朱華寶塔

塔有北南兩門，北門的匾額為“橫石寶塔”，南門匾額是“朱華寶塔”。朱華塔始建於唐大順年間，風水祖師楊救貧的首座弟子曾文辿倡建。元毀，明代嘉靖29年（公元1550年）重建，清嘉慶8年（公元1803年）修葺。1959年江西省政府公布為贛南36處省級文物保護單位之一。

朱華塔是贛南著名風水塔。朱華塔由風水祖師楊救貧選址，由其弟子曾文辿親自倡建。中國古代風水師認為塔形似筆，在城邑的水口建塔，可以倡盛文風。故自古以來，贛南各地風水塔的興建，政府無需資金投入，鄉紳民眾樂此不疲。明代嘉靖年間，興國知縣盧寧為朱華塔所作的記，把朱華塔的風水功能，表述得非常清楚：

“元閏塔夷於橫石，明興塔廢於西山，瀲水為錮，江流不平，俗尚悍訐，士好逸游，民逃業荒，沙圖並里，迄於今日，氣習益漓，文命不振，都無完里者一三，里無完甲者十九，不錄鄉書者十餘舉，不登科甲者四十餘舉，居民嚚訟而貧亡，領宦淹滯而訕去。猥予庸鄙令尹是邑，職兼教養，實厲心力，端表樹聲，厘奸敕法，如是者三年。步畝清籍，問俗課農，如是者三年。正誼庸禮，課題修祠，如是者三年。而效未舉，士民咸歸咎西南之方塔圮水傾，文峰弗卓，於楊、曾故智有遺思焉。予懼夫訕道而伸術，遠人而聽神，將啟天下之棄周孔而宗郭璞者，特重難之曰，是予治教無狀也，是予心力未竭也，於地靈則何尤？且福利未見，靡財勞民，人謂我何。未幾，而儒茂、耆年、里正，各以狀進，起末有條，福咎顯切，許之不可，禁之不能。稍動以義，則富民曰鍾世清。經始曰終基崇，功倍曰程能曰鍾世召、王珂、鍾求運、謝表、鍾岳、謝景維、鍾成業。嗇己效順，分勞固盟，謀同筮協

相傳朱華塔是風水祖師楊救貧領著他幾個嫡傳弟子在檔作

。唐代末年，于都縣小溷村有一個叫曾文辿的年輕人，躲避戰亂，寄居在於都崇賢里黃檀寺里讀書。一天，黃檀寺來了一位討水喝的過路人。雖然青衣小帽，言談舉止卻不同凡人。曾文辿把他請進屋內，煮茶相待，正是大唐天子的國師楊筠松。原來黃巢兵進長安后，時任司天監監正的楊筠松，私挾御庫禁藏的兩本風水秘籍，乘亂離開京城，從昆崙山開始尋訪中華龍脈。他一路尋龍覓穴，來到贛南。曾文辿得知楊筠松的身份后，執意要拜他為師。後來曾文辿跟隨楊筠松遍游江山名勝，得楊筠松親傳秘訣。。

唐代末年，興國尚歸贛縣管轄。楊筠松游遍大江南北，發現這裡山川秀麗，龍勢隱現，實屬一塊罕見的風水寶地。可惜興國的地形東北桀梁，西南伏瀉，龍無所歸依；龍眼未啟，龍口不張，真龍沉睡未醒。但如果巧用風水術點化，挽住矯龍，喚醒睡龍，興國的山川龍脈勢將大變。但楊救貧擔心自己年老體弱，憑一已之力，耽心事未成而身先死。楊筠松後來在興國收下曾文辿、劉江東、廖瑀、黃妙應等人為徒，盡傳堪輿妙術后，覺得時機已到，這天，他喚來曾文辿、黃妙應、劉江東、廖瑀等弟子，一一吩咐，盡授機宜，安排妥當。

第二天，楊筠松洗漱完畢，早早來到廬陵縣的一座高山之巔，只見他口中念念有詞，手執趕山鞭，陡然一喊：“起！”立時，只見一座方圓五、六里、玲瓏八面的大山緩緩升起，再聽他一聲斷喝：“走！”大山便順著趕山鞭所指的方向飄然移動。大山飄飄蕩蕩移動了七八十里遠，又聽得楊筠松一聲猛喝：“止！”那大山便轟然落下。那山便是興國的方山（即今方太、鼎龍交界處的方山嶺），從此成為興國縣城的鎮山。楊筠松健步攀到方山之巔，拜過天地，大聲讚頌：

“鎮山在此，永護邑民。風調雨順，物阜民康。”

與此同時，曾文辿早已來到興國城南的橫石山崗上。他見楊公已經趕來了方山，遂將手中的點石筆，朝橫石山頂一塊巨石一指，說聲：“立！”只見山頂一塊長八丈、寬丈許的巨石登時矗立起來。曾文辿繞著巨石轉了三圈，手執點石筆在巨石上寫寫劃劃后，猛地將點石筆一擲，喝道：“變！”只見那巨石抖抖擻擻，不一會竟變成玲瓏剔透，七級八面的樓閣式寶塔。這塔，這便是我們今天還可以看見的朱華塔。曾文辿急急登上塔頂，對天地祝道：

“文峰在此，永護邑民。山川俊秀，人傑地靈。”

與此同時，楊救貧的另二個弟子劉江東也在城牆上建好了小南門（即龍口，元朝時被官兵拆毀），廖瑀在城內挖好了兩口水井（即龍眼，就是現在的大井頭和小井頭）。

此後，邑中果然年年風調雨順，人才輩出。北宋太平興國七年，興國正式立縣。據說興國成為中外聞名的將軍縣，靠的正是這楊救貧師徒親手布置的風水格局：“方山生錦繡，寶塔起人文。”