阿育塔

阿育塔，明萬曆和清光緒《永新縣誌》中均有記載： “石峰若塔，上聳絕崖，下俯重淵，伴有飛來石。佛書稱舍利塔八萬四千，此其一雲。”

這段文字當中，出現了“飛來石”與“舍利塔”。有什麼含義呢？先說“飛來石”，它緊挨阿育塔，形狀也很古怪，其來歷當地人有一個神奇的傳說：話說龍源口的蒼龍江逆流而上，直抵磨溪嶺，磨溪嶺中有個藏龍潭，一條兇殘無比的蒼龍每逢春夏之交，便出來興風作浪，導致山洪爆發，淹沒附近的村莊、田地與菜園。村民心急如焚，卻無可奈何，一些人開始謀划舉家外遷或四處流浪。有一年，蒼龍又在鬧事，恰巧被一位路過的神仙發覺。他的法術制服不了蒼龍，只得上報天庭。玉皇大帝聽后便請如來佛祖施法。如來佛祖來到五行山下，飛起一腳，將一座刀削斧劈，形如尖塔的石峰踢到藏龍潭，把蒼龍死死地壓在深潭之中，永世不得翻身。因如來用力過猛，連帶另一塊巨石也一道飛起來，恰好落在石峰旁側。此石便叫飛來石，而那石峰當然就是阿育塔了。那麼舍利塔又是什麼意思呢？話說公元前273年，印度摩揭陀國孔雀王朝國王旃陀羅笈多的孫子阿育王，在殺死99個兄弟后終於繼承了王位。早年的阿育王，嗜血成性，連年征戰，殘殺百姓。他曾經親自帶兵遠征孟加拉沿海的羯陵伽國，造成10萬人被殺，15萬人被擄走的人間慘劇。但隨著年紀的增長，阿育王隱藏在心底的良心與佛性，漸漸壓制住狂熱的權欲與殺氣。他決心皈依佛門，開始積極地向全國各地及周邊國家派遣一批批佛教使團以傳播佛教，興建廟宇，而且還建造了84000座奉祀佛骨的舍利塔。而阿育塔，正是阿育王建造的84000座佛塔之一。

徠阿育塔，高180米，底圍約800米，山腰建有數間禪房，日夜香火繚繞。循著崖壁開鑿出的崎嶇小道盤旋攀行，危險處必須用手緊抓旁邊的鐵鏈，彷彿一陣山風拂過，整個人就要飛墜深谷。不長的距離，卻要花費10多分鐘，且爬得汗流浹背，氣喘吁吁。上至峰頂，建有一座小廟，坐北朝南。每年前來朝拜敬香者絡繹不絕。該塔據求子最為靈驗。繞到廟門后側，辟有一處狹窄的休息台。雖有欄桿圍住，但探頭俯視，只見懸崖絕壁，雲霧飄裊，令人心驚膽顫。休息片刻，一邊沐浴山風，一邊品賞美景，開始心靜如水，神清氣爽，有羽化登仙之感。小廟之上，當地信徒出資建有一座小巧玲瓏之塔，算是真正契合阿育塔之意。

阿育塔高百仞，怪石疊起，塔頂有一小廟，內設鐵制神龕，供奉菩薩，廟頂鐵瓦均為信民朝拜所獻。銜接山樑塔腰建有5間禪房，內供佛象，現已毀。登臨阿育塔，需藉助附於岩壁之鐵鏈，離頂40米處至今保存10節，鐵鏈上懸有鐵牌1塊，刻有“光緒丙戌年冬月吉日，西鄉56都吳察九妻尹氏率侄子光慶敬獻”字樣。由此上登10米，有一裂開巨石，名飛來石，四周藤蘿繚繞，雜木斜出。阿育塔以其宏偉壯觀之美景，吸引歷代眾多文人字士攀峰賞景吟詩作畫。

ā yù tǎ

即塔。阿育王改奉佛教后﹐傳說於各地建立八萬四千塔﹐故名。