貢賦
漢語詞語
貢賦，為中國古代的稅收方式，是土貢與軍賦的合稱。中國歷代王朝規定臣民和藩屬向君主進獻的珍貴土特產品稱作貢；賦原為軍賦，即臣民向君主繳納的軍車、軍馬等軍用物品，君主再給與回賞。隨著朝代變遷，賦的概念遂從軍賦擴大到來自農田，甚至關市、山林川澤的所有課徵物，貢賦逐漸演變成為稅收的別稱，實為中國古代轉移支付的稅收方式。
中國早在公元前21世紀以後的夏朝就已有土貢。據《禹貢》記載，當時根據貢土所宜的原則，將九州的土貢劃分為三等九級，分別規定其應納物品，如：揚州貢金二品；兗州貢漆、絲；青州貢鹽、浠、海物等等，並區分為常貢與臨時貢納。土貢的進獻者，在商朝從臣屬擴大到周圍的部落藩屬和歸順的蠻、夷、戎、狄等附屬國；在周朝還包括平民在內。周朝對諸侯臣屬繳納的邦國之貢，又進一步細分為九種，包括祀貢、嬪貢、器貢、幣貢、材貢、貨貢、服貢、斿貢和物貢，稱為九貢。
關於軍賦，據《漢書》載，商朝和周朝都是“因井田而制軍賦”，即實行田制與兵制相結合的辦法。如規定16井為一丘，1丘之地出戎馬1匹、牛3頭；4丘為1甸，1甸出戎馬4匹、兵車1乘、牛12頭、甲士3人、卒72人，干戈武器自備。從公元前3世紀的秦漢及以後歷代，凡以農田生產物為課徵對象的，都統稱為田賦。此後，貢與賦也已不再有嚴格意義上的劃分，而被視為稅收的異稱。
《遼史·食貨志下》：“鐵離、靺鞨、於厥 等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、膠魚之皮……來易於 遼 者，道路襁屬。”元 張翥 《予京居廿稔始置靈椿坊》詩：“青鼠毛衣可禦寒，禿衿空袖放身寬。”“胎質略呈青鼠色，而且厚重。以貂鼠、青鼠為貢賦。內貂鼠、青鼠為賦。”女真輸出的物品，是每年向元朝繳納的糧食、布匹、青鼠皮等皮貨、海東青、珍珠。上述物品數量是很多的。例如布匹，1243年（癸卯年），僅合懶（蘭）、恤品兩路就交布3000匹。50000016_683_1①又如青鼠皮，1269年（至元六年）因災荒詔減水達達戶“青鼠二”，按這次減秋賦一半計算，每戶年至少交4張青鼠皮。
至順年間（1330—1333）水達達路錢糧戶共20906戶，則一年所交青鼠皮就達數萬張。②至於為供蒙古貴族玩樂的名鷹海東青每年輸出的數量也一定不少，因為吾者野人及水達達人因不堪“捕海東青煩擾”，於1346年（至正六年）起兵反抗③。女真所繳納的上述物品，根據1276年（至元十三年）規定：“以水達達分地歲輸皮革，自今併入上都”④。上都在今內蒙古正藍旗東北閃電河北岸蒙古人集中居住區。可見女真人輸出的土特產品，不僅滿足了蒙古貴族的奢侈享樂，也豐富了蒙古軍士及一般牧民的生活需要。女真與蒙古的關係還有另一面，即對女真人的民族壓迫和經濟掠奪，迫使多次起兵反抗。元世祖時，“女直”與水達達趁乃顏叛亂之機，與乃顏“連結”，⑤反抗蒙古貴族的統治。元末，有居於遼東的女真人鎖火奴興兵起義，宣稱為“大金子孫”，⑥雖都被蒙古貴族鎮丅壓下去，但衝擊了元王朝的統治，加速了元朝的滅亡。
