便吩咐兩個媳婦各自歸宗，自己去結義哥哥，磁州福陽縣崔子玉那裡狀告當境土地和閻神。崔子玉推說陰間神祗，自己斷不得；等到張善友第二次來告，昏沉而睡，崔子玉讓閻神把他魂靈勾去，閻神命鬼力將他兩個孩兒攝出和他相見，大子乞僧言說自己是鄭廷玉，為葬母偷了他家五個銀子，如今已加上幾百倍利錢還了他，和他張善友“不親不親”；二子福僧言說自己原是五台山和尚，因張妻賴了十個銀子，如今也加倍索還。閻神命鬼力押出張妻，張妻承認自己混賴五台山和尚十個銀子，死歸冥路，游遍十八層地獄。說畢向張求救，誰知閻神無情，命鬼力把她押入酆都。閻君最後讓張善友與一故人相見，張善友醒覺后，眼前的故人便是縣令崔子玉。張善友這才省悟過來：大子前生少他錢，二子今世來討本：婆婆作業自殃身，遺累及兒孫，“再休提世上無恩怨，須通道空中有鬼神”，“總不如安貧，落一個身困心無困，這便是修因，也免的錢親人不親”。崔子玉最後對張善友說的一席話說明了此劇的主旨：“犯天條合應受苦，則為你奉道看經，俺兩人結為伴侶，積攢下五個花銀，爭奈你命中沒福。大孩兒他本姓趙，做賊人將銀偷去；第二個是五台山僧，寄銀兩在你家收取。他到來索取之時，你婆婆混賴不與。捻指過三十餘春，生二子明彰報復。大哥哥幹家做活；第二個荒唐愚魯，百般的破敗家財；都是大孩兒填還你那債負。兩個兒命掩黃泉，你那腳頭妻身歸地府。他都是世海他人，怎做得妻財子祿。今日個親見了陰府閻君，才使你張善友識破了冤家債主。”

此劇主要宣揚“善有善報，惡有惡報，如同影響，分毫不錯”的思想，人物因此而設置，沒有什麼鮮明的特點；曲詞一般化，可取者少。

鄭廷玉·崔府君斷冤家債主 http://www.my285.com/gdwx/xq/yzj100/081.htm