白玉堂

白玉堂是《三俠五義》中"五義"之一，因少年華美，氣宇不凡，文武雙全，人稱"錦毛鼠"，曾化名“金懋叔”（錦毛鼠的諧音）。，他少年英雄、俠肝義膽、武藝高強、聰明特達、性情高傲、正邪分明、扶危濟困、行俠仗義、為國為民。

白玉堂容貌冠絕三俠五義。苗家寨貓鼠初相逢，從展昭眼中看來，那是武生打扮，眉清目秀，年少煥然。看得南俠不由放下酒杯，暗暗喝彩，細細打量，更是心生羨慕。（原文：只聽樓梯聲響，又見一人上來，武生打扮，眉清目秀，年少煥然。展爺不由的放下酒杯，暗暗喝彩，又細細觀看一番，好生的羨慕）。

再觀丁氏雙俠丁兆蘭對白玉堂的評價：惟有五爺，少年華美，氣宇不凡，為人陰險狠毒，卻好行俠作義，是個武生員，金華人氏，姓白名玉堂，因他形容秀美，文武雙全，人呼他綽號為錦毛鼠。

書中白玉堂的相貌俊美，年少煥然，書中眾人對他的俊哥之類的形容不必多提，便是石玉昆也以美英雄稱呼白玉堂。

白玉堂文武雙修，其文，可與狀元郎顏查散談古論今，他的打油詩更是讓人啼笑皆非；其武，可縱橫江湖。此外，他對機關奇門遁甲之術也頗有研究。陷空島擒了御貓就是他平生最得意的傑作。劍重意，而刀在勢，又雲百日練刀，千日練劍，可見劍在於游刃與氣度，而刀更狂傲恣意。刀更符合白玉堂的個性，開封府斗御貓逼得展昭堪堪不敵，只得用湛盧寶劍削斷了五爺的鋼刀。白玉堂不好女色，全書中沒有對任何女子獻過殷勤，胡烈強擄女子討好他，被他砍去一臂。

《三俠五義》中錦毛鼠白玉堂之著裝色系，並非電視劇中風骨翩然的飄逸白色，《三俠五義》第三十七回《小姐還魂牛兒遭報幼童侍主俠士揮金》中，是對玉堂衣飾描述得最為詳細的篇章，書表【頭帶武生巾，身穿月白花氅，內襯一件桃紅襯袍，足登官鞋，另有一番英雄氣概】。玉堂即使身著“乞丐服”，在顏查散眼中，也不失【是個好人哩】，且第三十四回《定蘭譜顏生識英雄看魚書柳老嫌寒士》中細表【據我看來，他是個瀟灑儒流，總有些放浪形骸之外】、【我看金相公行止奇異，談吐豪俠，決不是那流人物。既已結拜，便是患難相扶的弟兄了】，可見玉堂年少煥然，俊面玉容調配各個色系的衣服均顯絕代風華。然則在讀者心裡，絕配於玉堂的，恐怕也只有那如同火焰燃燒到熾白一般濃烈的白色。

三五原著第53回，《蔣義士二上翠雲峰展南俠初到陷空島》提及玉堂誘騙展昭入憋死貓的情節，書表【…，早見一人進裡間屋去了，並且看見衣衿是松綠的花氅，…見他背面而立，頭戴武生巾，身穿花氅，露著藕色襯袍，足下官靴，儼然白玉堂一般】，玉堂若是此刻身著錦服，看來定是另一番韻味——在室外薄薄的輕霧並夜間燭光的映襯下，錦服素衣，冠玉容顏，胸有成竹的笑靨，更會像是一幅煙氣蒸騰的水粉畫，流動在真與幻之間。

性格評價

白玉堂的性格，具有多個側面，在原書人物中是最為複雜的。他英雄俠義，初登場，就顯其慧眼，與有志有德的貧寒書生顏查散結為兄弟，並為其鳴冤，多方救助，但又心胸狹窄，曾因敗給北俠歐陽春而要上吊自盡。最後，為探謀反朝廷的襄陽王的虛實，三闖沖霄樓，終於命喪銅網陣。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終。他少年氣盛，性情高傲。他聞聽展昭受封"御貓"，便覺"五鼠"減色，遂專程趕赴京師與展昭一比高低，先於皇宮內苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監郭安，又於忠烈祠內狠狠地戲耍並整治了奸太師龐吉，所干之事，均系無法無天的驚人之舉，又都不離"俠義"二字。

白玉堂為人行俠尚義，邪正分明，性情高傲，可惜負氣任性，下手狠辣，失於自大。

若要我來總結他的一生，便是這兩句：死死生生心力盡，千秋義俠結為心。

他人評價

丁兆惠：少年華美，氣宇不凡，為人陰險狠毒，卻好行俠作義，──就是行事太刻毒，是個武生員，金華人氏，姓白名玉堂，因他形容秀美，文武雙全，人呼他綽號為錦毛鼠。（第三十一回）

顏查散：斯文中含著一股英雄的氣概，必非等閑之人。（第三十三回）

仁宗皇帝：此人雖是暗昧。他卻秉公除奸，行俠作義，卻也是個好人。（第四十一回）

親兄：白錦堂

結義兄弟：除陷空島兄弟（鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平）外還有顏查散、柳青。

僕從：白福

妻子：玉堂無妻子。（備註：原著《三俠五義》里玉堂無妻子。後人續書里經常給他安排兒子：比如《續俠義傳》里有子白璟、白琪，《續小五義》里有子白雲瑞。）

原文：胡奇道：“並無別事。小人正要回稟員外，只因昨日有父女二人乘舟過渡，小人見他女兒頗有姿色，卻與員外年紀相仿。小人見員外無家室，意欲將此女留下與員外成其美事，不知員外意下如何”。

好友：四位結拜兄長（鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平）、顏查散、柳青等人。

前面提到的丁兆蕙的對其的評價，為人行俠仗義，行事刻薄。五鼠之首盧方在白玉堂盜取三寶之後，也心裡埋怨五弟行事過於陰毒。至於蔣老四更是一再說白玉堂陰險狠毒。但觀其行為，白玉堂心地善良，行俠仗義，行事手段激烈。個性鮮明，不過和陰險扯不上關係。白玉堂生就一顆七竅玲瓏心，聰慧過人。苗家寨，白玉堂見其兄長搭救的落魄路人，但聽得他已投靠安樂侯，便冷笑連連，翻臉無情。見一老人因故借人高利貸，無法償還老淚縱橫，便上前問明情況，當眾與那債主紋銀，清除老漢債務。觀白玉堂此刻行事，及其穩重老練。倒是展昭起了相爭之意，留下老漢，細細問那債主情況。兩相比較，白玉堂不動聲色，而展昭當眾問事。夜間，雙俠不約而同前往那債主家中。此間，便看出白玉堂的聰明與狠辣了。他見那債主與兒子正在打理欺霸得來的銀兩，眼見此間主母過來，瞬間便虜了那婦人，割去其雙耳，由此可見，白玉堂行事，只分善惡，不問性別的，用布堵住其口，藏於茅房。那丫鬟不見了主母，自會忙去告訴老爺公子。南俠趁機取了一半銀兩，其餘留與白玉堂。此事足可見白玉堂之行俠仗義。

白玉堂對朋友亦是肝膽相照。他上東京路遇書生顏查散，三試之下，結為金蘭之義，幾番幫助。及至顏查散高中狀元，卻被人誣陷入獄，為保他人清白，顏查散自願抵命。白玉堂夜探監牢，問明情況，卻是自有計較。不惜寄柬留刀，為其辨冤。最後更是因為顏查散印信被盜一事，三探沖霄樓殺張華誅徐敞盜盟書不知所蹤。

白玉堂最為人樂道的故事，大概就是鼠貓之爭大鬧東京了。受蔣平言語所激，白玉堂便上京為五義兄弟出頭，找御貓討說法。路上三試顏查散，又結交了一位義兄自是不提。錦毛鼠萬壽山殺人，忠烈祠題詩，大鬧太師府，盜三寶可謂件件都讓人傳頌。白玉堂夜探開封，聽得趙虎出言不遜，道管他白糖黑糖，一杯水沖了喝了乾淨。他怎生不惱？一個石子便讓趙虎吃足苦頭。夜戰御貓，雙方都暗暗佩服，依稀認出是苗家寨相逢之人，可惜白玉堂沒有好刀，兩相交鋒，便被湛盧斷了刀，只得退去。白玉堂的口頭禪就是：你要是嚷，我便是一刀。萬壽山撞上太監總管郭安密謀害人，他一刀便結果那人，留得證據與證人，讓他自與三司衙門或者開封府說明。算好皇帝要去忠烈祠，便夜間題詩高牆。夜鬧太師府更是讓人啼笑皆非。堂堂太師府河豚夜宴，生生被玉堂搞得臭氣熏天。及至其模仿男女之爭，誘得龐太師殺了二妾。白玉堂的技能，實在是太多，他什麼時候學的模仿女聲啊？只是可憐了那兩位女子。待聽得龐太師意欲嫁禍開封，於其奏摺中加塞紙條，瞞過廖天成及太師的查看，讓太師當朝自取其辱，更是顯出玉堂手段。至此，皇上也對這位錦毛鼠上了心，一再催促開封府務必找到此人。

盜三寶，白玉堂直接叫板御貓：我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了。陷空島錦毛鼠智擒御貓，通天窟題匾：氣死貓。白玉堂的小孩脾性是再也藏不住了。白玉堂對展昭，不可為不相惜，他也並非不知道皇上賜號御貓乃是為南俠武功輕靈似貓。但中途收手，豈是白玉堂的作為？

鼠貓之爭，卻是讓五鼠生了間隙。讓盧方生生夾於兩邊之間。包拯的知遇之恩，五鼠的兄弟之義，讓盧方無法自處，以致生出我便死了，由著五弟鬧去的念頭。應該說，五鼠之中，韓彰和盧方對白玉堂是最好的，徐慶是個楞漢子。縱使白玉堂任性妄為，但卻未及人命之類，蔣老四卻為了擒住自家五弟，不惜使用離間計，生生讓白玉堂對韓彰誤會（以白玉堂的聰明，我想也不排除他知二哥為難，故意氣走韓彰），韓彰兄弟兩邊不能全，唯有離開。

白玉堂只是少年心性，意氣之爭，而蔣老四此計卻生生傷了兄弟情義。白玉堂的手段，只是對對手，而蔣老四設計的卻一再是自家兄弟。

好個錦毛鼠，一場貓鼠斗，卻是驚得眾人齊聚陷空島，開封府的王朝馬漢，陷空三鼠，丁氏雙俠，外加主角御貓展昭。眾人知玉堂聰明，手段狠辣，本領過人，不敢貿然前往（想想玉堂，一家子自己的兄弟卻是幫著外人來拿自己，真為其不值）。丁家老大心地厚實，先去探探玉堂口風。玉堂設宴款待，將自己在東京的作為誇張說來，眼前便閃現小白那得意的笑。及至說得他將展昭一刀砍了，見丁老大臉變了顏色，這才笑吟吟的道：“別說朝廷不肯甘休，包相爺那裡不依；就是丁兄昆仲大約也不肯與小弟甘休罷（此刻展昭已經和丁月華換劍定親）。小弟雖胡塗，也不至到如此田地，方才之言特取笑耳。小弟已將展兄好好看承，候過幾日，小弟將展兄交付仁兄便了。”好個白玉堂，一個螺螄軒又困得丁老大左穿右轉，就是出不來。白玉堂與展昭定下十日之約，若展昭盜回三寶，三寶奉還，白玉堂任憑處置，南俠改做三日，通天窟內，南俠一籌莫展，後來在眾人幫助下南俠才拿到三寶。

白玉堂卻沒防住自己人，自家這邊一個個趕不及地過去幫展昭忙。盧珍報信，管家在主母指揮下引著丁老二放了展昭，奪了三寶。白玉堂卻蒙在鼓裡，依舊陪著柳青丁老大喝酒。在眾人闖將進來時，還被丁老大暗暗把寶劍拎走。以至於徐慶一刀砍來，白玉堂只能拿了個椅子去擋。白玉堂脫件外氅，撕做兩半當了武器，揮舞著闖了出去。可惜，蔣老四早有謀划，斷了獨龍鎖，逼得玉堂乘船，把個錦毛鼠淹成水老鼠。玉樹臨風的白玉堂變了個面色焦黃，以致盧方見了落淚，展昭趕上前扶起，慢慢喚道：“五弟醒來，醒來。”醒轉的錦毛鼠便知道，貓鼠之爭，自己是徹底的輸了，輸的很慘，很慘。其實在他說出難道大哥就要綁了我去以酬開封府時，他就知道自己必輸吧。兄弟倒戈，還如何贏？只是他不想輸了自己的銳氣，哪怕全天下都說自己不對，他也還想一試。白玉堂看了展昭，復又閉上。半晌，方嘟嚷道：“好病夫呀！淹得我好！淹得我好！”他在對手面前，顏面掃地。原著中卻看不出這場水淹對白玉堂的影響，不知這個驕傲的少年在人前歡笑賠罪之後，有沒有在夜深人靜之時，孤獨地舔傷。

白玉堂離去時不過二十三歲，可是此時的他便已是孑然一身。白玉堂是一個很容易讓人心生羨慕之人，卻不是一個讓人喜歡親近之人，因為他的狠，因為他的冷。白玉堂的善惡但問自己，白玉堂任性無人可及，他拿自己的性命任性，他不畏法令，大鬧東京，三探沖霄樓。

白玉堂任性，卻未曾誤事；白玉堂狠辣，卻不對無辜之人。

白玉堂是一個夢，是每個人年少輕狂時都會做的夢，江湖夢，俠客夢，刀劍如夢，更是自由之夢。誰不曾渴望活得但隨我心？誰不曾夢想快意恩仇？但那自由不容於世，便唯有乘風而去。

1.“忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一爐香。”（於忠烈祠提的詩）

2.“可笑，可笑，誤殺反誣告。胡鬧，胡鬧，老龐害老包。”（夾在龐太師上書皇上的摺子內，有意調侃）

3.“我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了。”（盜三寶引南俠，調侃）

小說《三俠五義》第一百零五回里從反派襄陽王府王官雷英處傳出消息說白玉堂在沖霄樓中了埋伏而死；但是《三俠五義》的結尾寫道：“……艾虎過山收服三寇，柳龍趕路結拜雙雄，盧珍單刀獨闖陣，丁蛟丁鳳雙探山……紫髯伯棄官出家，白玉堂魂靈救按院............顏按院奏事封五鼠，包太師聞報哭雙俠……俱在後書上”從此看來，石玉昆的本意可能白玉堂沒有真的死去，沖霄樓那具血肉模糊的屍體未必是白玉堂，後來他出來救了顏查散，人家以為他死了是“魂靈”出來救人，就像是洪澤湖抓“水怪”其實不是真的水怪一樣。白玉堂的結局和說話藝術有關，就像是且聽下回分解，是作者石玉昆留給觀眾的最大的扣子。

沖霄樓后白玉堂結局的幾個疑點：

疑點一：

屍體是一塊血餅根本辨認不出到底是誰！

疑點二：

白玉堂身上帶的其他東西呢?怎麼會只有一袋石子？武林人幹活用的百寶囊呢？他的刀哪去了？銅網陣里那把笨刀是張華的不是白玉堂的。

疑點三：

確定白玉堂死亡的確切消息是從襄陽王的嫡繫心腹雷英口中得出的，其他人都無法確定白玉堂的下落。雷英會背叛襄陽王給政敵按院衙的人傳遞真實消息嗎？他可是襄陽王的心腹愛將、死黨、嫡系。敵人的話能信嗎？

疑點四：

石玉昆在三俠五義定本里結尾寫道：白玉堂靈魂救巡按，五鼠金殿再封官，指出后書顏查散有難白玉堂還會出現，還會有後文。

疑點五：

會水的就一定淹死到水裡？會機關的就必須死在機關里嗎？這是續書小五義觀點，這部書出來的時候假託石玉昆原作蒙人說的，為了寫死白玉堂捧他自己的原創人物，這不是石玉昆作品，大家這麼多年都被誤導了。蔣平沒有被淹死，白玉堂當然不會死在機關里，試問，會機關的死在機關里誰還破的了沖霄樓？難道必須靠同人續書人物破沖霄樓嗎？顯然，這不是石玉昆意願。

清末評書藝人們利用三俠五義結局這個扣子編出《小五義續小五義》等續書假託石派傳人、真正寫死三俠五義書膽白玉堂，讓當時人們以為這就是三俠五義的結局，流毒匪淺、矇騙世人很多年。后經胡適等人研究發現小五義作者是清末另一位說書藝人，他連石玉昆的弟子都不是，純屬是同行相輕，故意編死白玉堂，編壞展昭艾虎等，為了捧自己續書人物白眉徐良等人。白玉堂的被死亡與展昭變成大飯桶一樣，是後人想超越前人同行惡意競爭的結果。

〖展昭評價〗

展爺剛飲酒，只聽樓梯聲響，又見一人上來，武生打扮，眉清目秀，少年煥然。展爺不由的放下酒杯，暗暗喝彩，又細細觀看了一番，好生的羨慕。（第十三回）

〖丁兆惠評價〗

唯有五爺，少年華美，氣宇不凡，為人陰險狠毒，卻好行俠作義，就是行事太刻毒，是個武生員，金華人氏，姓白名玉堂，因他形容秀美，文武雙全，人呼他綽號為錦毛鼠。（第三十一回）

〖顏查散評價〗

他是個瀟灑儒流，總有些放浪形骸之外。（第三十三回）

他行止奇異，談吐豪俠，斯文中含著一股英雄的氣概，必非等閑之人。（第三十三回）

我看金相公行止奇異，談吐豪俠，決不是那流人物。既已結拜，便是患難相扶的弟兄了。你何敢在此多言！（第三十四回）

〖松江太守田起元評價〗

白玉堂又是極有本領之人。（第五十三回）

〖柳青評價〗

白五弟為人一世英名，智略過人。（第一百十一回）

想白五弟生平作了多少驚天動地之事，誰人不知，那個不曉。（第一百十一回）

〖包公評價〗

包相把白玉堂仔細一看，不由得滿心歡喜。（第五十八回）

〖開封府眾人評價〗

開封府眾人見白玉堂少年英雄，無不羨愛。（第五十八回）

〖仁宗皇帝評價〗

此人雖是暗昧，他卻秉公除奸，行俠作義，卻也是個好人。（第四十一回）

他屢次做的俱是磊磊落落之事，又為何隱隱藏藏，再也不肯當面呢？（第四十四回）

仁宗看了，龍心大悅，見白玉堂一表人物，再想起他所作之事，真有人所不能的本領，人所不能的膽量，聖心歡喜非常。（第五十八回）

魯迅：《三俠五義》人物雖有‘行俠尚義’和‘致君澤民’的共性，但又個性分明，白玉堂的心高氣傲，鋒芒畢露……

胡適稱讚白玉堂是石玉昆的傑作之一“白玉堂的為人很多短處。驕傲，狠毒，好勝，輕舉妄動，—這都是很大的毛病，但這正是石玉昆的特別長處。其實，這句話是在盛讚白玉堂，這些短處正是白玉堂不認同朝廷秩序和法律威嚴的表現，是他對於主體意識最大的挖掘。白玉堂大鬧開封府，私闖御花園，戲弄龐吉，殺死郭安，驚醒天子，盜包拯之寶，闖沖霄之樓。一路下來，熱鬧非凡，氣焰張揚。他完全按照自己的意志和思想在行動，甚至為了自己的自由之身與兄弟們鬧翻，抗議整個朝廷，“他從未真正轉變成惟命是從的官府附庸。潛藏於白玉堂身上的躁動精神，仍驅策他與同僚爭強鬥勝，試探法律的界限，並按自己的方式伸張正義”。

常言道：千古文人俠客夢。從歷史文獻中所記載的遊俠，到影視小說中的俠客，一個‘俠’字貫穿了古今，成就了無數作品。

一提起俠客，大多數人想到的是金庸古龍，當人們在讚歎郭靖守襄陽的大義，驚嘆桃花島機關的埋伏精巧，黃藥師的驚才絕艷……卻鮮少有人知曉，這些都是借鑒了是中國第一部具有真正意義上的武俠小說——《三俠五義》。

提起錦毛鼠白玉堂或許有些人感到陌生，但若是說起‘五鼠鬧東京’來便是家喻戶曉了。

用現代人的眼光看，‘五鼠鬧東京’無疑是一場鬧劇，為了一個‘鼠貓’的名號千里迢迢去東京盜寶，驚動皇帝，這一系列的行為讓人不禁去想：白玉堂為什麼要對這名頭斤斤計較，而不能退一步海闊天空呢？局外人因此嘆錦毛鼠的任性衝動，但此事真的如此么?

五鼠鬧東京的起因始於展昭得封御貓，不提展昭是否有意要爭此名，但江湖人重名號，此前五鼠已在江湖揚名，鼠遇貓而避走，從稱號來御貓顯然是犯了‘武禁’。第二十二回中：天子看至此，不由失聲道：“奇哉！奇哉！這哪裡是個人，分明是朕的御貓一般。”誰知展爺在高處業已聽見，便在房上與聖上叩頭。眾人又是歡喜，又替他害怕。展昭的一叩首得了御貓名號，顯然是自作主張。局外人所看為了一個名號千里迢迢邀約比武未免可笑，但白玉堂的這一行為，一則是江湖道義，展昭先犯了武禁自然要受罰，二則五鼠兄弟同氣連枝，貓鼠之爭不僅是為自己更為兄弟。三則也是其年少驕傲的性格所致。每個人在年少時候都會任性衝動，待長大后因時光的變遷和人生路上的挫折漸漸收斂性格，變得圓滑起來。想到便去做，勇往直前，絕不瞻前顧後，擁有無限的可能，此時的白玉堂無疑是每個人心中年少無畏的自己。

五鼠鬧東京中不可不提的便是開封府指路盜三寶，盜三寶著重體現的是‘智’，投石問路，故意引護衛去查看三寶而得知三寶方位，繼而成功盜走，而留下的一首小詩‘我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了’頗有些調侃意味，少年的狡黠與聰慧躍然紙上，這與小孩子捉迷藏偷偷拿石子轉移視線有異曲同工之妙，頗有種惡作劇的感覺，引人會心一笑。

五鼠鬧東京里的白玉堂，恰恰是每個心中自己的投射，誰不曾年輕氣盛？誰不曾負氣任性？誰不曾有過一瞬的念頭：一生總要為自己做點什麼！白玉堂的出彩，便是他有血有肉，不是將人捧得高不可攀，而是寫出了每個人的少年時。

說到‘鼠貓之爭’便不得不提鼠貓二人初次的相交的——苗家集雙俠分金！白玉堂在此巧遇被高利貸討賬的老漢，白日出手替老漢還債問清了惡人住所，夜裡便去懲治苗家父子。白玉堂削‘婦人耳’，有人叫絕說他俠義，有人鄙夷說他狠辣。世事有兩面，光暗並存，當光芒被黑暗遮掩之時便希望有人能來撥開黑暗，給出一線希望。每個人心中都有俠義之心，也都有過路見不平拔刀相助的心情，但卻因著種種原因而按捺下。人們常說‘正義也許會遲到，但絕不會缺席’可在正義遲到的這些日子裡，又有多少無辜之人受害呢？法律並不是沒有漏洞可尋的，當明明看到邪惡的事，卻無法用法律去制裁的時候，便希望有人能站出來用非常手段討回公道。而在這個現實的背景下，人們的心中自然不可抑制的去嚮往著有一個‘遊俠’能夠為不平之事做主。甚至連他的終結亦是如此。為了責任為了忠義執意捐生，毫無畏懼!

白玉堂起於俠義，終於俠義，私以為他是最為出彩的一個人物，他有常人所有的缺點：殺命題詩的任性衝動，年少成名的驕傲與希望揚名的心愿。但他同樣也有常人所希望的優點：為兄弟兩肋插刀，危難之際雪中送炭的情誼，為國為民以身犯險的俠義。他就好像是每個人年少時的縮影，衝動任性但心中有卻自有正氣在。但時光如刀，在時光的打磨下，多數人都偏離了最初的自己，而曾經所擁有的優點也在慢慢的消失或者隱藏起來

每個人的心中都有一個白玉堂。他是最初的自己，縱然衝動任性，有著許多的缺點但卻都有一顆赤誠之心。少年時候，看世界的目光驕傲而矜持，自負可與天比高，待得漸漸大了學會了為人處世，學會了明哲保身，慢慢俯首折腰低下，看似過得輕鬆多了，卻再也尋不回少年時的驕傲與赤城，這或許是白玉堂受人喜愛的原因吧——他是每個人少年時的縮影，值得人去守護。

稻鄉初雪晴，滿嶺梅紅傲。雲山登臨處，鄰比天涯路。

蒼鷹萬里高，百里見旌毫。雁雀莫相嘲，孤飛伴長嘯。

寄語天下士，斯人何幸邀？知己縱難求，肝膽誰相照！

若得知音者，此生夫復求！隨興飛駿遠，狂歌動九霄。

閑居饒酒賦，霜劍不歸鞘。言志抒情懷，煮酒論英豪！

物換復星移，惜得浮生老。揚鞭隨兄去，赴義結深交。

盡我人生意，甘苦良難保。三探獨往複，群烈慕英逍。

劍客丹血流，赤膽貫春秋。昭然思歸客，玉堂染紅濤。

坐望曉山明，凄涼待酒澆。若得友相見，襄陽夢裡遙。

來生續君誼，為爾已白頭。故人今何在，滄海伴雲遊。

白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬頃家中巨富當鋪錢莊不計其數，白家第六代當家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過舉人，掛四品道銜，還掛有“太學生”、“國學生”、“候選州同”等職銜，他仗義疏財，樂善好施，辦義學，為萊州助賑救災、被稱大善人，白玉堂將家族事業越做越大，根據史志發現，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經有了‘銀錢桌子’，就是自己開銀號異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載：他家土地有1.2萬頃（每頃等於100畝、當鋪72座、銀號“銀錢桌子”70多處。在當時他家是膠東首富（在當時的全國也是數得著的大戶）。白玉堂積德行善，活到八十多歲，無疾而終。《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說及其家族故事，深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財，急公好義、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象。