手藝的思想

農業社會的傳統與重道輕器的觀念相結合，形成了“手藝中國”。而在傳統社會向現代社會的轉型中，我們祖先生存方式之一的手藝卻面臨著尷尬。手藝的問題，遠遠超出手藝本身，還關乎我們的民生、經濟與文化。作者從鄉土中走來，作為一名專業研究者，儘管他思考的視角是多維的，涵蓋了歷史、藝術、哲學、人類學等諸多方面，但其落腳點卻始終在與祖輩生計息息相關的土地上。從對兒時夢想、“故鄉的師傅”漸漸遠去身影的追懷，到對當代經濟格局下傳統工藝的發展以及我們未來生存之路的思考，作者都有獨到的表達。

杭間，1961年11月生於浙江義烏。1981年在義烏絲毯廠工作，1983年考入北京中央工藝美術學院工藝美術史論系，1995年獲文學博士學位，曾任《裝飾》雜誌主編，現任清華大學美術學院藝術史論系教授。著有《藝術向度》、《新具象藝術》、《身體的智慧――中國當代油畫精神景觀》、《中國工藝美學思想史》等書。

手藝中國

民生與工藝

——傳統技藝在現代的遭遇

“移風易俗”后的中國民藝之路

藝術地生活的艱難

——中國裝飾藝術在近代的轉折

假如的理想

——“假如回到張愛玲時代”？

故鄉的“師傅”

《幼學瓊林·衣服》選注

——一個來自鄉土的城市學人回望傳統手藝或江灣故事中時間對衣服的侵蝕

洪元師的“西化”情結

行燈

我在地毯廠

“一代不如一代”

形而上下

道器論

——傳統文化中技術與思想的關係

《淮南子》的工藝觀

從“道”“器”關係看中國古棋的設計思想

坐，一種文化觀

——從《黃帝內經》看明式椅“功能”

鄭和的船

——關於功能美

工藝“機制”

——工藝人類學聯想

原始藝術與生態

工藝傳說探究

“傳說”的產生

工藝、工匠傳說的意義

工藝傳說的幾種模式

人與自然之子

傳說中的工藝美尺度

工巧意識中所體現出來的功能適應生活方式的例子

從器物的別稱看文化趣味

“溫暖”的消逝

工藝史有什麼用？

1999，驀然回首

關於“工藝美院風格”

口述的手藝史

——關於鹽野米松的《留住手藝》

我們的“本土知識體系”

後記